长相思――纳兰性德★五星级课件★

白城一分主讲刘鑫.纳兰性德（1654－1685），初名成德，字容若，号楞伽山人。满洲正黄旗人，纳兰明珠之子。著有《通志堂集》，词作先有《侧帽》一集，后增补为《饮水词》，后人汇辑本则称《纳兰词》，今存三百五十首左右。又与顾贞观合辑《今词初集》一选，为清初文人词选中著名之本。时人誉：清代第一词人。纳兰性德性情颖敏，多愁善感，不类贵族子弟。词风真挚自然而多凄恻哀艳，悼亡之作尤称绝调。向有满洲词人第一之誉，为清词大家之一。纳兰性德，清初第一词人。生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳；身处花柳繁华，心却游离于喧闹之外；真正的八旗子弟，却喜结交落拓文人；行走于仕途，一生却为情所累；风华正茂之时，却匆匆离世；……一位几乎拥有世间一切的惆怅男子，一段三百年来倾倒无数后人的传奇。这首诗写于康熙二十一年(1682),康熙帝评定云南，出关东巡，告奉祖陵，时年27岁的纳兰性德随扈从出关。出山海关之时，身为贵族的他有感于塞上苦寒，在营中卧听帐外风雪吼叫，不禁动了思乡之念，写下了这首萧壮的《长相思》。本词既有韵律优美、民歌风味浓郁的一面，如出水芙蓉纯真清丽；又有含蓄深沉、感情丰富的一面，如夜来风潮回荡激烈。词人以其独特的思维视角和超凡的艺术表现力，将草原游牧文化的审美观与中原传统文化的审美观相融合，集豪放婉约与一体，凝炼出中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的灿烂明珠，深受后人喜爱。国学大师王国维在《人间词话》一书中将作者推为宋后第一真词人，是非常有道理的。长相思这一短捍的小巧灵描摹透了边塞封过，既写出了将士们磊落的男儿风，又极其精道地点出自己的故园之思。实属边塞佳作“”字：上下片的前两句均用“一”字，不但对仗工整，是文字呈连续不绝之势，词风更加缠绵“”字：点明身处之地及方向，“身”于心相对，身向榆关，而心却在关内，表明作者心系故园。“”又“”展示出与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而严重增大，空间感与乡情构成尖锐冲突。正在这种行进方向和心绪逆反背离中驻营夜宿“”又“”的重叠复沓，于听风听雪的感觉中推移着时间过程，时间感知于乡情的空间阻隔而心烦意乱，怨夜太长。“”一句，写的是夜晚宿营于旷野的情景：深青的天幕下，漆黑的旷野上，一座座营房，灯火熠熠，映照着永夜无眠的人。“千帐灯”是虚写，写词人这次出巡随从众多。为什么夜深了，而仍然营火闪烁呢？这就是为了引出下片的“乡心”蓄势。故“夜深千帐灯”既是上阙感情酝酿的高潮，也是上下阙的自然转换。上阕写面、写外，铺陈壮观；下阕写点、写内，曲描心情。选取的都是平凡的事物，如山水风雪、灯火声音。又采用短小精悍而通俗易懂的语句，轻巧排列，对应整齐。信手拈来，不显雕琢。全篇融细腻情感于雄壮景色之中，尽显非凡。1、切入点非常巧妙。“夜深”，前为白天，后为晚上，结构上颇具章法。2、全用白描，景物皆出，四个“一”，形成连环画面，而“榆关”则为这些景物提供了一个大的背景，使山、水、风、雪都落到实处，并留下想象的余地。3、情景互衬，对比鲜明。如风、雪与乡心、故园。山水象征着征途羁旅之苦，风雪象征着怀乡思归之情。作者用山，水，灯，风，雪等大的物像，来寄托细腻的情感思绪。缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。没有一般边塞诗的大气、沉痛、悲凉、雄壮，而是风格婉约，笔调缠绵，少了抑扬顿挫的沉雄，多了小女儿的缠绵情态。在这里，纳兰性德选取了“灯”这一意象。在中国古典诗词中，“灯”常常与“孤”字相连，灯下的情景也是相聚的少，离散的多。“灯”因此成为了词人表达相思离别之情的最好意象，人们常用它来抒发幽怨之情。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。——《长恨歌》积雪欺茅屋，孤灯照锦囊。——《山中忆兄弟》一路翻过高山，越过江河，向榆关那边行进。夜深宿营，只见行帐中都亮着灯火。挨过了一更又一更，风雪声吵得我乡心碎乱，乡梦难圆。我的家乡没有这种声音。“故园无此声”，故园没有什么声音？故园有什么？故园没有这样的风雪交加，故园不会这样的卧不成眠，故园不会这样的寒冷孤寂；故园，有的是宁静详和，有的是亲人关爱，有的是温暖舒适……