拿来主义导学案(教师版)

1/4《拿来主义》导学案1【学习目标】1、知识与能力：（1）学会抓住关键句理清全文写作思路。（2）理解本文的题旨和送去主义的含义。2、过程与方法：（1）通过课前查找资料和阅读“知识链接”中的有关材料，了解作者、写作背景。（2）通过课前独学，理清全文写作思路。（3）通过讨论、展示等方式，理解本文的题旨和送去主义的含义。3、情感、态度与价值观：培养批判性地看待和接受事物的意识。【知识链接】1、作者简介鲁迅的杂文被誉为“匕首”或“投枪”。他的杂文集有《热风》《华盖集》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》等。本文选自《且介亭杂文》，“且介”取自“租界”二字的一半。鲁迅曾经住在一个有“半租界”之称的区域。“且介亭”表明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下的半殖民地半封建的黑暗现实，含愤慨之情。2、写作背景“九一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文化遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。【学习过程】（一）课前自学1、给下列加点的字注音。自诩（xǔ）残羹（gēng）冷炙（zhì）冠冕（miǎn）脑髓（suǐ）孱头（càn）蹩进（bié）吝啬（lìnsè）2、这是一篇议论文，请找出本文体现观点的句子。第五自然段：“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。”3、分析写作思路和课文结构层次。全文可以划分为三个部分，请你概括大意。2/4第一部分（第1～4自然段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。第二部分（第5～9自然段）：阐明“拿来主义”的基本观点，批判对待文化遗产问题的错误倾向。第三部分（第10自然段）：总结全文，指出实行“拿来主义”的条件和意义。（二）课堂学习1、作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?表达了作者什么情感态度？（提示：抓住关键动词体会）“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。2、一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”?我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。3、“抛来”和“抛给”有何区别？抛来——指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给——指有目的的、带恶意的输出。4、作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?这样写有两个作用：一是先提出“闭关主义”和“送去主义”这两种对待外来文化和文化遗产的错误做法，把它们驳倒，也就自然引出了自己的正确主张，“拿来主义”也就顺理成章地立住了脚，这是先破后立，破中有立，破得彻底，立得更稳。二是“闭关主义”与“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的，与之形成了鲜明的对比，使“拿来主义”的观点更加突出。《拿来主义》导学案2【学习目标】1、知识与能力：（1）理解本文的题旨和拿来主义的含义。（2）学习本文比喻论证的方法。（3）学习鲁迅杂文的讽刺、反语的语言特色。3/42、过程与方法：（1）通过讨论、展示等方式，理解本文的题旨和拿来主义的含义，把握比喻论证的方法。（2）通过课文研读，揣摩本文讽刺、反语的语言特点。3、情感、态度与价值观：培养批判性地看待和接受事物的意识。【知识链接】1、比喻论证用打比方形象地对论点进行证明的一种论证方法,又叫喻证法。“喻巧而理至”，由于这种方法是用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理,具有形象性,就能将抽象的道理予以具体化,做到深入浅出、平易生动,从而加强对论点的证明，运用时要注意所用的比喻必须恰当。例如：论“压力”诚然，压力给人以紧张、重负，让人感到烦燥、焦灼，甚而痛苦难受，以致于弱者压垮了、摧折了，这便是一些人憎恶它的原因吧。然而，我要说，压力是一种意志的磨刀石，是一种进取的推动力，是一种成功的催化剂。青年人的成长、成材需要压力，生活中还是多一点压力好。俗话说：“井无压力不喷油，人无压力飘悠悠”。只要给你的肩头压上一副重重的担子，你就会走得更快、更稳，一步一个脚印。矿山工人的机电钻靠后面的压力，才能钻入坚硬的岩石；钉子没有重锤敲击的力，又怎能钻进坚实的壁缝呢？(比喻论证)物性如此，人事也是这样。陈毅老总有诗云：“大雪压青松，青松挺且直”。有了风霜冰雪的威压凌逼，松柏才进化得凌冬不凋、青翠挺直。青少年朋友，不要再憎恶压力、逃避压力，要积极乐观地迎接它。记得有位哲人说过：“世间最顽固，最强大的敌人就是‘自我’假如你战胜了‘自我’，便战胜了一切。”这话确是至理名言。这里的“自我”即指一个人自身思想、性格、品质上以及灵魂深处隐藏着的种种毛病和弱点——诸如惰性、依赖、自由散漫、贪图安逸、自卑、自负等等。要战胜“自我”的确是不易的，除了主观的自我努力外，最有效的莫过于来自外部的压力。2、反语反语的含义：反语又称“倒反”、“反说”、“反辞”等，即通常所说的“说反话”，运用跟本意相反的词语来表达此意，却含有否定、讽刺以及嘲弄的意思，是一种带有强烈感情色彩的修辞方法。反语的用途主要有：①直接表达禁止和压制时，以反话表达正面的意思。②面对荒谬不硬加驳斥，而是谬上加谬，使其荒唐之处极端放大而达到归谬目的。③正面语言难以表述强烈情绪时，以此语表达加强效果。④通过颠覆既定习惯，产生幽默。它的主要形式有：反话（正话反说）、反讥（反话正说）、骂话（以写示爱、明褒暗亵）、气话（明褒实贬）、俏皮话（反规则的幽默）等等。如：它们还有人类的聪明才智所创造的人工合成物，在实验室里配置而成，在自然界找不到与它们相似的东西。《寂静的春天》“聪明才智”运用“反语”警告人类，这种“聪明才智”配制出许多自然界根本不存在的人工合成物，这些物质一旦造成污染，自然界根本无法消除。体现了作者对人类给大自然带来的致命的破坏给予了强烈地批判。【学习过程】（一）课前自学1、在对待文化遗产过程中，文中所言错误的做法是怎样的？正确的做法又是怎样的？一是“孱头”式做法，反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门。这是逃避主义者懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的做法。二是“昏蛋”式行为，勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，这是虚无主义者不分好坏、盲目排斥、全盘否定、割断历史的行为。三是“废物”式行为，因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片；是投降主义者指崇洋媚外，主张全盘西化的行为。4/42、背景介绍了本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提文化遗产，却谈什么大宅子之类的问题。请同学们再仔细阅读8、9两段，把这一段内容与批判地继承文化遗产联系起来，想想鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯、姨太太分别指什么事物，应该怎样对待。这是运用了什么论语方法？用“宅子”比喻文化遗产，“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分（使用，吃掉），“鸦片”比喻有益也有害的一类事物（存放，供治病），“烟枪、烟灯”比喻有害的可作反面教材的一类事物（送一点进博物馆，毁掉），“姨太太”比喻封建腐朽的产物。对鱼翅我们要使用；对鸦片、烟枪烟灯我们要存放，对姨太太我们要毁灭。这是运用了比喻论证的方法。（二）课堂学习鲁迅杂文的语言很有特点，措辞表述耐人寻味。请分析下列语句在文中的作用。1、有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光“奚落，嘲讽。先送“一批古董到巴黎去展览”，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；“捧”，何其郑重、恭敬，活画出毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性心理。几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，勾画出大张旗鼓、自鸣得意的丑陋之态。“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣。2、总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。用反语进行强烈的讽刺，“进步”讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，日益猖獗。用这种方式来显示一点进步，多么可怜，而且这样地只会炫耀、自大而不知学习人家先进的东西，只能导致更加落后。这也暗示出“学艺”上的东西已经相当贫乏作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。3、当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。用反语进行强烈的讽刺。“丰富”和“大度”都是媚外求荣的借口，是自欺欺人的疯话，突出了当局的自高自大。“丰富”其实是贫乏，“大度”其实是背叛出卖。（三）拓展延伸1、秦朝有一个人叫优旃[zhān]，他非常善于运用反语讽谏秦始皇。秦始皇统一天下之后，便想大规模地扩建皇家苑囿，东起函谷关，西到陈仓县，在这大片土地上放养飞禽走兽。这么一来，不知有多少老百姓要无家可归，流离失所了。这一天，朝中正在商议这件事，优旃一听，就对秦始皇说：“________________________”优旃一边说着，一边还低头弯腰，两手做出长角的模样，模拟起麋鹿顶的动作来。秦始皇看了，不禁笑了起来，这件事也就作罢。请你运用反语，补写出优旃的话。答案：(示例)好哇！真是好主意！大王，还可以再在里边多放养一些麋鹿，这样一则方便大王打猎，二则若是有敌寇来侵犯，我们就可以让糜鹿用长角去顶他们，看他们怕不怕！2、近年来在文化界出现了“日韩电视剧潮流”；青年人热衷于过圣诞节等“洋节”，有些同学喜欢吃洋快餐，如“麦当劳”“肯德基”等，你如何看待这种现象？观点一：随着我国改革开放的深入发展，外国的物质和文化产品越来越多地出现在我们的生活当中，直接或间接地影响着我们的思想、道德和价值观念。中学生处于迅速成长、走向成熟的年龄段，思想活跃，头脑中没有各种条条框框的限制，喜欢新奇，喜欢模仿，最容易接受外来影响，因而也需要提高区分、鉴别的能力。观点二：文化上的侵略是一种真正的腐蚀。麦当劳、美国影片、日韩潮流是一种文化入侵，但是他们流行不会很久。因为流行的肯定不能长久，经典的才会长久流行。例如所谓的“视觉系”歌手，往往会让人们把注意力全部集中在他们令人惊异的外形上，而忽略了音乐本身，称他们为歌手还不如称他们是“作秀手”更合适。观点三：应有这样的基本态度：我们要对外来文化抱有宽容的态度，要批判地吸收借鉴，我们传统当中落后的观念要抛弃，文化道德修养要学习、提高，但是优秀的传统文化要继承和发扬光大，不可妄自菲薄，更不能抛弃传统，失掉自己的根基。如青年热衷于过圣诞节等“洋节”，而对中国的传统节日不屑一顾，这是一种“数典忘祖”的错误做法，不能丢掉我们自身的优秀文化。