(36)全力一击的心意拳靠什么周全自己？反复就一下打去就好使这是遇见同一个碰瓷的流氓了

(36)全力一击的心意拳，靠什么周全自己？反复就一下，打去就好使，这是遇见同一个碰瓷的流氓了心意拳与形意拳，都是讲究拳架与拳势的——应用高妙拳法，就跟烹饪好鱼是一样的上篇文章心意拳的暗劲，形意拳的透形——从心意到形意，真是因为拳没学全？撇开传说猜想，从技术点透了心意与形意的关系。存在几处文字上的疏漏，主要是有处“心意”与“形意”弄颠倒了，但联系前后内，不影响理解。这一系列文章，主要是针对当下以探讨为形式，但却以包装、宣传甚至自夸为实质的传武网文的现状。作为广大以技术掌握为目的，而不是以商业牟利为目的的普通爱好者，多点思考，比盲目骄傲要好的多。这类高度的文章其实并不讨好，但是这是本人在参与商业搏击活动，面对那些高手或者见多识广的朋友，在他们不理解传统武术的时候，反复讲解甚至展示的理念。我不知道这样做有多少好处，但是我知道，必须有人来做，而恰好我还懂一些，也勉强能体现出来。铁萼奇兰武技描写武术用的是写实笔触，以至于越写实越不容易看懂，本篇主要为说明这是什么原因，捎带也就说明了：凶猛心意拳，硬打硬进无遮拦，靠什么周全自己，敢于全力一击？外行来看，形意拳似乎不太担心，因为改心意为形意的最大变化，就是重心后置。心意拳却一直保留着重心前置的拳架，尤其是四把锤功法套路，整个身子都倾斜前俯了。形意拳重心后置，似乎自带防借力防佯攻作用，而到底是不是这样？咱们一步一步来说。首先我们要知道，心意拳与形意拳，都是讲究拳架与拳势的。拳势即是动起来的拳架。这里直接灌输一个概念：形意（心意六合）拳是过程打人，定位拳架的时候，已经是打完之后的事了。所谓攻击，就是从一个拳势贯穿到另一个拳势的过程。而练功用的拳架跟实战用的拳架虽然是一套拳架，但其内涵却是不同的。以练功为主，必须自找苦吃，强化弱处，而实战应用的时候，则是反过来，努力去发挥所长，让对手别扭。好的传承，即是在练功的时候，捎带把应用的感应培养出来了。应用高妙拳架，就跟烹饪好鱼是一样的。越是鲜美的好鱼，越是追求原汁原味，对厨师功力的要求也就越高。一盘上升到道艺层面的美味，甚至跟厨师的秉性都有关系。不是你得着一条好鱼，你就一定能吃得上美味。有的食材很挑剔，做不好不但不好吃，反而会难吃。只是图个能吃，胡乱一炖，糟蹋了食材。武术传承也是一样，不少的好拳架，因为功法不对功力不够，而胡乱被糟蹋了。好拳架即是功架又是发挥，功力不到，难以发挥。功力到了，好比厨艺到了，可以把普通食材做成美食，遇着好食材，自然就更绝更妙！所以真传，就是即传功法，又传打法，而不是学个拳架，自己都不知道是什么意思，出现问题也看不出来，只能以表演风格来划分。不要把破坏说成是进步，好比经典的钢琴曲，是作曲人建立在继承的基础上，下了大心血才创作出来的，而后才成为名篇。流传到现在，哪怕过了几个世纪，都用不着你创新，你能原味演奏下来，你也已经是音乐大师了。所以本篇探讨，咱们只探讨理想状态的好鱼与好菜，至于被糟蹋了的那些，不说也罢。内劲、暗劲、中和，即是顾打一体——我们探讨传统武术的优势，九成人是与养生、打击要害、冷兵器环境扯在一起的上篇说到内劲、暗劲、中和，即是顾打一体。而顾打一体的拳法，它的单纯一击，却内涵综合劲力。这一种拳技，往往是“短打”，因为只有短打才足够给出相应的发挥可行性。比如即要有拳又要带肘，那必然是要有个“肘法”突出的，也就决定了你的胳膊不能够完全伸直。含曲，不光是为单一发力，更是为了拳架作用。不是每一种拳都强调架与势的，就架而言，并非广义的套路动作成为拳架，而是真正能“架得住”的才算，这个形意拳独具奇妙，它最擅长的就是迎门对枪。所以很多单一的攻防中和了，防守中带着迎击，而非先防后反击；攻击中带着防守，都是同步一体的，而非打击之后迅速回归防守状态。如果把心意拳与形意拳的拳架动作，单一的理解成单一方向的合力一击，那么这个特殊的拳架便失去了相应的意义，它就未必会有真正放开来一击的威力更强！所以很多人认为传统武术，根本也是因为这个思路，即——论单独一击，愧不如人，靠的是招式的灵活。而另一种盲目骄傲的人，又揣测形意拳半步崩拳的无敌传说，民国时代形意拳名震天下的威势，幻想有不为广传的内功，幻想其发力超过现代搏击许多，反认为弱点却是太过注重全力重击，而组合不够，破绽太多。这就尴尬了，这两类群体组成了爱好者中的九成，得罪不起，不能直接纠错，但如果不往深处说，又根本没有探讨的意义，哪怕我夸赞心意拳一万句好，它是什么现状还是什么现状。维护一个人的梦想很伟大，但鼓励一个怀着幻想的人去挨揍，则是不道行为了。其实自己也知道，面对搏击，公平的，不作假的，自己是会挨揍的。而大多时候，我们探讨传统武术的优势，九成人又是与养生、打击要害、冷兵器环境扯在一起的，不谈这些，就必然面对那个尖锐而无奈的话题——能不能打。这其实是一种不自信，而这种不自信，并非源自练而无用，而是源自一知半解，本来就不知练的是什么，指导打法依然是现代搏击的了，训练却不是最匹配的。现实很少有从拳架上去探讨的。即便讲到打击要害，大多理解也是凭借速度与突然性（突袭、偷袭）去直接的打击。但实际上，心意拳与形意拳要打击要害，对手是根本逃不掉的，只要有交手，就能给打上。速度与突然性只是其中两个条件，它的绝对优势是拳架的完善性。如果不是迎击状态，那么你就得含着追击，即你的践蹿不是拉近二人贴身就算到位，而是要贯穿对手，使他逃避无用。没有这些，形（心）意拳徒有虚表。至于探讨不到这块的原因也不讨论了，作为形意拳传承人，对于铁式描写武技也有不懂的内容，主要原因应该也就是除此之外大家没能谈到这部分的原因，就类似铁萼奇兰也有很多不懂的知识一样，平时积累的经验不多，自然就不能去理解感触化呈现的描写了。大众疏于探讨的，就有铁萼奇兰反复强调的——中和之力与拳架之用。除此之外，其实挺容易糊弄的，浅显反而易懂。当今网络发达，出现了一个很有意思的现象，各种挂着真传之名的视频满手机都是，一个身大膘肥的聪明人，靠着视频自学自悟，都可能模仿得比原版甚至都强。这种人若是大着口气标榜正宗，你不服他合着一身膘块抡你，恐怕八成爱好者是没能力反驳的，而那些“教会”他的视频，反而也成了“大家都一样”的证明。在这种传武圈子活动多，传武技术又烂大街的时代，你真要维护传武，还就得把深入的内容生动的保存下来。这就说道感触化描写了，它正是为了描写的真实性。然后我们来说一说，什么样的内容，值得用感触化去描写？以扎枪为例，说说形意发拳的中和之能——如拳谱言：出手如钢锉，回手如钩杆以二人对扎枪为例，可以各刺各的，这就有了存失误与互中的可能。如果只是凭借速度与突然性，也就必然存在你扎了别人，别人也扎了你的情况。实战不是游戏，不是你先命中了人，别人就输一分，且停下手来重新开始。实战是以小损失换得大胜利，甚至有豁出去挨你一下，反而要你命的打法。然而，是好武术，都是尽量周全自己，破坏对方。这是武术被发明的原因。而心意拳与形意拳，拳谱讲：硬打硬进无遮拦。有这个本事，敢于全力一击，是因为另一句：五行本是五道关，无人把守自遮拦。什么意思呢？就是心意形意这一击，并不是直直的一击。是攻击就必须有攻防辅助。你可以躲开对方的攻击反刺他；你也可以破坏对方的攻击然后击中他，然后继续躲开，继续破坏……于是，这一击就不是简单的一击了，只是看上去很直白而已。形意拳直直一击的神秘性，主要就在这里，并非什么玄虚的东西。而就破坏，你可以很明确的一磕，也可以很巧妙的一剪，这就有了明劲与暗劲的区分，但无论明劲与暗劲，分两步还是合一势，这个防备是必须有的！这个攻中之防的加强，便是心意拳与形意拳的运行特色，也是硬打硬进无遮拦的仰仗。如拳谱言：出手如钢锉，回手如钩杆。这是必须的两个内在，它表现的直白，是因为中和隐含了。外行是怎么描写一拳之威的？——抗不住，形意拳太厉害了！所以是个外行，大概会这样讲述一个实战场面：某高手一枪扎过去，对手被洞穿咽喉了。或者：某高手一个崩拳打过去，对手当场就不行了。听上去，很容易理解。但这种理解，只是文字理解，你根本就不知道这一枪什么样子，这崩拳什么样子，所以你脑海中大概就是网上随便找到的视频那个样子，但你认为那有奇能。如果是个一知半解的人，他大概会引入自己的理解，这样讲述：崩拳速度太快，劲力太大，一个崩拳打过去，对手都来不及招架，被一拳重伤，痛苦不堪。然后他会告诉你：崩拳似箭，五行属木……因为是整劲，所以抗不住，形意拳太厉害了！民国的时候，出现了大批的宗师云云。再细问，怕就问不出什么了，总之有内功，有真传，有苦练。他并不知道，这一拳与别的速快快、劲力大的拳比，它到底有什么不一样。他心中隐约感觉是不一样的，但他只能理解到这一步。那为什么不直接去练速度与劲力？为什么还要死守着一个或者弓步或者并步的死板架势？非用这个古怪的架势去发挥速度与劲力？只是为了继承传统武术这一落后的民族遗产，而产生的一个伟大的情操？无论爱好者还是习练者，不能真正扎进去思考就永远是票友思路，一旦参与到理念发表，便会偏向无知。若把无知当真理，则越是诚恳，越是有威望，则越是浪费听众的时间，甚至生命。如果你真是一个喜欢搜索武林传说的朋友，你总结描写丰富一点的场面，大概会发现，很多门派的老前辈，对待对手的时候，总是伴随着一个词汇——不慌不忙，然后总是等到那个身枪力大的傻逼一拳打到自己鼻子尖的时候，一个金丝缠腕或者顺手牵羊就把人制服了。而结局也往往是打飞到几丈开外，甚至扔过墙头，扔到房子上的都有。这个场面不模式吧？你相信那些了不起的前辈，就是耍了这么一个花样么？不顺手牵羊不足以表现巧妙，不扔出丈外不足以表现厉害，有了这两样，去他什么的崩拳还是劈拳吧！只能惋惜，讲述者的想象力与知识量是多么的淳朴高手实战，不是提前预备好然后打上了——反复就一下，打去就好使，这是遇见同一个碰瓷的流氓了如果只讲成法（结果表现）而不讲内在过程，那么一切的趣味都不在武技之内，你将不因这一拳的精妙而动心，让你亢奋的是与你有关的那个你根本就不认识的人（祖师爷）赢了！有很多爱好者，爱好的时候略固执，一旦从学成为习练者，整个人的精神都不好了，智商也下来了，还说不得。如果要尽真实的描述讲解，则必须把拳中“隐藏内容”呈现出来。既要讲解透彻，又要让没有经历过的读者，感受到一种真实的触觉。所以书就慢慢厚起来了，然而没有一句废话。小说，不是为了立传做广告，而是留下真实技艺与案例，以及宗师人物的人生故事给我们感怀、感受、吸取长进的，这也是历代先师的盼望。文中螳螂拳挨打、通臂拳挨打、八极拳挨打，阅读感受都不太一样，而且比形意拳与心意拳要容易理解的多。这就对了，不同的拳是不同的滋味，挨形意拳打的感觉，还真就是迷迷糊糊但就是没脾气。对应上一章节，听起来，一个崩拳过去很明白了。但实际上，为什么没躲开，为什么招架没起作用，为什么力量那么大？都是秘密。特别是为什么遮拦无用？真是挨过真正崩拳，会明白，有一种遮拦无用的委屈感与恐慌感。这才是内家拳中“内”的感受。也只有你获取了这些，才能够真正做到全力一击，而无后顾之忧。高手实战，不是提前预备好然后打上了。得是形成一个运动形态，然后碰上哪下是哪下，回过才总结用了什么与什么。所以千变万化，不是孤零零的一个东西。所以描写起来，跟老师讲手拆招，结果说在前头是不一样的。必须是某个状态碰上某个状态，然后形成某个状态……因为写的是这个状态，所以会出现：哪怕结果是同一把拳，但每次跟人动手都不一样，而不是千篇一律，一拳打上去，对方躺下了，又遇到个人，又一拳打上去，对方躺下了……反复就一下，打上去就好使，这是遇见同一个碰瓷的流氓了。铁萼奇兰作品中不提倡“一家伙搁上去对方就交代了”的打法——你可以做到一家伙搁上去效果很强，但你不能幻想你总能成功关于有地方看不懂的问题，微观探讨，还有一个重要原因，就是主角身兼心意与形意两门拳法，而放在那个时代，这两门拳是一个拳名的两个传承，甚至形意拳是必须含有心意拳内容的。一个理想的心意或形意拳家，他是必然懂得心意拳也懂得形意拳的，兼备两者的优势与特点。因而小说没有刻意的去强调哪部分是心意，哪部分是形意。最早考虑到心意拳与形意拳都很保守，读者不会去纠结太多的技法细节。但是随着社会的进步，知识的传播，大多读者自身就已