05 比较文学 翻译文学 -

比较文学翻译文学王向远著.翻译文学导论.北京市：北京师范大学出版社,2004.翻译是“比较文学”中主要项目；搞翻译的不一定搞比较文学，搞“比较文学”研究的，一定搞翻译。——郭麟阁“翻译文学”的概念“翻译文学”是一个文学类型概念与本土（本国）文学、外国文学的关系文学类型：空间（亚洲文学）、时间（古代文学）、文类（诗歌、散文）等翻译文学与外国文学长期以来翻译文学被视为外国文学学界的争论关键在于确认翻译文学是不是一种创造性活动，是不是一种“文学创作”？文学翻译家会强调翻译时要“忠实”，但一切有成就的翻译文学的“忠实”都是与译者的创造性相统一的。谭载喜《西方翻译史》：菲茨杰拉德翻译《鲁拜集》朱生豪译《李尔王》第一幕第一场梁实秋译《李尔王》第一幕第一景“翻译文学”包含着翻译家自身独特的创造性，是在原作基础上的再创造，而不是与原作一模一样的简单的复制翻译文学与“本土（中国）文学”翻译文学是中国文学的特殊的重要的组成部分特殊：用中国的语言讲外国的故事重要：译作的文学价值以及对中国本土文学创作的影响文学翻译的特征非文学翻译：准确、忠实文学翻译：也要求忠实、准确，但并不绝对，有时误译、漏译并不影响阅读，一字一句的忠实翻译也未必就一定受欢迎。“精确，非精彩之谓”（罗新璋语）郭沫若更喜欢读林纾翻译的《茵梦湖》，而不喜欢读司各特的英语小说。他说：“林译小说中对于我后来的文学倾向上有决定的影响的，是Scott的《Ivanhoe》，他译成《撒喀逊劫后英雄略》。这书后来我读过英文，他的误译和省略处虽很不少，但那种浪漫主义的精神他是具象地提示给我了。”穆木天译的《欧贞尼-葛朗代》的最后一段这位女人的手，给所有的家族的隐秘的伤创绑了绷带。欧贞尼，被那些善行的一个行列伴随着，走向天国去。她的灵魂的伟大，减轻了她的教育的狭隘和她幼年生活的诸习惯。这样的就是这位女人的历史，她生于世界之中而是不属于这个世界的，她生来是为的很辉煌地作妻子和母亲，可是她既无丈夫，更无子女，又无家族。数日以来，她的再婚的消息又哄嚷起来了。苏缪尔的人们，关心着她和德-福罗阿丰侯爵的事体。如同先年克鲁休家人在包围她似地，现在德-福罗阿丰侯爵家在包围她了。娜依和寇尔乃尤，据人说，是帮侯爵的忙的，可是，那是极为大谬不然。不管是大个子娜依，不管是寇尔乃尤，都没有十分的机智，得以理解世界上的诸种腐烂的。傅雷《欧也妮葛朗台》最后一段从翻译方式上看，非文学翻译可以采用集体翻译方式，比如马恩列斯的著作，都是集体翻译，这样可以保证准确性。文学翻译则最好是个人翻译。《追忆逝水年华》15位译者，汉译本不同的部分有不同的风格。《往事与随想》不同译文的比较项星耀译文：不要期待我对那时的内心生活作长篇的叙述……骇人的事件，悲惨的遭遇，比光彩夺目、没有阴云的回忆较易写到纸上……而幸福难道是可以用笔墨形容的吗？臧仲伦译文：不要以为我会长篇大论地叙述我那时的内心活动……描写骇人听闻的事件和各种不幸，比追思光明的、波澜不兴的往事，毕竟容易落墨……仿佛幸福也可以形诸笔墨似的？文学翻译家的从属性与主体性从属性：翻译不是创作，必须围绕“原作”展开；翻译也无法创造新的感受和思想。方平：翻译家主体性的表现1、对原作的选择，是翻译家主体性的最初体现50年代翻译《牛虻》、《钢铁是怎样炼成的》是为了英雄主义教育季羡林翻译《罗摩衍那》，丰子恺翻译《源氏物语》则主要着眼于文学与文化交流对原作的选择也反映出翻译家的个性特征与审美趣味翻译家要明白自己擅长翻译的文体和流派小说家兼翻译家多翻译小说，鲁迅、巴金戏剧家兼翻译家多翻译戏剧，李健吾诗人兼翻译家多翻译诗歌，穆旦、梁宗岱散文家兼翻译家多翻译散文，梁遇春、冰心研读作品和研究作品翻译家的主体性的又一体现。研读：傅雷翻译家同时也是研究者季羡林翻译《罗摩衍那》，同时写有《罗摩衍那初探》。杨武能翻译歌德，同时也是歌德研究专家郭宏安《恶之花》“代译序”达14万字陈中梅《奥德赛》译序、注释、索引达30万字田德望《神曲》，注释有六七十万字。翻译文学的“再创作”特征也是翻译家主体性的体现。钱锺书《林纾的翻译》翻译家通过自己的创造性劳动可以对原作有所美化和提升巴尔扎克在版税和稿费的驱使下，作品有粗糙，不够精细之处，而傅雷的翻译才是精雕细刻的精品。有的时候译作的能量和作用可以超过原作卡夫卡用德语写作，但在德国默默无闻，翻译到法国之后才名声大振。福克纳的作品译成法文后受到赞赏之后才引起美国文坛的重视。《围城》译成英文和俄文之后受到国外学者高度评价，之后中国读者才“发现”这部作品。翻译文学的功用20世纪中国翻译界对翻译功用的认识经历了由政治工具论到文化、文学本体论的过程。晚清以降，中国连遭重创。在亡国灭种的关头，学习西方成为潮流，翻译则是最主要和最急迫的手段，文学翻译也服从于这一目的。梁启超《论小说与群治的关系》不过这一时期人们看重翻译文学的功用价值，而不看重其文学价值。五四时期胡适蒋百里郭沫若：翻译是“媒婆”，创作是“处子”郑振铎：翻译不仅仅是“媒婆”，还是新文学的“奶娘”茅盾《“媒婆”与“处女”》进入80年代，人们对翻译文学功用的认识超越了工具论和手段轮的范畴，开始从翻译文学本身去衡量其价值功用，认识到翻译文学不是原作的简单的替代品，而是一种独特的不可缺少的精神食粮。翻译文学在中国语言文学发展中的作用鲁迅翻译果戈理，受果戈理的影响冰心翻译泰戈尔，受泰戈尔的影响巴金翻译屠格涅夫、赫尔岑，也受其影响巴金《家》的两个版本被动语态：“我也许是太自私了，也许是被别的东西迷住了眼睛……”（1931）“我也许太自私了，也许是别的东西迷了我的眼睛……”（1957）这些话被周氏和觉新听得清清楚楚……（1931）周氏和觉新清清楚楚地听见了这些话……（1957）更多时候作家不是翻译家，他们是翻译文学的读者。外国文学对他们的创作产生影响是通过译作实现的。80年代以后拉美文学对中国文坛的影响就是通过译作来实现的。王小波《我的师承》查良铮、王道乾王小波《关于文体》翻译文学对汉语发展的影响梁启超翻译家受外国文学影响，创作家受翻译文学影响；换言之，外文影响译文，译文又影响中文写作。白话文既是汉语自身发展演变的结果，也是外语影响的结果。加入没有外语的影响我们的白话文可能永远就是古代的白话——没有新名词，没有外来语法。翻译文学全用白话作为翻译语言是在五四新文学取得胜利之后。但白话文毕竟还不成熟，其实用价值得到确认，但其本身的审美价值却是一个疑问。1931年鲁迅与瞿秋白在关于翻译的通信中指出：翻译文学对中国语言文学的负面影响过度洋化、西化，，出现了为人诟病的“翻译体”和“翻译腔”。在现代白话文基本成熟以后，欧化的幅度和速度必须节制，否则现代汉语的纯正性将受到破坏。余光中：当年鲁迅、傅斯年等鼓吹中文西化一大原因是当时白话文尚未成熟，表达能力有限。现在白话文不但锻炼了口语，重估了文言，而且也吸收了外文，已经相当成熟，不但不可再加西化，而且应该回过头来检讨几十年间西化的得失。巴金：过去在翻译时，我总是太过直译。有时候，我非常清楚这样做不对，本应该翻译得更加自如一些，但是，当时我害怕有人会每个词都去查字典，试图纠正我的错误。所以，为了节省时间并且因为我比较懒，我认为最好的办法就是完全用西方的语言文体进行写作。一旦我开始习惯于按这种方式进行翻译，我自己的原创作品也自然地受到了影响。巴金《家》的两个版本一弯新月高高地挂在天空，投下淡淡的银光在水面上……（1931）一弯新月高高地挂在天空，在水面上投下淡淡的银光……（1957）这女人留在客厅里……会散布着淫欲的毒气在这公馆里面……（1931）让这个女人住在客厅里……会在公馆里散布淫乱的毒气……（1957）现代白话文邓晓芒《纯粹理想批判》导言第一段中国近代翻译文学的三个发展阶段晚清：归化译者普遍以中国文化和文学的观念与形式对原作加以变形和改造。外国作品的名称在翻译时译者大都根据中国读者习惯加以改造，写成“**传”、“**记”、“**情史”、“**缘”、“**录”等。林纾翻译外国小说，将斯威夫特的《格列佛游记》翻译为《海外轩渠录》，将欧文的《见闻杂记》翻译为《拊掌录》。《轩渠录》是宋代吕居仁撰写的幽默笑话集，《拊掌录》则是对《轩渠录》的补遗之作。外国作品中的人名、地名、称谓大都被改写成中国式的人名、地名、称谓。改造原作的体式，把莎士比亚戏剧译成故事，用中国章回体小说的体式替换外国长篇小说的结构，分章标回，有些还讲究回目对称。译诗多采用中国古诗形式，有五言古诗、四言诗经体、楚辞体、歌行体等。拜伦《哀希腊》苏曼殊译文巍巍西腊都,生长萨福好.情文何斐亹,荼辐思灵保.征伐和亲策,陵夷不自葆.长夏尚滔滔,颓阳照空岛.马君武译文希腊岛，希腊岛，诗人沙孚安在哉？爱国之诗传最早。战争平和万千术，其术皆自希腊出。德娄飞布两英雄，渊源皆是希腊族。吁嗟乎！漫说年年夏日长，万般消歇剩斜阳。胡适译文嗟汝希腊之群岛兮，实文教武术之所肇始。诗媛沙浮尝咏歌于斯兮，亦羲和素娥之故里。今惟长夏之骄阳兮，纷灿烂其如初。我徘徊以忧伤兮，哀旧烈之无余！穆旦译文希腊群岛呵，美丽的希腊群岛！火热的萨弗在这里唱过恋歌；在这里，战争与和平的艺术并兴，狄洛斯崛起，阿波罗跃出海面！永恒的夏天还把海岛镀成金，可是除了太阳，一切已经消沉。译者将外国文学加以中国化改造，使之靠近中国文学，使之像中国文学，也就是对外国文学加以“归化”。读者在欣赏翻译文学时，也不问译文是否忠实原文，而是把注意力放在翻译家的汉文水平上，欣赏译者的“译笔雅训”。民国初期：欧化溶化30年代后半期朱生豪在翻译不采取“逐字逐句对照之硬译”，追求译文的“调和”、“顺口”。30年代后期傅东华在翻译《飘》时更追求译文的“中国化”，而不拘泥于“字真句确”的翻译。傅雷在40年代后期翻译的《欧也妮·葛朗台》则充分显示了现代汉语在译文中可以达到如何完美的境界，是中国翻译文学臻于炉火纯青的重要标志。文学翻译方法窜译窜译，就是对原作加以改动的翻译，而改动的主要手段就是添削增删。清朝末年的翻译文学中，“窜译”是普遍被运用的基本的翻译方法。具体表现为“豪杰译”。“豪杰译”这一说法来自日本，也是晚清时期中国翻译文学中的主导方法。所谓的“豪杰译”，即如果不是豪杰就翻译不出那种相当大胆的、不拘小节的译作。梁启超《十五小豪杰》《十五小豪杰》连载于1902年的《新民丛报》第2号~第24号。原名为《两年假期》,是法国近代著名科幻作家凡尔纳写的一部冒险小说,讲述了漂流到一荒岛上的15个少年在那里顽强地生活两年又重返故里的故事。孩子们在岛上所经历的种种冒险构成小说的主要情节。《十五小豪杰》是根据森田思轩的日译本《十五少年》转译的,而这个日译本又是从英译本重译的,因此几经重译的《十五小豪杰》与法文原著相去甚远。《十五小豪杰》日译本开头部分1860年3月9日夜,满天黑云低低地垂压在海面上,四周一片漆黑,难辨咫尺之外。这时一只尚未扯起风帆的小船掠过巨浪,向着东方飞快地驶去。闪电不时划破天空照亮了小船的身影。梁启超译本的开头部分：调寄摸鱼儿莽重洋惊涛横雨,一叶破帆漂渡。入死出生人十五,都是髫龄乳稚。逢生处,更坠向天涯岛无归路,停辛伫苦。但抖擞精神,斩除荆棘,客我两年住。英雄业,岂有天公能妒。殖民俨辟新土,赫赫国旗辉南极,好个共和制度。天不负,看马角乌头奏凯同归去。我非妄语。劝年少同胞听鸡起舞,休把此生误。看官,你道这首词讲的是什么典故呢?话说距今四十二年前,正是西历一千八百六十年三月初九日。那晚上满天黑云,低飞压海,蒙蒙暗暗,咫尺不见。忽有一艘小船,好像飞一般,奔向东南去。“窜译”体现了中国翻译家用中国文学改造、容纳外国文学的企图，但也因此起不到将真正的外国文学译介到中国的目的。因而