高考《考试大纲》要求掌握的18个文言虚词--高考文言文备考精品资料(方法+试题+课件)

1《考试大纲》要求掌握的18个文言虚词1．而，ér（1）连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系①表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译蟹六跪而．二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》）——螃蟹有六条腿，两只大钳，除了蛇和鳝鱼的洞穴就没有地方寄居托身，是因为心思浮躁啊。②表示递进关系，相当于“而且”、“并且”君子博学而．日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）——君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。③表示承接关系，相当于“就”、“接着”或不翻译置之地，拔剑撞而．破之。（《鸿门宴》）——（把玉斗）放在地上，拔出剑来击打它，把它打破了。④表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”青，取之于蓝，而．青于蓝。（《劝学》）——靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更青。⑤表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”诸君而．有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）——各位如果有这个意愿，看我的马头行事就可以了。⑥表示因果关系，相当于“因而”遏其生气，以求重价，而．江浙之梅皆病。（《病梅馆记》）——阻碍它的生机，来谋求高价，因而江浙一带的梅都成了病态的。⑦表示修饰关系，即连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译视成所蓄，掩口胡卢而．笑。（《促织》）——看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴吃吃地笑了起来。（2）代词。表第二人称，一般作定语，相当于“你的”，偶尔也作主语而．翁归，自与汝复算耳！（《促织》）——你父亲回来，自然会跟你再算帐的！（3）动词，如，如同溺死者千有余人，军惊而．坏都舍。（《察今》）——淹死的有一千多人，士卒惊呼的声音如同大房子倒塌一样。（4）复音虚词①而已，放在句末，表示限止语气，相当于“罢了”闻道有先后，术业有专攻，如是而已．．。（《师说》）——懂得道理有早有晚，技艺和学问各有各的专门研究，如此罢了。②而后，相当于“才”，“方才”如优孟摇头而歌，而后．．可以得志。（《柳敬亭传》）——要像优孟那样摇着头唱歌，才能够达到自己的目的。③而况，即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况．．石乎！（《石钟山记》）2——现在把钟磬之类的东西放在水中，即使再大的风浪也不能使它发出声音，何况是石头呢？2．乎，hū（1）语气助词①表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”丈夫亦爱怜其少子乎．？（《触龙说赵太后》）——男子汉也疼爱她的小儿子吗？②表示测度语气，相当于“吧”圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎．？（《师说》）——圣人成为圣人，愚人成为愚人的原因，大概都出于此吧？③表示反问语气，相当于“吗”、“呢”臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎．？（《廉颇蔺相如列传》）——我认为平民百姓之间的交往尚且不互相欺骗，何况大国呢？④表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”嗟乎．，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）——唉呀！燕雀怎能知道鸿鹄的志向啊！⑤用在句中，表示停顿语气胡为乎．遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）——为什么惶惶不安，想要到哪里去呢？⑥形容词词尾，有时相当于“地”故今之墓中全乎．为五人也。（《五人墓碑记》）——所以如今墓中是完完整整的五个人了。（2）介词。相当于“于”①表示动作发生的时间，在，从生乎．吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）——出生在我前面的，他懂得道理本来就比我早。②表示动作涉及的对象，对，向君子博学而日参省乎．己，则知明而行无过矣。（《劝学》）——君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。③表示动作行为发生的处所，在千乘之国，摄乎．大国之间。（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）——有一千辆兵车的国家，夹在大国的中间。④表示比较，比，跟……相比以吾一日长乎．尔，毋吾以也。（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）——因为我比您们年龄大一点，不要因为我（年龄大这一点就不说了）。3．其，qí（1）代词①用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的”郯子之徒，其．贤不及孔子。（《师说》）——郯子这一类人，他们的才能赶不上孔子。3②用作第三人称，一般代人，用在动词或形容词前，作主谓短语中的小主语。相当于“他、她、它（们）”秦王恐其．破璧，乃辞谢，固请。（《廉颇蔺相如列传》）——秦王怕他撞破宝玉，就婉言道歉，坚决请求（蔺相如不要撞璧）。③活用作第一人称。可用作定语或小主语，相当于“我（的）”、“自己（的）”而余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）——我也后悔自己跟随那些人出来，以致没能尽享那出游的乐趣。④指示代词，表远指，作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”问其深，则其．好游者不能穷也。（《游褒禅山记》）——问到洞的深度，就是那些喜欢游览的人也没能走到尽头。⑤指示代词，作定语，相当于“其中”“其中的”于乱石间择其．一二扣之。（《石钟山记》）——在乱石中间选择其中的一两块敲打。（2）副词①在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其．孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）——用尽了我的主观努力却不能达到，也可以无所悔恨了，难道谁还能讥笑我吗？②在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”王之好乐甚，则齐国其．庶几乎？（《庄暴见孟子》）——大王非常喜爱音乐的话，那么齐国大概就治理得差不多了吧？③在句中表示祈使语气，相当于“一定”与尔三矢，尔其．无忘乃父之志。（《伶官传序》）——给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的意愿。④在句中表示委婉商量的语气，相当于“可”“还是”攻之不克，围之不继，吾其．还也。（《殽之战》）——攻它又攻不下来，包围它又没有后续部队，我们还是回去吧。（3）连词①表示选择关系，相当于“是……还是”其．真无马邪？其真不知马也？（《马说》）——是真的没有（千里）马呢，还是真的不认识（千里）马呢？②表示假设关系，相当于“如果”其．业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳马生序》）——如果学业有不精通，道德有没形成的地方，不是天生资质低下，就是心思不如我专注罢了。（4）助词，起调节音节的作用，可不翻译霰雪纷其．无垠兮，云霏霏其承宇。（《涉江》）——大雪纷飞无边无际，乌云浓重紧压着屋檐。4．且，qiě（1）连词①连接两个形容词，表示并列关系，“又……又……”河水清且．涟猗。（《伐檀》）4——河水又清又泛着一圈圈波纹。②连接两个动词，表示并列关系，“一边……一边……”又有若老人咳且．笑于山谷中者。（《石钟山记》）——又有像老人一样，在山谷中一边咳嗽一边笑的。③表示递进关系，而且，况且且．以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）——而且因为一块宝玉的缘故违背强大秦国的友好表示，这是不可以的。④表示让步关系，相当于“尚且”臣死且．不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）——我死尚且不逃避，一杯酒哪里值得推辞呢？⑤表示承接关系，那么闻姊家有阁子，且．何谓阁子也？（《项脊轩志》）——听说姐姐家有阁子，那么什么叫阁子呢？（2）副词①表示动作行为的时间状态，暂且，姑且存者且．偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）——活着的人暂且偷生，死去的人就算永远完了。②表示动作行为即将出现，将，将要以为且．噬己也，甚恐。（《黔之驴》）——认为（这驴）将要咬自己呢，非常害怕。③用于数词前，表示接近某一数字，将近，大约北山愚公者，年且．九十。（《愚公移山》）——北山的愚公，年龄将近九十岁了。（3）助词，作用相当于“夫”，表示以下要发表议论且．庸人尚羞之，况于将相乎！（《廉颇蔺相如列传》）——一个平庸的人尚且对这种情况感到羞耻，更何况是将军宰相呢？有时“且夫”连用，表示下文更进一步议论且夫．．天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（《过秦论》）——而且，天下并没有减小或削弱，雍州的地势，殽山、函谷关的险固，还和原来一样。5．然，rán（1）代词，这样虽有槁暴不复挺者，輮使之然．也。（《劝学》）——即使又经过风吹日晒枯干了，也不会再挺直，是因为輮制使它这样的啊。（2）连词，表示转折关系，相当于“可是”“但是”“然而”然．视其左右，来而记之者已少。（《游褒禅山记》）——然而看洞的左右，到这里来并且留下标记的人已经减少了。（3）助词，用在形容词、动词或副词之后，表示事物或动作的状态，可译为“地”“着”“……的样子”等①大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然．欲搏人。（《石钟山记》）——大石头侧立着有千尺高，像凶猛的野兽奇异的鬼怪，阴森森地像要扑人。5②公拆袄，出珠授之，封识宛然．。（《记王忠肃公翱事》）——忠肃公拆开大氅，拿出珍珠交给他们，封口的记号还和原来一样。（4）副词，表示应对，常单独成句，可译作“对”“是”等然．，诚有百姓者。（《齐桓晋文之事》）——是的，确实有这样的百姓。（5）形容词，正确，对吴广以为然．。乃行卜。（《陈涉起义》）——吴广认为他说得对，就去进行占卜。（6）动词，认为……正确“不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然．之。（《促织》）——“不如自己去寻找，或许能有万一的收获。”成名认为她说的对。（7）复音虚词①然后，相当于现代汉语“然后”，“然后才”，表示承接权，然后．．知轻重；度，然后知长短。（《齐桓晋文之事》）——称一称，然后才知道轻重；量一量，然后才知道长短。②然则，相当于现代汉语“既然这样，那么……”，起承上启下的作用然则．．王之所大欲可知已。（《齐桓晋文之事》）——既然这样，那么您最想要得到的东西就可以知道了。③然而，相当于现代汉语“（虽然）这样，可是……”表示转折老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而．．不王者，未之有也。（《齐桓晋文之事》）——老年人穿上丝织品的衣服，吃上肉食，一般百姓不挨饿受冻，这样却不能实现王道的，没有听说过。6．所，suǒ（1）助词①“所”作助词，只能与动词结合，构成一个名词性的“所”字结构，相当于现代汉语的“的”字结构鱼，我所．欲也；熊掌，亦我所欲也。（《鱼我所欲也》）——鱼是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的。②与“为”相呼应，构成“为……所”格式，表示被动今不速往，恐为操所．先。（《赤壁之战》）——如果不赶快前往，恐怕会被曹操抢先。（2）名词，处所成反复自念，得无教我猎虫所．耶？（《促织》）——成名自己反复思量，莫非是指点我捕捉蟋蟀的地方吗？（3）表概数将未到匈奴陈二里所．，止。（《史记·李将军列传》）——到了距离匈奴阵地还不到二里的地方，停下来。（4）复音虚词，所以①表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”等师者，所以．．传道受业解惑也。（《师说》）6——老师，是靠他来传播道理讲授学业解答疑难的。②表示原因，相当于“……的原因（缘故）”臣所以．．去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）——我们离开亲人来事奉您的原因，只不过是仰慕您高尚的道义。7．为，读音一：wéi（1）动词①做，干且立石于其墓之门，以旌其所为．。（《五人墓碑记》）——并且在他们的坟墓前立了石碑，用来表彰他们所做的事情。②引申为“治理”“管理”为．国者，无使为积威之所劫哉！（《六国论》）——治理国家的人啊，不要使自己被敌人积久的威势所胁迫吧！③成为，变成卒相与欢，为．刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）——两人终于和好，成为誓同生死的朋友。④担任陈胜吴广皆次当行，为．屯长。（《陈涉世家》）——陈胜吴广都按照征发的次序被编在队伍中，担任屯长。⑤作为，当作然后践华为．城，因河为池。（《过秦论》）——然后凭着华山当作城墙，就着黄河作为护城河。⑥是，算是如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）——现在人家是刀和砧板，我们是鱼和肉，还辞别什么呢？⑦以为，认为窃为．大王不取也！（《鸿门宴》）——我私下认为您不应该采取这样的做法啊！（2）介词，表示被动语气身死人手，为．天下笑者，何也？（《过秦论》）——本人死在他人的手里，被天下人耻笑的原因是什么呢？（3）助词，放在句尾，表示疑问、感叹、反诘等语气，可译为“呢”何故怀瑾握瑜而自令见放为．？（《屈原列传》）——为什么要保持高洁美好的节操志向使自己