日本园林史总结

第二篇外国造园史主要内容：1、日本古典园林2、西方古代及中世纪园林3、文艺复兴时期意大利园林4、法国古典主义园林5、英国风景园6、近现代园林概述Yourcompanyslogan第一章日本古典园林第一节总说第二节池泉庭园第三节寝殿造庭园、净土庭园第四节枯山水——书院造庭园第五节茶庭第六节回游庭园Yourcompanyslogan从总体上看，日本园林源于中国。中国系统——中、日古典园林异同宗教影响——净土庭园、书院造庭院创作手法更具写意、象征意味——枯山水、茶庭回游庭园与中国园林手法相近Yourcompanyslogan第一节总说一、地理条件岛国特征自然风致——海岛景观丘陵景观日本园林造景的渊源Yourcompanyslogan二、日本简史公元４世纪中叶——大和国。5世纪初——大和国鼎盛时期。公元645年——大化革新。公元12世纪末——“幕府”时期。19世纪中叶——地方实力派倒幕。1868年——明治维新。Yourcompanyslogan三、园林简史大和、飞鸟时期（公元300~710）池泉庭园雏形奈良时期（710~794）池泉庭园平安时期（794~1192）池泉庭园成熟，演化为净土庭园和寝殿造庭园镰仓时期（1185~1392）早期枯山水室町时期(1392~1568)后期枯山水桃山时期(1568~1615)茶庭江户时期(1615~1867)回游庭园（后期池泉庭园）Yourcompanyslogan第二节池泉庭园池泉式庭园：日本自然风景的缩景式庭园一、大和、飞鸟时期：池泉庭园的雏形大和时代：穿池起苑，以盛禽兽；曲水宴（曲水流觞）飞鸟时代：构筑须弥山和吴桥（池、岛、山、桥）；池边采用洲浜缓坡入水（日本特色）从技术源流上看，来源于中国，经朝鲜传入。大臣苏我马子宅园，池泉庭园起始，纯游赏性，书上记载有曲水宴.是日本园林史上的第一个私家园林.Yourcompanyslogan二、奈良时期早期池泉庭园的典型样式，也是日本最早出现的一种园林类型。从造园数量上看，奈良时代建园超过前朝。还是热衷于曲水建制，神山之岛和出水洲浜并未改变。朝廷贵族是私园建园的主力军。Yourcompanyslogan三、平安时期奈良末期(公元794年)首都迁至奈良西南的平安京(京都)，此后的400余年间。史称“平安时期”(794—1192)。唐代文化和汉地佛教文化的影响仍然是主流，但政府已停派遣唐使，逐渐摆脱直接的摹仿而转入融解、复合、变异，发展民族文化的阶段。受到中国道家神仙思想的影响和中国汉地佛教净土宗的启迪而形成平安风格。皇家园林比之上代，规模更大，内容更多，园居活动也更为频繁。建置在平安京宫城的神泉苑、朱雀院、淳和院以及建在郊外的嵯峨院都是当时最著名的御苑。Yourcompanyslogan平安时期的皇家园林不仅供游赏，也是多种娱乐、饮宴活动的中心。它从一个侧面反映了当时宫廷生活的奢华，也标志着池泉庭园已发展到成熟阶段、达到更高的水平。但更足以代表平安园林风格的，则是由池泉庭园衍生出来的“寝殿造庭园”和“净土庭园”。Yourcompanyslogan神泉苑（第一代天皇的宫苑）神泉苑大约兴建于8世纪末、9世纪初。主体建筑物为唐样的二层楼阁“乾临阁”，两侧翼以曲尺形游廊，游廊端部临水池分别为二水阁形成环抱之势。池中央为直径50米的“中岛”，象征蓬莱岛。神泉苑是平安朝皇室的豪华铺张的游园活动的主要场所。YourcompanysloganYourcompanyslogan第三节寝殿造庭园、净土庭园一、寝殿造庭园在模仿皇家园林的过程中，在国风时代创造了私家园林的寝殿造园林寝殿造庭园由建筑、露地、池岛三部分组成。寝殿建筑群坐北朝南，寝殿居中，两侧以回廊联系其他建筑物呈环抱式的不对称布局。回廊的尽端建临池的水榭“钓殿”，廊间设门作为园林的出入口。建筑群之前为水池，池中三岛鼎列则是“一池三山”的模式。YourcompanysloganYourcompanysloganYourcompanyslogan据当时文献的记载，寝殿造园林几乎成了私家造园的唯一形式，就连皇家的宫苑也多有采用的。有关于这种园林形式的相地、规划、设计方面的意匠和技法，均载入成书于13世纪初叶的一部造园专著《作庭记》里。《作庭记》成书于平安时代，作者橘俊纲，是东亚地区最早的一部造园书，比《园冶》早约600年。Yourcompanyslogan二、净土庭园寝殿造园林是平安时期的世俗园林的主流，净土园林则是日本寺院园林具有佛教宗教特色的开始。净土宗的佛寺把殿堂建筑与园林结合起来以表现“净土”的形象，利用造园艺术的手段把西天极乐世界具体地复现于人间。于是，寺院开始园林化，殿堂与园林融为一体而逐渐形成一种具有宗教意境的园林——净土庭园。Yourcompanyslogan早期净土庭园早期的净土庭园，可举京都东南面的佛寺“平等院”为例。这座净土宗佛寺建成于1053年。正殿为唐样的楼阁“阿弥陀堂”，两侧回廊翼然犹如凤凰展翅，又名“凤凰堂”，它建置在水池中央的中岛上象征西天的七宝楼阁。YourcompanysloganYourcompanysloganYourcompanysloganYourcompanyslogan后期净土庭园后期的寺院净土庭园受到世俗的寝殿造庭园的影响，象征七宝楼阁的正殿已从中岛移至水池的北岸，并仿效寝殿造建筑的布置突出两翼回廊环抱的形势，在回廊的端部分别建置钟楼和藏经楼。水池本身则更多地强调天然海景的意趣，但仍保留着“接引桥”的宗教色彩。1117年建成的平泉县毛越寺即是典型的一例。YourcompanysloganYourcompanysloganYourcompanysloganYourcompanysloganYourcompanysloganYourcompanyslogan净土庭园与寝殿造庭园净土庭园与寝殿造庭园合流。纵观平安时期园林发展的情况，园林总体上是受唐文化影响十分深刻，中轴、对称、中池、中岛等。有两个倾向值得注意：1、民族化的倾向；2、宗教化的倾向。Yourcompanyslogan第四节枯山水——书院造庭园背景：平安末期，武士阶层兴起。1185年关东武士集团的首领源赖朝灭平氏，夺取政权并在关东的镰仓(东京附近)建立“幕府”，自任将军，开始了幕府专政的武家政治时期。Yourcompanyslogan一、禅宗与前期枯山水镰仓时期，汉地佛教的禅宗传入日本。惠能创立的禅宗主张“禅定”的坐禅修持方式。禅宗讲求哲理，不重具体外象而重内在精神，强调内心悟性。禅宗佛教逐渐取代净土宗在日本广为流布起来，历数百年而不衰。日本各地大量兴建禅宗寺院。京都的西芳寺庭园和天龙寺龟山殿庭园是早期禅宗园林的两个代表作，由禅僧梦窗疎石设计。Yourcompanyslogan西芳寺西芳寺庭园包括上、下两部分，建成于1339年。下部在平坦地段，以水池为主体，尚保留着后期净土庭园的形式。梦窗时意图也在于摹拟西方净土，故名之曰“黄金池”。水池纯属观赏性的，不泛舟。池中置石为岛，架桥筑殿。上部在坡地上，包括指东庵及其前的石景。石景由3个石组构成，这就是日本现存最早的“枯山水”实物。YourcompanysloganYourcompanysloganYourcompanysloganYourcompanysloganYourcompanyslogan天龙寺天龙寺本来是皇家的郊外御苑，梦窗国师劝说将军足利尊于1346年将它改建为禅寺并亲自为之设计龟山殿庭园。这个庭园背倚龟山，水池名“曹源池”，池中既没有中岛，也没有拱桥。沿岸散植灌木、乔木，以一组瀑布石景(泷石组)、一组平桥石景(桥石组)和若干组“枯山水”石景作为重点的点缀，庭院整体显示恬淡、洗练的自然美，石景的设计表现了梦窗高超的艺术水平，堪称前期枯山水的杰作。YourcompanysloganYourcompanysloganYourcompanyslogan二、后期枯山水禅宗园林风格的成熟期是在“书院造庭园”出现以后。室町时期，寝殿造建筑已逐渐消失，代之而兴起的是完全日本意味的“书院造”建筑。这种建筑直接来源于日本民居，但它的设计意匠也受到禅宗思想的启迪。Yourcompanyslogan书院造主要房间称上段（一之间），房间正面的墙壁划分为两个龛，左面的较宽，叫床（押板），右面的是一个博古架，叫棚（违棚）。左侧墙上，紧靠床有一个龛，称副书院；右侧墙上是卧室的门（帐台构）。具备这样一间上段的房子，就叫书院造。YourcompanysloganYourcompanyslogan书院造书院有简单的个体建筑，也有极复杂的庞大建筑群。书院造建筑呈绝对自由灵活之布局。内部空间可分可合，内部空间与外部庭院空间之间通过宽敞的檐廊的过渡，呈现一种亲和的而非排斥的关系。室内光线柔和，充满宁静而朦胧的气氛。主要为本色木材质。这种建筑是禅僧修持、参禅、冥思的理想场所，因而书院造的方丈建筑便成为禅宗寺院的“七堂”之一。文化素养很高的禅僧多经营诗画艺术，山水画、书院、庭园三者珠联壁合，这就形成了“书院造庭园”。YourcompanysloganYourcompanysloganYourcompanyslogan桂离宫新御殿上段违棚Yourcompanyslogan二、后期枯山水庭园面积压缩，由早先的“园”转化为“庭”。小面积的庭园内容极简约，以沙代水、以石代山。往往是一组或若干组的石景，白沙或绿苔铺地，配植少量的乔灌木，此外即别无他物。人不能进入庭园，只可从旁观赏犹如大型盆景。这就是作为独立园林的枯山水——后期枯山水。Yourcompanyslogan禅宗持超然物外的宏观态度，缩三万里于尺寸。枯山水可赏而不可游，故十分讲求不同观赏角度的成景，往往建筑、庭园，借景三者浑然一体。植物配置少而精，出现修剪树叶和扎结枝干的方式。这种方式发展成为以后日本园林植物造景的一大特色。Yourcompanyslogan石景是枯山水的主要内容。枯山水貌似简单而意境深远、以少胜多，耐人玩味，是一种富于哲理的艺术。总之，它是禅宗文化在造园艺术上的凝聚，开拓了日本园林的新领域，把日本造园艺术推向一个更高的水平。京都的大德寺大仙院庭园和龙安寺庭园是两个最著名的书院造庭园，它们分别代表着后期枯山水的两种典型样式。Yourcompanyslogan大德寺大仙院大德寺创建于1319年。大仙院是其中的一个方丈院，建于1513年。这组建筑群包括正厅和书院，3个小庭园环绕在书院的周围。主要的一个自北面折而东呈曲尺形，面积仅100m2。石景平面布置大体上按照直线与三角形相结合的规律，以三石一组为基本单元,具有明确的主客之势、韵律之感的构图美。而这些构图美同时又表现了宗教的种种象征寓意。YourcompanysloganYourcompanyslogan龙安寺庭园龙安寺是京都的一所著名禅寺，建于1488年，现为重建。庭园东西长28m，南北宽12m，面积336m2。长方形的平庭内除了15块石头和地面满铺的白沙之外别无他物。白沙耙作波纹形以象征海面上的波涛，15块石头则摹拟海中的岛山。利用这极其简单的形象，幻化为浩瀚的万顷海洋景观。YourcompanysloganYourcompanyslogan第五节茶庭茶庭（露地，茶室露地）是“茶室”的附属庭园，茶室则是举行“茶道”的专用建筑物。茶庭的出现稍后于枯山水，茶庭的产生和发展直接渊源于“茶道”的兴起和盛行。江户时期，著名的造园家兼茶人小崛远洲设计过许多茶庭，按照茶道的要求和参加者的心理状态把园林的规模、内容和布局大致确定下来。茶庭大量兴建，并且大体遵循小崛远洲的模式而发展成为日本古典园林的一个主要类型。Yourcompanyslogan茶庭特征——1.石景：园内石景很少，且多半为了实用的目的。如洗手、坐憩等。石水钵供客人净手、漱口之用，石灯则是夜间照明用具同时也作为园内的小品点缀。2.植物：常绿树木沿着道路呈自由式的丛植或孤植，地面绝大部分为草地和苔藓。除了梅花之外不种植任何观赏花卉，为的是避免因锦绣色彩而干扰人们的宁静情绪。3.铺地：具有导向性的道路婉蜒曲折地铺设在草地上，大多做成