第三章：领悟人生真谛 创造有价值的人生

第三章:领悟人生真谛创造人生价值教学内容第一节：树立正确的人生观第二节：创造有价值的人生第三节：科学对待人生环境人、人性及人的本质是什么?谁将它解开，“斯芬克斯”就死在谁的脚下；否则，谁就死在“斯芬克斯”的脚下！人是两腿无毛、直立行走的动物柏拉图人啊,你要认识你自己.你是从哪里来的?又要到哪里去?苏格拉底七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而趣者,谓之人._____《列子、黄帝》水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知有义故最为天下贵也力不如牛，走不如马，而牛马为人所用，曰人能群，彼不能群也。荀子人并不是单个人的抽象物，而是类的存在物，是受动性和能动性的统一。人性学说性善论——孔孟为代表人之初性本善恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。性恶论——荀子为代表性无善无恶论——以告子为代表性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分善与不善，犹水之无分于东西也。——告子性善恶混论——西汉杨雄为代表性三品论——以董仲舒、韩愈为代表圣人之性为善，中民之性为可恶可善，斗筲之性为恶——西汉董仲舒人性是人之所以为人的全部属性，是人的全部属性的表征。它包括自然属性和社会属性。自然属性是指人的动物性，即求食性和求生殖性，是无善无恶的。社会属性是人的社会活动实体属性，具有教化因素，是有善有恶的人的自然属性表现在：人是自然界的一部分，人要受到自然规律的制约；人与动物一样，也有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。人的自然属性是人类得以生存和延续的前提条件。动物只有自然属性，饿要吃、冷取暖、累则睡、繁衍后代。人也有这种自然属性，但人是社会化了的自然属性，人饿了要吃，但会吃熟食和注重营养，形成了饮食文化。冷了取暖，织布穿衣，形成了服饰文化。造住房，形成了建筑文化与审美价值。人类衍繁，更是受到社会文化的深刻影响。当人类发展到一定阶段，人类繁衍更表明出恋爱、结婚、家庭、责任和义务的社会文化属性。人的社会属性主要表现在：1、人是社会的产物;人是能够制造和使用工具的高级动物。人是由古猿进化而来的，人的劳动以及在此基础上形成的语言和思维，都是社会的产物.2、人的生产活动具有社会性;从事生产的人只能是处在一定社会关系中的社会的人.3、人的生活具有社会性;每一个人从他来到人世的那天起，就从属于一定的社会群体，同周围的人发生着各种各样的社会关系，如经济关系、政治关系、法律关系、家庭关系、地缘关系、业缘关系、道德关系等。社会性是人的本质属性，人的自然属性也深深打上了社会属性的烙印，它是决定人之所以是“人”的最根本的东西。人的本质是人的根本属性，是人之所以为人的根本标志,是人区别与动物的特殊的质的规定性。人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，是一切社会关系的总和思考人为什么活着？人的一生应该怎样度过？古往今来，对这个问题的回答形形色色。人生最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中.——雷锋人总是要死的，但死的意义有不同。为人民利益而死就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。５岁的时候，张海迪因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，但她身残志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为当代保尔。一个人如果一心一意地做一件事的话,这人字加上一横就成了大,正是在徐本禹所到的乡村当中地址里一系列的大(大方县大水乡),也衬出了徐本禹的大。如果眼泪是一种财富,徐本禹就是一个富有的人,在过去的一年里,他让我们泪流满面。从繁华的城市,他走进大山深处,用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀,扛住了倾颓的教室,扛住了贫穷和孤独,扛起了本来不属于他的责任。也许一个人的力量还不能让孩子眼睛铺满阳光,爱,被期待着。徐本禹点亮了火把,刺痛了我们的眼睛。22岁的徐本禹是华中农业大学2003届本科毕业生。这个自称所做的事情只是源于“朴素的报恩心理”的普通农家子弟放弃读研究生的机会,只身来到贵州偏僻山村,孤身支教。从飞的颁将词吉林一毕业实习学生北京交大一学生广州某大学《高校学生自杀状况及干预对策的研究》的作者，考察了四个省市发现，每个省市多年来自杀的大学生人数每年约在十到二十几人之间（包括自杀未遂），自杀率约为10万分之2－3。研究还对100多个大学生自杀案例的基本情况进行了分析，发现大学生自杀的时间大多选择在每学期开学初或者学期结束前，在同一所高校有连续发生可能。引起大学生自杀的主要原因，按照其起作用的频数排列由高而低依次是：学习压力、精神疾病和身体疾病、情爱纠纷、经济压力等，而且，女生自杀由情感问题引起的占很大的比例；研究生自杀差不多都与学习与论文写作的压力有关。由于迷恋网络而荒废学业，感到有愧于父母又无力自拔而自杀，是近年来出现新的情况。第一节：树立正确的人生观人生及人生观人生：简而言之，就是人的生命历程，究其实质，是人们完善自身，由此完善社会的生命实践历程，由此可见，人生是人的自然有机体与社会实践生命体相互依存、统一发展的进程。人生观：是指人们在实践中形成的对于人生目的、意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标，人生道路的方向和对待人生的态度。一、人生观的内容人生观人生目的-回答人为什么活着人生态度-表明人应当怎样对待生活.人生价值-判别什么样的人生才有意义这三个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，在人生实践中具有重要作用。一、人生目的（一）概述、1、人生目的的含义是指生活在一定历史条件的人，对人为什么活着这一根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求，是人终其一生为之奋斗的目标2、人生目的的类型（1）光宗耀祖型（2）自我奋斗型（3）为他人活着型（4）为国争光型3、人生目的的作用(1)、决定人生的根本方向和基本轨迹(2)、决定着人生态度(3)、决定着人生价值（二）追求高尚的人生目的讨论1、“为谁活着”——利己与利他完全为自己活着——绝对利己主义主要为自己，部分为他人——部分利己主义一半为自己，一半为他人主要为他人，少数为自己——部分利他主义完全为他人而活着——绝对利他主义完全为自己完全为他人一半为自己，一半为他人主要为自己，少量为他人主要为他人，少量为自己人生目的——为什么活着一个人不应该只为自己而活着，而应该是既为自己，也为他人而活着。社会鄙视只为自己而活着的人（极端利己主义），提倡和赞美具有利他精神的行为。因为只为自己而活着，这是禽兽都能做到的；而为他人而活着则是只有高尚的人才能做到的。范跑跑范跑跑十不该谭千秋老师老师的雕像---谭千秋老师张开手臂救下四个学生我看谭老师是习惯性的弓腰，你看他考大学前在家务农弓腰，在父亲病榻前弓着腰，在循循善诱学生时弓着腰，在校园捡地上的石子也是弓着腰所以地震时他也习惯性地弓起腰弓起腰就能为学生遮风挡雨，弓起腰就是砖头，石块落下，就是炸弹落下学生也没关系了。弓腰是人生的一种重要姿式：读书写字要弓着腰；“俯首甘为孺子牛”要弓腰；“纸上得来终觉浅须知此事要躬行说的也是要弓腰；鞠躬尽瘁要弓腰；舍生取义当然更要弓腰。他不仅弓腰而且张开手臂，这就象母鸡护崽的样子，又象老鹰在天空飞起来的样谭老师是老师，人们以为老师都是昂首挺胸伸手指方向的；其实不是啊，所以千百年来人们没塑出老师的雕像。现在我们终于从他受到启发弓着腰，张开手臂是老师的雕像。老师的雕像---谭千秋老师张开手臂救下四个学生我看谭老师是习惯性的弓腰，你看他考大学前在家务农弓腰，在父亲病榻前弓着腰，在循循善诱学生时弓着腰，在校园捡地上的石子也是弓着腰所以地震时他也习惯性地弓起腰弓起腰就能为学生遮风挡雨，弓起腰就是砖头，石块落下，就是炸弹落下学生也没关系了。弓腰是人生的一种重要姿式：读书写字要弓着腰；“俯首甘为孺子牛”要弓腰；“纸上得来终觉浅须知此事要躬行说的也是要弓腰；鞠躬尽瘁要弓腰；舍生取义当然更要弓腰。他不仅弓腰而且张开手臂，这就象母鸡护崽的样子，又象老鹰在天空飞起来的样谭老师是老师，人们以为老师都是昂首挺胸伸手指方向的；其实不是啊，所以千百年来人们没塑出老师的雕像。现在我们终于从他受到启发弓着腰，张开手臂是老师的雕像。2、为什么东西而活着”——追求的目标与对象“物质的或精神的：吃、穿、住、行、感官快乐等物质方面的需求？理想、信念、价值、荣誉、地位、自由、幸福、正义等精神方面的需求？个人的或人类的：个人的名利、权势、地位、温饱、享乐、幸福、自由、发展？社会或人类的生存、发展、和平、幸福、自由、平等、正义？二、人生态度是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图（二）、人生态度的类型1、在我国古代历史上，人生态度表现为三种(一)、人生态度的含义入世---儒生追求的功名利禄出世---看破红尘的和尚出家避世---道士隐居山林李白：人生若梦，为欢几何？康有为：人生如苦海王国维：人生如钟摆，往复苦痛和倦乐之间维尼：人生是一所监牢，我们一个接一个地从那出发，向死亡走去，不要指望在路上可以找到漫步的场所，或者看到一束鲜花。3、当代大学生错误人生态度的表现（三）、树立积极乐观的人生态度人的大脑就像一个“思想加工厂”，这个工厂有两个厂长，一个是“积极先生”，一个是“消极先生”。人生就像两棵树，一棵是“积极树”一棵是“消极树”。人生态度不同，结果大不一样。心态消极的人生活是一团麻，一遇到困难便举步维艰，心态积极的人，生活是用麻绳拧成的花。1、人生须求真务实与世无争型-什么都无所谓享乐自私型-人不为己天诛地灭惟我独尊型-轻视别人2、人生须积极进取3、人生须乐观自信案例一天，一位年轻的送货员将一整车四五十捆的书送到某大学的七楼办公室。当他先把两三捆的书扛到电梯口等候时，一位五十多岁的警卫走过来，说：“这电梯是给教授、老师搭乘的，其他人一律都不准搭，你必须走楼梯！”年轻人向警卫解释：“我不是学生，我是要送一整车的书到七楼办公室，这是你们学校订的书啊！”可是警卫一脸无情地说：“不行就是不行，你不是教授，也不是老师，不准搭乘电梯！”两个人在电梯口争吵了半天，警卫依然不予放行，年轻人心想，这一车的书，要搬完，至少要来回走七层楼梯20多趟，会累死人的！后来，年轻人无法忍受这“无理的刁难”，就心一横，把四五十捆书搬放在大厅角落，不顾一切地走了，后来，年轻人向印刷厂老板解释事情原委，获得谅解，但他也向老板辞职，并且立刻到书局买了整套的高中教材和参考书，含泪发誓，一定要奋发图强，考上大学，绝不再让别人“瞧不起”。这个年轻人在高考前半年，天天闭门苦读14个小时，因为他知道，他的时间不多了，他已无退路可走，每当他偷懒、懈怠时，脑中就想起“警卫不准他搭电梯”那一幕被羞辱、歧视的情景，也就打起精神，加倍努力用功。后来，这个年轻人终于考上某大学医学院。抛弃享乐主义三、树立正确的人生观（一）、反对三种错误的人生观抛弃拜金主义抛弃利己主义案例放牛娃的人生目的给我们的启示是什么？（二）用科学高尚的人生观指引人生只有以为人民服务为核心内容的人生观，才是科学高尚的人生观。正像毛泽东所说的，只有具有这种崇高精神的人，才是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。为人民服务应注意的问题1为人民服务的核心问题是处理个人与他人、集体、社会的关系问题，尤其是利益关系问题2为人民服务应体现先进性要求和广泛性要求第二讲：创造有价值的人生一、人生价值的基本概念（一）什么是价值？（二）什么是价值观？是指主体和客体之间的关系，是客体以自身的属性满足主体需要和主体需要被客体所满足的一种效益关系。是人们关于什么是价值，怎样评判价值以及如何创造价值等问题的根本观点。（三）什么是人生价值？是指一个人在一生中对人类社会的延