小学六年级语文文言文专项复习策略

小学六年级语文文言文专项复习策略陈万年教子•陈万年乃朝中重臣也，尝病，召子咸教戒于床下。语至三更，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰:“乃公告戒汝，汝反睡，不听吾言，何也?”咸叩头谢曰:“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。说话（名词作动词）用棍子打（名词做动词用）你认错，道歉全/都知道，明白主要再•陈万年是朝廷中显赫的大官，(陈万年)曾经病了，叫来儿子陈咸告诫他(并让他)跪在床前，说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说:(我作为)父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，为什么(这样做)?陈咸(赶忙跪下)叩头认错说:我完全明白您所说的话，主要的意思是教我拍马屁罢了!陈万年没有再说话。具晓所言，大要教咸谄也。•我完全明白您说的话，主要是教我拍马屁罢了。谈看法•1.亮观点。——我不赞成陈万年的教子之法。•2.结合内容阐述理由——因为叫儿女虚伪、去奉承别人，是为他们做了坏榜样，如果陈咸不揭发他反而接受了，就会多一个地位显赫、但却走歪道的官。这种人多了，会影响社会。竭泽而渔•竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。难道会没有收获吗烧毁树林来打猎用欺骗和作假的方法，即使如今有用，以后却不会再有第二次了，这不是长久之计。•使河流干涸而捕鱼，难道会没有收获吗，但第二年就没有鱼了;烧毁树林来打猎，难道会没有收获吗?但第二年就没有野兽了。用欺骗和作假的方法，即使如今有用，以后却不会再有第二次了，这不是长久之计。竭泽而渔•A.鹬蚌相争，渔翁得利•B.渔海樵山•C.坐收渔利•D.渔阳鼙鼓捕鱼捕鱼的人捕鱼下海捕鱼，上山砍柴谋取渔阳：地名与“竭泽而渔”意思相近的词：•文中相近：焚薮而田•比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。•杀鸡取卵焚林而猎饮鸩止渴•反义词：从长计议诈伪之道，虽伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。•我们做任何事情，都要留有余地，不要贪图眼前利益，而没有长远的打算。•竭泽／而渔，岂不／获得，而／明年／无鱼。•曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰:置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。太祖悦，即施行焉。送到达到询问办法都没有通“较”，比较如同•曹冲长到五六岁的时候,知识和判断能力所达到的程度,可以比得上成人(如一个成年人).有一次,孙权送来了一头巨象,曹操想知道这象的重量,询问属下,都不能说出称象的办法.曹冲说:把象放到大船上,在水面所达到的地方做上记号,再让船装载其他东西(当水面也达到记号的时候),称一下这些东西,那么比较下(东西的总质量差不多等于大象的质量)就能知道了.曹操听了很高兴,马上照这个办法做了。曹冲称象•曹冲生五六岁,智意所及,有若成人之智.时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理.冲曰:置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣.太祖悦,即施行焉.时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理.•有一次,孙权送来了一头巨象,曹操想知道这象的重量,询问属下,都不能说出称象的办法.曹冲称象的好办法•置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣。•把象放到大船上,在水面所达到的地方做上记号,再让船装载其他东西(当水面也达到记号的时候),称一下这些东西,那么比较下(东西的总质量差不多等于大象的质量)就能知道了。道理•年龄不在大小，关键是遇事要善于观察，开动脑筋想办法，小孩也能办大事。•曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰:汝还，顾反为汝杀彘(zhì)。妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:特与婴儿戏耳!曾子曰:婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。遂烹彘也。的到你回去返可不能跟小孩开玩笑啊这不是正确教育孩子的方法啊你•曾参的妻子到市集上去，她的儿子跟在后面哭。他的母亲就说;你回去吧，等我回来以后，给你宰一头猪吃。妻子从市集上回来了，曾子想要捉一头猪来杀了。他妻子马上阻止说:我不过跟孩子开个玩笑罢了!曾子说:可不能跟小孩开玩笑啊。孩子小，把父母当作老师向他们学习，听父母的教育。现在你欺骗他，这就是教孩子撒谎。做母亲的欺骗孩子，孩子就不会相信母亲，以后就难以教导他了。于是就杀猪做菜了。•妻／适市／来，曾子／欲／捕彘杀之。曾子为什么一定要杀猪给儿子吃？•因为父母是孩子的第一任老师，父母怎么教，孩子就怎么学。为了教孩子诚信做人，他要实践妻子的“诺言”，所以就把猪给杀了。你觉得曾子是个怎样的人？•我觉得曾子是个诚信的人。（亮观点）•因为他妻子为了哄孩子说杀猪，他就把猪杀了，这是在教孩子诚信。因为他清楚父母对孩子的影响，言传身教重于说教。（结合文章说理由）薛谭学讴•薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反，终身不敢言归。唱歌学完以为学完于是，就没有使...停止使...振动道歉通“返”，返回•薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，(就)自以为学尽了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴(给他)送行，秦青打着节拍，高唱悲歌，唱着慷慨雄壮的歌。歌声振动了林木，(那音响)止住了流动的云。薛谭于是(向秦青)道歉，想要回来继续学习。(从此以后，)他一生也不敢再说要回去。•1.穷：学完•2.遂：于是，就•3.弗：不•4.谢：道歉响遏行云•形容歌声嘹亮。夸张薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。•薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，(就)自以为学尽了，于是就告辞回去。•薛谭：知错就改。•秦青：技艺高超。“抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”道理•1.学习永无止境，千万不可骄傲，学习要虚心，持之以恒。•2.犯错不要紧，知错就改才是重要的。郑人买履•郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰:吾忘持度(dù)!反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。人曰:何不试之以足?曰:宁(nìng)信度，无自信也。•从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。(郑国人)到了集市，却忘了带上尺码。(郑国人)挑好了鞋子，才发现:我忘了带尺码。就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。有人问:你为什么不用自己的脚去试试鞋子?他回答说:我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。人曰:何不试之以足?曰:宁(nìng)信度，无自信也。•有人问:你为什么不用自己的脚去试试鞋子?他回答说:我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚道理•对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。•近义词：生搬硬套,死板教条，刻舟求剑，墨守成规，冥顽不灵，胶柱鼓瑟，因循守旧。•王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇娇纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四旁，公取自食之。其人愧甚而退。于是拜见yè第二天zhuàn离开才准备感到奇怪喝了几杯酒一会儿很骄横放纵再筷子吃十分羞愧•王安石在担任宰相的时候。儿媳妇家的亲戚萧氏的儿子到达京城，于是去拜见王安石，王安石请他一起吃饭。第二天，萧氏的儿子穿着华丽的衣服前往，以为王安石一定会准备好丰盛的食物(来款待他)。过了中午，萧氏的儿子觉得十分饥饿，但又不敢离开。又过了很久，王安石才让他坐下。菜肴都没有准备，萧氏的儿子心里对王安石的做法感到奇怪。他们喝了几杯酒，先上了两块胡饼，再上了四份切成小块的猪肉。一会儿就上饭了，一旁安置着菜汤罢了。萧氏的儿子很骄横放纵，不再动筷子，只吃了胡饼中间的小部分，把四边都留下了。王安石拿过来自己吃了，萧氏的儿子十分羞愧地回去了。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。•又过了很久，王安石才让他坐下。菜肴都没有准备，萧氏的儿子心里对王安石的做法感到奇怪。萧氏子颇娇纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四旁。•萧氏的儿子很骄横放纵，不再动筷子，只吃了胡饼中间的小部分，把四边都留下了。王安石的优秀品质•生活节俭，不铺张浪费。•文中王安石招待亲戚也不失原则，以实际行动教育了贪图名利的人。拔树凿井•伊犁城中无井，皆汲水于河。一佐领曰:“戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中多老树，苟其下无水，树安得活?”乃拔木就根下凿井，果皆得泉。取水如果怎么会靠近•伊犁(在今新疆)城中没有井，都是从河中取水。一位将领说:“戈壁上都堆积黄沙没有水，所以草和树木不生长。如今城里有许多老树，如果它们的根须下面没有水，树怎么能存活?”于是(他)拔掉树木，在靠近树根处往下凿井，果然都得到了泉水。•1.故草木不生。•2.西出阳关无故人。•3.低头思故乡。•4.依然如故。因此旧有的，原来的旧有的，原来的旧有的，原来的•1.伊犁城的位置在沙漠当中。•2.伊犁城中无井是因为地下缺水，根本打不出水来。•3.佐领非常聪明，领导人们在沙漠中探出了水井。•4.伊犁城中的人开始的时候只知道到城外的河中打水。•伊犁城中无井，皆汲水于河。今城中多老树，苟其下无水，树安得活?”•如今城里有许多老树，如果它们的根须下面没有水，树怎么能存活?”启示•一切事物都是有联系的，一切现象都是有原因的。有因必有其果。就像文中树木之所以能生长，是因其地下有水，所以拔树后树根处可以挖成水井。道理+文中依据