中国古代礼仪

中国古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类包括五祀、高禖之祀、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等。中国礼仪在中国文化中起着“准法津”的作用。1、起源时期：夏朝以前2、形成时期：夏、商、西周三代（1）“五礼”在商代已有完备的礼制，周代将其扩充和用于规范整个社会，都起到了制约和干预的作用。“五礼”指：吉礼—祭祀之礼，为“五礼”之首嘉礼—婚嫁、宴请等喜庆场合之礼凶礼—丧葬、灾祸之礼宾礼—是朝见天子或会见之礼军礼—军旅之礼（2）“三礼”《周礼》、《仪礼》、《礼记》的出现标志礼仪发展的成熟阶段。其中，只《仪礼》一书就记载17种礼仪，可概括为六个大礼，（冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、相见礼、跪拜礼）。《荀子·礼论》：“礼有三本”，“天地者生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。《礼记·礼运》：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。”《通典·礼》：“自伏牺以来，五礼始彰，尧舜之时，五礼咸备。”爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.------孟轲礼,所以正身也；师,所以正礼也.------荀况古者小学,教人以洒扫、应对、进退之节,爱师、敬长、隆师、亲友之道,皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本.------朱熹近朱者赤,近墨者黑.------傅玄君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之—孟子《孟子.离娄下》华夏祖先用肢体动作传递“双向对等”“有序有位”的语言，这些动作叫礼。传递下来的礼仪动作，承载华夏传统交手礼这些礼仪动作，源自远古，源自人类没有语言的时代。是“哑语”，是人皆能懂的“象形字”，是代代承传的“普通话”。礼仪动作有十，常规礼仪动作有二。携带双向对等、有序有位，缺一不可、两相适宜的交往原则和做人原则。十种礼仪动作是：拱手礼、一拜礼、两拜礼、三拜礼、叩首礼、执手礼、推手礼、交手礼、揖礼、鞠躬礼。两种常规礼仪动作是，初相见、敬父母行一拜之礼，朋友同学同事行拱手礼。基本礼仪拱手礼在胸前拢手，由前向后收，呈拱手形。向前推，不躬身。拜礼图片·Picture揖礼在胸前抱手，轻于抱拳，重于拱手。略躬身或不躬身。展臂，至胸前合，拢手。男左手前，女右手前。躬身（30度）。手臂随腰部动，头不动。再拜礼展臂，至面部前，拢手。躬身（45度）。手臂随腰部动，头不动。以上礼仪动作看似复杂，而平常只用朋友间平等对等的拱手礼和敬长的一拜礼。对方怎么行，自己怎么还，很简单。礼的规则是有来有往，双向对等、有序有位。对方行礼，必须还礼。无论地位多高，辈份多长，都要还礼，否则就是失礼和无礼。应答、点头、躬身，都是还礼。给天地祖先先师行礼，天地祖先先师不还礼。因为他们一直在对我们“施礼”，我们只是在还礼，报答。后记