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1关于王蒙长篇小说《活动变人形》的作品分析《活动变人形》是20世纪80年代由当代著名作家王蒙创作的—部非常优秀的长篇小说。作品对五千年中国传统文明、中西文化对峙、历史、人性和知识分子等多重文化问题进行了深入细致地梳理、分析与阐释。这篇小说非常有意思,这是作家在很大程度上根据个人经历写成的,给个人如何去处理自己的历史,个人怎样去处理自己童年的记忆提供了很有趣的范例。通过这个作品,他反思了中国社会中国历史里的中国人的命运乃至于中国知识分子的命运。他通过自己对家庭的种种回忆,不断地去思考中国人和中国历史里包含的很多不同的涵义。“活动变人形”是笼罩在全书上的一个重要的意象。故事的主人公倪吾诚——一个从海外归来的知识分子,就像一个“活动变人形”。整个故事其实都是在不断地展示倪吾诚的家庭从稳定到瓦解、并分崩离析的过程中的一些关键点。倪吾诚在20世纪40年代初期就在两个大学里担任讲师的职位,而他的妻子静宜是一个典型的市民,他的家庭是一个标准的四口之家,有两个孩子——倪藻和倪萍。这个家庭里还涉及到两个人——一个是姥姥江赵氏,就是倪吾诚的丈母娘;一个是江赵氏的大女儿,叫静珍。静宜、江赵氏和静珍又构成一个小团体,这是典型的从天津的农村转到北京来的市民家族。这个故事讲的就是这个家庭在40年代初的一些生活经验,也是倪藻——一个9岁的儿童在他成长过程中对生活产生的种种看法和记忆。2小说用漫画式的笔触,描绘三四十年代一位出过洋见了世面的中国男人倪吾诚,回国后妄图用他心仪的西式文明去改造他那有着根深蒂固东方传统的家庭生活,甚至还有他的冥顽不化的大姨子、丈母娘和妻子。虽然王蒙在其中极尽调侃之能事,将静珍、静宜还有后来的倪萍的种种不可思议的丑态、可怜态刻画地淋漓尽致,将她们的如匕首如投枪的骂誓更是用后现代的笔法一口气喷出来,惊天地、泣鬼神,并利用意识流的写法将人物心理刻画得细致入微。故事的情节生动曲折,文笔酣畅淋漓,很好地突出了人物的性格冲突,具有很高的文学及艺术造诣,非常值得一读。在《活动变人形》中,王蒙成功地塑造了倪吾诚、倪藻、赵尚同等多个知识分子形象,过分析比较他们的文化心态、价值观念、行为和思维方式,揭示了关于知识分子人格的建构意识以及它的表现和意义。不仅形象地刻画出了中西文化合流中病态知识分子的文化特征,细致地剖析了知识分子内在的劣根性,而且深入地挖掘了造成知识分子人格病态的文化根源,揭露了封建文化虐杀生命和灵魂的吃人本质。作者以文化的目光审视知识分子人格,其目的就在于:改造病态的知识分子,促使知识分子拥有健全独立的人格。这种修正自身的渴望体现了王蒙作为知识分子的民族忧患意识,强烈的历史使命感和社会责任感。这种渴望一方面表现在对倪吾诚、赵尚同等病态知识分子的劣根性的正面批判上,另一方面体现在对立模式的建构上。《活动变人形》中既有对知识分子劣根性的否定和批判,又在这种批判中建构了较为理想的人格,构成了自身的完整性。总之,《活动变人形》具有3丰厚的历史文化意蕴,是王蒙对中华民族历史文化进行长期深刻研究之后获得的真知灼见,是他“在新的历史条件下发表的—部民族自我批判书”。作品通过倪吾诚这样—个追求西方资产阶级文明的中国知识分子,始终无法在现代中国特殊的历史环境中寻找到自己的位置,在中西文化的交汇、碰撞中痛苦挣扎,逐渐沦为“多余人”的悲剧,形象地展现了现代社会中西文化相互融合的艰难以及给人们带来的精神痛苦。作者通过倪吾诚的形象,将审美批判的锋芒不仅指向旧中国的黑暗势力及倪吾诚自身性格中的先天不足,而且指向与现代工业文明找不到契合点的东方文化和在中国具体现实中找不到立足点的西方文化。通过《活动变人形》的阅读,使我也进一步认识了作家王蒙,他是河北南皮人,男,1934年生于北京。上中学时就参加中共地下工作。1948年加入中国共产党。1950年从事青年团区委工作。1953年创作长篇小说《青春万岁》。1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》,由此被错划为右派。1958年后在京郊劳动改造。1962年调北京师范学院任教。1963年起赴新疆生活、工作十多年。1978年调北京市作协。之后任《人民文学》主编、中国作协副主席、中共中央委员、文化部长等职。王蒙的著作很多,长篇小说有《青春万岁》、《活动变人形》、《恋爱的季节》等;中篇小说有《蝴蝶》、《相见时难》等,还有小说集、诗集、报告文学、散文、文艺评论和各类专著等。并有多篇小4说和报告文学获奖,大量作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。王蒙的许多作品都反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程,他也由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、冷峻,而且乐观向上、激情充沛,并在创作中进行不倦的探索和创新,成为我国当代文坛上创作最为丰硕、始终保持创作活力的作家之一。王蒙在国内首开新时期国内意识流小说创作先河,倡导作家学者化、学者作家化,掀起人文精神大讨论,被誉为中国当代文学走向现代写作技巧的开拓者。
本文标题:《活动变人形》
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