十.1-树立创新意识是唯物辩证法的要求-

第十课：创新意识和社会进步一、辩正否定观与创新意识探究活动把否定理解为外力作用的结果，是一种什么否定观？什么是辩正的否定？形而上学否定观哲学上讲的肯定否定是对事物存在和灭亡的理解1、辩正的否定是事物自身的否定（1）辩正的否定是发展的环节（2）辩正的否定是联系的环节（3）辩正的否定的实质是扬弃2、辩正否定观的方法论要求（2）要尊重书本，尊重权威（1）我们树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实（3）要立足实践，解放思想.实事求是.与时俱进二.辩证法的革命批判精神和创新精神1辩证法本质是批判的，革命的和创新的（1）辩证法对现存事物的肯定理解中也包含对现存事物否定理解，即对现存事物必然灭亡的理解(美女变成老太婆，我已变成糟老头）（2）辩证法对每一种既成形式都是从不断运动中，也就是从它暂时性方面去理解2怀疑和批判精神与创新意识紧密联系（1）创新是对既有理论和实践的突破（2）要创新就必须要有批判和发展3革命批判精神方法论关注变化的实际突破成规陈说破除落后观念注重研究新情况基督教：上帝创世说；托勒密：地球中心说哥白尼：太阳中心说；布鲁诺：宇宙无中心列宁：城市武装暴动，然后占领农村毛泽东：农村包围城市，遭到王明反对（王明说他是“山沟里的马克思主义”）邓小平：批判两个“凡是”；江泽民提倡“与时惧进”胡锦涛创立科学发展观，建立和谐社会，和谐世界提倡“和平，和谐，和解”和平统一，也有人反对每一位发明家都必须有批判精神和创新意识才能搞发明创造。请同学们举例说明。（1）任何事物内部都包含着肯定和否定两方面肯定方面维持其存在，保持现状，否定方面则是促使它灭亡或者转化为其他事物转化的方面（2）肯定方面和否定方面是相互依存，在一定条件下可以相互转化资本主义社会资产阶级极力维护资本主义性质——肯定方面无产阶级想促使资本主义灭亡——否定方面（1）如果按照无产阶级文化派那样，结果会如何（2）新中国成立之初我们是否抛弃了过去的一切（3）文革时期我们对过去采取的是一种什么态度把否定理解为否定一切是形而上学的表现，辩正否定观主张既肯定又否定，既保留又克服，辩正否定观的实质是扬弃我国某烧伤小组是不是迷信专家意见？是不是不要书本知识，抛弃专家一切意见？我们应该如何正确对待书本知识和权威？在我国民间经常把“体外受精和胚胎移植”（IVF-ET）叫“试管婴儿”。而事实上，体外受精是一种特殊的技术，是把卵子和精子都拿到体外来，让它们在体外人工控制的环境中完成受精过程，然后把早期胚胎移植到女性的子宫中，在子宫中孕育成为孩子。利用体外受精技术产生的婴儿称为试管婴儿；试管婴儿双胞胎jbh80lcf这些孩子也是在妈妈的子宫内长成的。可以说，“试管婴儿技术”等同于“体外受精”。不跟她计较了，她倒又给老太太找不痛快么？第九十九章卖身进京纵强贼（5）“年夜，苏家女眷，一定会跟从前一样出去。”宝音道，“你们也先收拾着，省得措手不及。”“，您亲口到老太太面前去求么？”乐韵问宝音，手抚着辫梢。辫上还扎着白绳。她的爹爹，病榻上辗转三年，终于死了。乐韵可以请假回去守孝，宝音一定会准，但乐韵没请。“他受苦这么些年，死了倒也是解脱。”乐韵道，“他在时，我尽了孝。他走了，我也觉得解脱。要我回去守着，我一个人寂寂的，说不定倒伤心了。我不去守。”她只是个小丫头，没人会责备她不遵制、未丁忧，宝音只道：“留在府里，便留着。戴孝，便当为四姨娘、七戴了。”那是！明蕙死在寺中，虽是庶女，好歹是宗谱中，且是未嫁的，明蕙的生母刘四姨娘又是宝音庶母，宝音服大功，大老爷都要为她们服缌麻。所谓“大功”、“小功”，是“五服”中的等级，各各用的布料、穿的时间等不同。那些生麻布、熟麻布，缝边、不缝边，原是几代前的祖制，穿起来烦难得很，齐衰以下那些亲属关系，要劳烦礼部的学士专门按古书度算的。再说，制度里竟没规定父母为孩子穿什么。莫非姑舅们都一片白晃晃了，伤心的父母们好意思满身红艳艳绿莹莹黄澄澄紫幽幽的坐着么？再再说，制度里一穿就好几个月、好几年的，一家里有多少亲属呀？都照这个服法，满朝百姓都白茫茫一片了，天子要是瞅一眼，猛古丁还当自己死了，大伙儿服国丧哪！这也太不吉利了。所以至前朝，有贤人出来说，父母对子女，也可着丧服，只按子女对父母的本服减等而服，又道，制度里虽规定那几年、几个月，实则只需大略过了一段时间，即可以麻换葛、衣服换布条，意思意思什么的就完了。至本朝百载而下，礼纲益驰，若非至近尊亲，市井中大部分平常人也就含糊着穿个白色粗布、系个白条过去罢了，官府也不来管。明蕙是庶女，刘四姨娘也只是个姨娘，本也可按“大部分平常人”办理，但这一次，老太太发了话，大家都按制着服。连老太太、大老爷，也尊前贤说的“按本服减等而服”。幸而明蕙娘儿俩辈份低，诸人为她们，穿个丧服也罢了，依制“不杖”，就是不必扶个孝杖表示自己哀毁逾恒形销骨立，否则，一府人顿时的扶起白杖来，不知道的还当这儿闹瘟疫了……嗯哼，总之既服着丧，更不适合大过年的出门了！一家白花花，给乡亲们洗眼睛不是？宝音却坚定道：“我们会出门的。”飘儿帘下通禀：“四来访！”宝音眼神微妙的一变：“请！”明秀进来，穿着小功的细缘边熟麻衣，人瘦了一圈，因不是为明蕙哀伤，而是为唐静轩，神情却仍端庄——甚至比先前更端庄了。她对宝音道：“笙妹妹，年夜之时，我们还照往常出