北方的民族汇聚

东汉魏蜀吴西晋十六国东晋北魏东魏西魏北齐北周隋宋齐梁陈南朝北朝义务教育课程标准北师大版七年级历史上册北方的民族汇聚民族融合社会发展背景原因内容作用边疆少数民族内迁北魏孝文帝改革但有人说：孝文帝改革使鲜卑族丧失了勇武之气，导致北魏的衰落和鲜卑族的灭亡。有人说：孝文帝改革使鲜卑族最终汇入中华民族大家庭，推动了整个民族的融合和进步。在民族融合的过程中，北方少数民族和汉族相互取长补短，吸取其他民族的先进文化，逐渐融合一体的历史趋势，是历史的进步的表现。百家论坛鲜卑族中拓跋氏的一支。势力更是强大，他们建立的北魏政权机关，曾一度统一中国北方，与江东的刘宋王朝对峙。在这个政权统治长达标148年的时间里，由於出於对汉民族文化的热爱，君主开始禁止通行鲜卑民族的民族服饰和鲜卑语，与本来之鲜卑民族划清界线。自称是五帝之後。改从汉人姓氏，提倡鲜卑汉通婚混血已达到改造自己民族的目的。因此的缘故，鲜卑民族就可以称为是新的汉民族。因为鲜卑已经放弃了原来的生活方式与本民族划清界线。这与後来入主中原的蒙古人和满族人的政权完全是不同的。三国两晋南北朝，北方民族入中原，冲突交往数百年，中华民族凝聚显，北魏明君孝文帝，胸怀大志主动变，与汉通婚语姓服，平城洛阳都城迁。敕勒歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。《敕勒歌》反映了鲜卑族的生活情景，从诗中大家能看出鲜卑是怎样的一个民族呢？唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。《本兰辞》的歌词中“昨夜见军帖，可汗大点兵”，可知，木兰不是汉族女子，而是一位出自落籍中原的鲜卑族家庭的姑娘。从《本兰辞》歌词：“唧唧复唧唧,木兰当户织”中可以看出，木兰的家庭已经汉化很深，她像其他汉族姑娘一样，常常坐在织机旁织布劳动。《本兰辞》的最后，借“两兔傍地走，安能辨我是雄雌”，来表现鲜卑女子敢与男子一争高低的豪迈气概。