文言文复习之读书学习类-用

同学们老师文言文复习之读书学习类学习目标1.明确初中文言文中考新题型，掌握文言文解题方法。2.学会迁移运用，提升文言文阅读能力。文言文类型写人记事类读书学习类论述说理类写景状物类例如：《卖油翁》《愚公移山》《孙权劝学》《虽有嘉肴》《三峡》《小石潭记》《马说》《北冥有鱼》人物形象描写角度学习方法感悟收获写景方法思想感情说理方式人生启示初中有关读书学习类的篇目:《〈论语〉十二章》《虽有嘉肴》《诫子书》《孙权劝学》《送东阳马生序》学而不思则罔，思而不学则殆。“择其善者而从之，其不善者而改之。”故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”孤常读书，自以为大有所益。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。余立侍左右，援疑质理……则又请焉。负箧曳屣……足肤皲裂而不知。学习态度学习目的学习态度学习条件学习品质学习方法学习方法和态度古人谈及“学习”时，内容往往涉及:学习态度、学习方法、学习条件、学习目的（价值）、学习品质等;读书学习类——旧文回顾重难点精讲《孙权劝学》《虽有嘉肴》《送东阳马生序》《孙权劝学》初，权谓（对……说）吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞（推托）以（用）军中多务。权曰：“孤岂（难道）欲卿治经为（成为）博士邪!但（只）当涉猎，见（了解）往事耳（罢了）。卿言多务，孰（谁）若孤？孤常读书，自以为（认为）大有所益（好处）。”蒙乃（于是、就）始就学。及（到了…的时候）鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复（再）吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更（重新）刮目相待，大兄何见事（了解事物）之晚乎！”肃遂（于是、就）拜蒙母，结友而别。《虽有嘉肴》虽（即使）有嘉肴，弗（不）食，不知其旨（味美）也；虽有至道（最好的道理），弗学，不知其善（好）也。是故（因此）学然后知不足，教然后知困（困惑）。知不足，然后能自反（反省自己）也；知困，然后能自强（自我勉励）也。故曰：教学相长（促进）也。《兑命》曰：“学（xiào同“敩”，教导）学（xué，学习）半。”其此之谓乎？《送东阳马生序》余幼时即嗜学。家贫，无从致（得到）书以观，每假（借）借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗（不）之怠。录毕，走（跑）送之，不敢稍逾（超过）约。以是（因此）人多以（把）书假余，余因得遍观群书。既（已经）加冠，益（更加）慕圣贤之道，又患（担心）无硕师、名人与游，尝（曾经）趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝（不曾）稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或（有时）遇其叱咄，色愈恭，礼愈至（周到），不敢出一言以复（回复）；俟（等待）其欣悦，则又请焉。故（因此）余虽（虽然）愚，卒（最终）获有所闻。——节选前两段《送东阳马生序》当余之从（跟随）师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足（脚）肤皲裂而不知。至（到达）舍，四支（同“肢”）僵劲不能动，媵人持汤（热水）沃灌，以（用）衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日（每天）再（两次）食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（同“披”，穿）绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰（在腰间佩戴）白玉之环，左佩刀，右备容臭（香气），烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以（因为）中有足（值得）乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。——节选前两段友情比拼，赛出本领231分小组以PK方式检测字词句掌握情况PK*6分（一）比比哪组得分高！《虽有嘉肴》《孙权劝学》《送东阳马生序》蒙辞以军中多务孰若孤学学半皆被绮绣教学相长持汤沃灌即更刮目相待教然后知困俟其欣悦及鲁肃过寻阳虽有至道见往事耳但当涉猎弗学不知其旨也礼愈至走送之无从致书以观PK*4分（二）比比哪组得分高！读书人分别了几天，就要用新的眼光看待。知道不足，然后能自我反省，对自己提出要求；知道困惑，然后能自我勉励努力进修。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如别人。1、士别三日，即更刮目相待。2、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。3、以中有足乐者，不知口体之奉不若人。《孙权劝学》1.孙权如何劝说吕蒙学习？2.吕蒙的变化给了我们什么启示？现身说法,以自己亲身经历等;例：开卷有益;善于听从别人建议;劝说语言委婉动听;（言之有理即可）《虽有嘉肴》1.作者用什么方式引出观点？2.学习本文，你有什么收获？设喻、类比教和学是相互促进;实践出真知;《送东阳马生序》1.作者最终能学业有成的原因？2.本文作者是怎样劝学的？刻苦好学、博览群书、虚心请教;现身说法、对比;小结：中考读书学习类文言文,在内容方面的考查：1、劝学类文章多考查如何劝学的方法总结。2、勤学类文章多考查人物在学习上的一些品质以及对文章的感悟、启示。明确初中文言文中考新题型一.解释下列加点字在文中的意思（四个字词）（4分）(1)不知其旨也旨:_______(2)然后能自反也反:_______(3)诚能如是是:_______(4)令心意不驰走走:_______二.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之C.甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之D.甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之三.把文中划横线的句子翻译成现代汉语（一个长句3分一个短句2分）(1)虽有至道,弗学,不知其善也。(3分)(2)必能屏弃人事,尽心于学。(2分)四.内容理解（4分）甲、乙两文都谈到学习,但侧重点有所不同,请简要分析。明确文言文考试题型李生论善学者王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰:“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还①走。居五日，李生故寻王生，告之曰:“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍②改之乎？不然，迨③年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，谢曰:“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右④，以昭炯戒⑤。”(选自《李生论善学者》)【注】①还(xuán):同“旋”，转身。②盍:何不。③迨:等到。④请铭之坐右:请让我把你的话当作座右铭。⑤炯戒:告诫。王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善1学，信乎？”王生不说1，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说2之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还①走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以1去。几jī欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍②改之乎？不然，迨③dài年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善2。请铭之坐右④，以2昭炯戒⑤。”【自由讨论合作】1、说说选文中红体字的意思。李生论善学者【注】①还(xuán):同“旋”，转身。②盍:何不。③迨:等到。④请铭之坐右:请让我把你的话当作座右铭。⑤炯戒:告诫。重难点分层运用翻译：王生喜欢学习，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不理睬李生，转身就跑开了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择别人的优点去学习，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的态度呢？学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？如果你现在不改正，等你年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用来警戒自己。”重难点分层运用1、解释下列红体字在文中的意思。（1）王生不说（）（2）吾悉能志之（）（3）王生益愠（）（4）谢曰（）2、下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.凡师之/所言吾悉能志之/是不亦善学乎？B.凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎？C.凡/师之所言吾悉能志之/是不亦善学乎？D.凡/师之所言/吾悉能志之是不亦善学乎？通“悦”，高兴全、都生气、恼怒道歉B3、翻译下列句子余不敏，今日始知君言之善。4、结合文章说说怎样才能称得上“善学”？善于思考、不耻下问、择善而从、学而不厌、不自满。我真不聪明，现在才知道您说的对。课堂小结“凡事预则立，不预则废”。在文言文学习中，字词的积累、内容的归纳、方法的总结是非常重要的考前准备，面对中考的新变化，我们现在需要做的就是借助课内文言文的积累，学会总结归纳、迁移运用，方能以不变应万变，提升文言文阅读能力，在考场上从容应对!【例文一】阎正衡喜读书石门阎正衡，字季蓉，少喜读书，所居僻陋，书不可得，从友人假得《文选》并注，读之数月，皆能记。同里某翁家有《史记》，请借不许，请就其家读之又不许。翁所居少薪，正衡家有山场，请日馈肩薪，乃许之。正衡朝食荷薪携笔札往读之，且读且写，数月乃毕。苦下县寡陋，复游学长沙，好事者闻其名而访之，皆谢不见。正衡喜抄书，九经、三史、老、庄、墨子、杜诗等莫不手抄。为文章峭劲雄悍，略如“半山老泉”①，然不多作。尝曰:“文以达理，理不足则气不充，修辞何为?吾学未至，十年内方当读书，四十后乃谋著作耳。”(节选自《清代名人轶事》)【例文】阎正衡喜读书石门阎正衡，字季蓉，少喜读书，所居僻陋，书不可得，从友人假得《文选》并注，读之数月，皆能记。/同里某翁家有《史记》，请借不许，请就其家读之又不许。翁所居少薪，正衡家有山场，请日馈肩薪，乃许之。正衡朝食荷薪携笔札往读之，且读且写，数月乃毕。/苦下县寡陋，复游学长沙，好事者闻其名而访之，皆谢不见。/正衡喜抄书，九经、三史、老、庄、墨子、杜诗等莫不手抄。/为文章峭劲雄悍，略如“半山老泉”①，然不多作。尝曰:“文以达理，理不足则气不充，修辞何为?吾学未至，十年内方当读书，四十后乃谋著作耳。”(节选自《清代名人轶事》)【例文】任末字叔本，蜀郡繁人也。年十四学无常师负笈不远险阻。每言:“人而不学，则何以成?”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则续麻高以自照。观书有合意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。少习《齐诗》，游京师，教授十余年。友人董奉德于洛阳病亡，末乃躬推鹿车，载奉德丧致其墓所，由是知名。为郡功曹，辞以病免。临终诫曰:“夫人好学，虽死若存;不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”(节选自《任末好学》，有删改)学习态度学习态度学习价值※思考：文章从几个方面在写任末好学？学习方法李生论善学者王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰:“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还①走。居五日，李生故寻王生，告之曰:“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍②改之乎？不然，迨③年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，谢曰:“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右④，以昭炯戒⑤。”(选自《李生论善学者》)【注】①还(xuán):同“旋”，转身。②盍:何不。③迨:等到。④请铭之坐右:请让我把你的话当作座右铭。⑤炯戒:告诫。文章从哪几方面表现李生“善学”?学贵善思:从他说“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思”可见；不耻下问、择善而从:从“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也”中可见；学不自厌:从他认为“学者之