牢固树立正确的价值观

牢固树立正确的价值观（一）从价值观的概念、内涵和分类入手，通过分析价值观的构成要素和导向作用，着重剖析价值观的形成因素，强调人的主体可以能动地把握和促进自身的科学价值观的形成。（二）围绕如何牢固树立共产党人正确的价值观，逐层阐述四个方面的认识和体会：（1）正确价值观的两条评价标准：符合事物发展的规律性，符合最广大群众的根本利益；（2）马克思主义价值观是有史以来最先进、最科学、最合理的价值观，“三个代表”重要思想是新时期中国共产党人的核心价值观；（3）牢固树立共产党人正确的价值观，必须坚持六个方面的价值取向；（4）共产党员要以先进性的要求，正确认识和处理好共产党人的价值观与党的现行方针政策、贯彻物质利益原则与发扬无私奉献精神、个人价值与社会价值、商品等价交换与党性原则等四个关系。【教学过程】有人说“有权就有一切”，有人说“有钱就有一切”，有人看重讲德、讲义、讲友情，有人看重求名、求利、求实惠，有人认为“身体健康就是福”，有人认为“家庭平安就是福”等等，涉及的都是人们的价值目标、价值判断和价值取向问题。现在，我们大家都有一个基本共识，那就是追求身体健康，精神快乐。在健康和快乐之间，精神快乐显得更重要，因为没有快乐，就不会有健康。但快乐不快乐，主要是精神层面的东西，是各人的感觉和感受，是因人而异的。一、价值观的内涵、作用及成因1、什么是价值观？价值观是指人们对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总看法和总评价。对一个人来说，他认为最有意义的和最重要的客观事物，就是最有价值的东西。例如：人们对金钱、友谊、权力、自尊心、工作成就、对国家的贡献等的总评价和总看法不尽相同，有的人把对人民的贡献看得最为重要，有的人“一切向钱看”而将金钱看得最重要，还有的人将自己的名声、人格、尊严看得最有价值，等等。这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。（二）价值观的导向作用1、价值观对于人们认识世界和改造世界具有重要的导向作用。一个国家的价值观直接影响着整个国家的对内对外政策，甚至影响全球战略；一个政党的价值观直接影响这个党的路线、方针、政策和它的行动纲领和奋斗目标；一个人的价值观也直接影响他的人生道路和行为好坏。这方面的正反例子很多：毛泽东为什么能取得天下？在黑暗的旧中国，当他接触到马列主义思想后，他认为找到了拯救中国的惟一道路，于是形成了自己的价值观。正是因为有了价值观，他才能和一批有共同价值取向的老一辈无产阶级革命家走到了一起，并用他们的价值观去感召大众，唤醒大众。当大众接受了他们的价值观时，他们便赢得了民心，于是最终也就赢得了中国。当年还那么弱小的共产党，为什么会有那么多的有志之士从四面八方聚集在她的旗帜下？关键是有共同的理想和价值观在起作用。希特勒也有价值观，正是他的价值观，决定了他和整个纳粹德国的行为方式。希特勒信奉尼采的哲学，他将尼采的哲学观点加进自己的理解后，形成了他的价值观。尼采将达尔文的进化论思想引入到了人类社会中，他认为人类也需要不断进化，才能不断进步。而人类要发展、要进化，就必须优胜劣汰，这样未来的人类才能更强大、更聪明、更高级，所以弱者就要被淘汰，这是人类进化发展的必然要求。希特勒接受了这种理论，并将它更极端化，他认为日耳曼民族是最优秀的民族，应该统治、治理全世界，而犹太民族是最低劣的民族，应该被消灭。正是这样的价值观导致了希特勒的疯狂行为，所以也正是价值观导致了一个人行为的好坏。2、价值观对人生选择、人生道路同样具有重要的导向作用。价值观是生活气息最浓的概念，它是决定人的行为的心理基础，渗透于人们日常的饮食起居、婚丧嫁娶、为人处世、待人接物、工作娱乐、旅游购物等等活动之中，成为人们活动的目标定向和判断事物的取舍标准。美国有个石油大王叫洛克菲勒。他曾经的名言是：要让红色的蔷薇日后开放得更加艳丽夺目，而且能够出人头地、一支独放，就要毫不留情地剪除四周所有的枝叶。洛克菲勒靠他刽子手般的垄断手法敛积了大量财富，建成了一个庞大的跨国公司。但美国人都恨他，称他为刽子手。在他54岁那年，美国实施反托拉斯法，为了避免垄断公司太强大了影响竞争，要肢解他的公司。那段时间他整天生活在焦虑之中，头发掉了，人也越来越神经质，失眠，焦虑，活着感觉不到一丝快乐。医生告诉他，再这样下去他会活不了多久。但他仍然放不下他的公司，那是他一生的心血。一天他遇见了一位牧师。牧师跟他讲：“你认为人生真正的幸福快乐是什么？你用尽心血将企业办得这么大，但美国人还是恨你，你这样生活有什么意义？”洛克菲勒听了后，思想上发生了变化，于是他改变了自己的价值观，认为帮助别人才是最大的快乐，于是他决定提前退休。此后他开始大量做善事，随着他慈善事业的进行，“爱”又重新回到了他的心中，他的心胸也开始宽阔起来，活着也越来越有滋味。洛克菲勒终于明白了“施比受更有福”的道理。洛克菲勒后来又活了41年，95岁才去世，成为了美国最大的慈善家。他在传记中说，他的后半生才是真正快乐的人生，因为他又赢得了美国人的尊敬。洛克菲勒改变了他的价值观，于是就改变了他的人生。做一个人，首先要明确你真正想要什么，什么才能让你的人生真正快乐，找到自己内心中真正的需要，否则你就会迷失方向。以上例子说明，价值观对人生的导向作用是极大的，一旦你的价值观错了，人生的方向错了，你为了实现自己的目标越勤奋努力，越成功，带给人类、社会的危害却会越大，你的人生也只会是一场悲剧。所以要让人生有意义，有价值，首先你就务必要树立正确的价值观，明确自己的人生使命。二、如何牢固树立正确的价值观前面说过，在社会转型时期，价值观出现多元化的基本态势。在这种多元格局中，社会主义的价值观无疑占据着主导地位，而非社会主义的价值观也有着一定的市场，其中包括各种带有浓厚封建色彩的价值观、西方资本主义的价值观、各种宗教的价值观、各种狭隘民族主义的价值观，等等。不同社会、国家、阶级、政党、教派、阶层乃至个人，都有不同的价值观，大家都可能认为自己的价值观是最进步、最理想、最合理的。那么，要判断价值观是不是正确的，有什么评价标准呢？（一）正确价值观的评价标准正确的价值观是指符合事物发展规律、符合最广大人民群众根本利益的价值观。1、正确的价值观要符合最广大群众的根本利益价值的形成离不开人的需求，这就必须对人的需求、人的利益有一个正确的认识。在实际的社会生活中存在着千差万别的个人利益主体，存在着不同群体的利益需求。利益不统一、出发点不一致，对同一事物的属性和规律的价值断定，就会出现“公说有价值，婆说没价值”的情形。这样下去，人类社会也就难以维持下去，更不要说进一步地发展了。所以，必须找出一个最高标准来“约束”大家，大家都用这个标准来看待事物的价值。这个最高标准就是“最广大人民群众的根本利益”。不管是哪个民族、哪个国家、哪个阶级、哪个政党或者是哪个人的价值观，只要符合上面两条评价标准的，就可以说是正确的价值观。比如，全球华人首富李嘉诚，他不是共产党员，他算是个大资本家，但他的一些价值观就是正确的，就是值得我们学习和吸收的。李嘉诚前一段在接受央视《面对面》专栏女记者长江的采访时，再一次阐释了他的“富贵论”和人生“价值观”。这里不妨介绍一下：李嘉诚说，富和贵不是一回事。“富”虽然在一定程度上表现为对于金钱财富的占有，但有了钱的人不一定就真正拥有了财富，因为财富是身外之物，生带不来，死带不走。只有把财富变成使更多人快乐的一项事业，并使之代代相传，才会有其自身存在的价值，掌握财富的人也才能称得上是财富的拥有者。李嘉诚说，“贵”是不能用“富”和地位来衡量的，“身为天子，未必是贵；身为贱民，不为贱也”。看一个人是不是尊贵，不是看他的身份地位名气头衔有多么显赫，而是看他对社会的贡献有多大，看他对身边的人，有多少实际的帮助。李嘉诚虽然很有钱，却把钱看得很淡。他在古稀之年后创建的“李嘉诚基金会”，至今已向社会公益事业捐资近百亿港元。2002年11月成立，在北京和上海分设校区的长江商学院，就是他捐资兴建的。如今，这家旨在为中国培养“世界级企业家”的具有独立法人资格的商学院，已有近千名中国商界政界的中高层管理者在此就读。李嘉诚说，钱是有用的东西，但一个人一生中用不了多少钱，多了就是浪费。只有把钱用在更多人身上，帮助他人，才能让钱发挥出更大的作用。当然，李先生也是一个务实的人，他并不赞成一个连温饱都没有解决的人，就去帮助他人。他说，首先要吃饱肚子，不能连自己的生死都不顾。当手中的钱多出十倍、一百倍时，就应当想着如何帮助他人了。李嘉诚还谈到了他对“寿”的理解。他说，人生苦短，一个人活了多少岁，并不能说明他就能够当得起这个“寿”字，因为，一个人即使是活了百岁，却对这个社会，对于身边的人没有任何实际的帮助，这样的“寿”又有什么价值呢？一个人的一生只有在自己快乐的同时，也让他人快乐，活着才有意义。他认为，一项助人为乐的公益事业，如果够从自己的手中发展起来，而且还能够一代代延续下去，就是一项值得全身心投入的事业，这样的人生也才没有虚度。他对央视记者坦言，在为公益事业忙碌时，他时常要工作十几个小时，而且乐此不疲。在对长江商学院的学员们讲话时他说：“希望大家有慷慨宽容的胸怀，打造奉献的文化，实现我们人生最有意义的目标，为我们心爱的民族和人类创造繁荣和幸福。”李嘉诚的这些肺腑之言，真实地传递出他的人生价值观念，这是一种符合事物发展的规律性和符合最广大人民根本利益的正确的价值观。当然，中国共产党人的价值观既应当是符合事物发展的规律性和符合最广大人民根本利益的正确的价值观，还应当是符合党的最高纲领和最终价值目标的具有本党特殊要求的正确价值观。下面开始进入正题：（二）马克思主义价值观是有史以来最先进、最科学、最合理的价值观。1、马克思主义价值观的核心是“人的全面发展”。19世纪中期，在世界第一次工业革命完成之际，马克思创立了自己的科学理论，公然申明其理论是“无产阶级和人类解放的学说”。马克思指出：“社会从私有财产等等解放出来、从奴役制解放出来，是通过工人解放这种政治形式来表现的，别以为这里涉及的仅仅是工人的解放，因为工人的解放还包含普遍的人的解放。”马克思认为，未来共产主义社会将取代资本主义社会。而共产主义社会是一种什么样的社会形态呢？马克思做出了明确的回答：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”在共产主义社会，人们将有条件按照自己的意愿自由而全面地发展，这种“全面发展的个人……是历史的产物。……是以建立在交换价值基础上的生产为前提的，这种生产在产生出个人同自己和同别人的普遍异化的同时，也产生出个人关系和个人能力的普遍性和全面性。”马克思的全部理论和学说都是围绕着如何使人摆脱剥削、压迫和异化，实现人的自由、解放和发展来展开的，他把实现人的自由、解放和发展视为无产阶级和人类奋斗的理想和目标，这符合事物发展规律、符合人类根本利益。马克思主义价值观，是以追求人的自由而全面发展为崇高社会理想的价值观，是以人为本、促进社会和谐发展的价值观，是求真务实、按经济和社会客观规律办事的价值观，是创造社会公平正义，倡导为社会奉献、为社会大多数成员谋利益的价值观。马克思主义的核心价值观，也是我党“立党为公，执政为民”的思想根源。在新的历史条件下，尽管经济、社会生活和思想文化观念纷繁复杂，马克思主义的价值观始终都是共产党人的精神支柱和行为准则。2、在马克思主义价值观体系下的共产党人价值观的基本内含共产党人的价值观的基本内含主要包括：一是以实现共产主义理想作为追求的价值目标。共产党的最高纲领是实现共产主义社会制度，共产主义是共产党人特有的理想信念和精神支柱，因此，共产党人把实现共产主义作为最终价值目标，并把今日的努力同实现大目标有机地结合起来，在各自的岗位上实践着共产主义的价值追求。二是把劳动创造、无私奉献作为价值实现的条件。劳动创造是价值的源泉，为社会多做贡献是价值的真谛，不能对社会做出应有的贡献，就毫无价值可言。共产党人对集体、对社会贡献越大，他的个人价值也就越高。因此，劳动创造、无私奉献是共产党人价