25-古人谈读书

25古人谈读书25古人谈读书25古人谈读书上节课我们学习了《论语》，知道了论语告诉我们的读书态度。今天我们再次去与古人交流，看一看朱熹又要告诉我们什么吧。25古人谈读书朱熹：字元晦，号晦庵。南宋著名的思想家、哲学家、教育家、诗人。世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。主要著作有：《四书章句集注》、《周易本义》、《易学启蒙》等。25古人谈读书1.能正确流利朗读课文，背诵课文。2.借助注释，理解课文大意。3.能联系自己的读书体会，说说课文带给你的启发。25古人谈读书自由朗读第二部分：1.用“”画出不理解的地方，并试着翻译文章大意。2.朱熹告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？互动课堂25古人谈读书余/尝谓：读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细;心眼/既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎?朗读指导古文中“亦”“岂”前面一般是需要断句的。25古人谈读书余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。理解词语曾经说我25古人谈读书余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。我曾经说过：读书有三到，那就是心到、眼到、口到。句子翻译25古人谈读书理解词语这里（书本）那么既然专心一意随便一定也心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。25古人谈读书心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。心不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，思想要是不集中，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。句子翻译25古人谈读书三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?理解词语要紧了难道吗现在常用的意义是急躁，急促25古人谈读书三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？句子翻译25古人谈读书余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?再读课文，想一下，朱熹告诉我们读书要注意什么？25古人谈读书口到眼到最重要的是哪一方面？原因是什么？（用原文回答）三到心到心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。25古人谈读书通过“读书有三到”你明白了什么道理？读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们再读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习，把学习态度放到第一位。25古人谈读书1.读万卷书，行万里路。——刘彝2.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿3.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦4.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向5.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》6.莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞7.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼8.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅拓展延伸25古人谈读书想要做到心到,先要放平心态,确定心无杂念,没有别的事情困扰着自己,读进去即可。可以用笔辅助读书,也可以在安静的地方读书,读书时要做到心无杂念,自然会被书中的文字吸引了。二、说一说，读书如何做到心到？25古人谈读书“为中华之崛起而读书”是周恩来在少年时代立下的宏伟志向，表现了为国家和民族而奋斗终生的责任感和使命感。“为中华之崛起而读书”就是要博览群书，全面发展，求真务实，勇于创新，做一个有理想有道德有文化有纪律的高素质人才，努力增强自身的文化修养，为富国强民而不懈努力。三、讲讲名人读书故事。