1艺术概论艺术发展论

艺术概论第一节艺术的发生教学目的和要求了解艺术发生的历史过程、历史上对艺术发展规律的研究及世界各民族艺术的多元存在，理解艺术发生的根本动力是生产劳动实践，洞悉各民族艺术的相互影响与融合，掌握艺术发生的几种主要理论、艺术发展的他律性和自律性、艺术民族性与世界性的辨证关系。教学重点及难点艺术发展规律、艺术发展的他律性和自律性、艺术民族性与世界性的辨证关系一、研究艺术起源的基本途径1.史前文化遗迹的考察分析；2.现存原始部落、落后边远地区状况的考察研究；3.儿童心理学角度进行推测研究。一.历史上关于艺术发生的几种主要理论（一）模仿说1.定义：艺术起源于人类对自然或现实生活的模仿。2.最有代表性、最古老的理论。3.优点：肯定了艺术是社会生活的再现，是朴素的唯物主义；4.局限：脱离了人的劳动实践的需要；忽视了艺术家的主观能动性。西班牙阿尔塔米拉洞窟受伤的野牛（二）游戏说1.定义：艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能：一方面由于人类具有过剩的精力；另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、无功利目的的活动之中，体现为“自由的游戏”。2.定位：从生理学或心理学角度揭示了艺术的部分娱乐功能；代表人：康德→席勒：游戏冲动→斯宾塞感性冲动桥梁和谐统一游戏冲动形式冲动游戏与艺术的相同点1都只有在满足了衣食住行的功利需要之后才有可以用过剩的精力从事这些活动；2它们都是超功利的，不能满足实际物质需要，都能让人产生愉悦的情感；3游戏中强烈的感情和欢快的节奏和艺术有关。游戏与艺术的不同点1游戏的目的是发泄过剩的精力或是某种活动的练习，艺术却不同；2游戏是短暂的，而艺术的生命力是长久的；3游戏是个人的自娱，艺术是情感的交流，必须有观众。所以游戏没有科学地、全面地揭示艺术发生的根源。（三）巫术说1.认为艺术起源于原始民族的巫术仪式活动。是西方最流行、影响最大的艺术起源理论。2.联系：原始艺术与巫术都是原始社会意识形态的一种，确有相互渗透和融合的关系；巫术对于艺术的起源的确起着较为直接和重要的影响和作用；3.区别：很多原始艺术并非与巫术有直接的关系：兽骨制成的项链、遮体的兽皮等只起到装饰的作用；4.局限：完全脱离了人类的实践活动尤其是物质生产活动。巫术：①对自然的崇拜和敬畏②求其佑助而对自然神灵顶礼膜拜和供养；③产生“想改变大自然的幻想和行动”，其具体表现形式之一就是巫术。艺术的发生5.代表人物与相关理论：①理论创始人：爱德华·泰勒《原始文化》②巫术是人类最早的文化现象，巫术行为的出现是人类思想即原始思维形成的标志。③泰勒：万物有灵论。④弗雷泽《金枝》：交感巫术原始巫术的两种形式：顺势巫术/模拟巫术和接触巫术。图腾崇拜①原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先、或保护神。相信它们拥有超自然力，会保护自己，并且可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里，图腾实际上是一个人格化的崇拜对象。②以动植物为主，动物又占绝大多数。③一般认为产生在母系氏族社会时期。（四）劳动说1.音乐、舞蹈的特征是节奏，而音乐、舞蹈的节奏又来源于劳动的节奏，因而劳动是艺术发生的直接动力。2.在原始部落那里，每种劳动都有自己的歌，歌的拍子总是十分精确地适应于这种劳动所特有的生产劳动的节奏。艺术起源论小结1.模仿是艺术必不可少的手段；2.游戏的无目的性和自由性与艺术有着不可分割的联系；3.巫术为原始艺术提供了发生的契机；4.劳动为艺术发生创造了必要的前提条件。二、艺术发生的根本动力艺术发生的动力：第一，艺术发生的动力是复杂的，非单一的第二，生产劳动实践是艺术发生的根本动力（一）生产劳动实践为艺术的发生创造了前提人1.劳动使猿爪变为人手，猿脑变为人脑，实现了从猿向人的转化；2.劳动推动了语言的产生，劳动与语言又进一步推动了意识的产生，“这便是人同其他动物的最后的本质的区别”；3.劳动推动了工具的制造。人类创造工具使自己强大。（二）生产劳动实践推动着思想与感情的产生，为艺术的发生创造了第一个必要的条件。1.劳动是人们有意识、有目的的使用工具、征服自然以满足自己物质需要的活动。2.预想劳动结果一致差异图腾、巫术征服欲、改造欲（三）生产劳动推动着审美意识的产生和发展，为艺术的发生创造了第二个必要的条件。1.审美是人类在生产劳动实践中产生的。2.审美的发生过程大约经历三个阶段：仅仅具有实用性而没有审美性――既具有实用性又具有审美性――仅仅具有审美性。3.美感发生过程中最大的一次历史飞跃：仅仅把对象的形式视为审美对象。4.人是艺术发生的前提审美性、情感性是艺术发生的必要条件（四）生产劳动实践是原始艺术发生的直接动因。生产劳动不仅创造了艺术发生的前提和条件，而且成为艺术发生的直接动因。1.建筑艺术（1）黑格尔说，艺术史的起点是建筑。（2）从建筑到建筑艺术的飞跃是美与情感在建筑物上的凝固。2.造型艺术主要特点：第一，题材是动物而不是植物，由原始的狩猎生活所决定。第二，高度的写实性。决定于原始的狩猎生活。两个条件：（1）对客观对象的敏锐的、正确的观察能力；（2）应用感觉器官与运动器官的创作能力。3.装潢艺术原始装潢艺术根源于原始生产实践活动。第一类是对人类或动物形态的模拟。第二类是几何形图形。第三类是刻在武器上的图形。那是部落的标志，源于狩猎生活。4.舞蹈（1）原始舞蹈是原始的审美情感直率、有力的表现。（2）分为模仿式与操练式两种。（3）根源于生产劳动实践。5.音乐（1）在人类发展的最初阶段，音乐最突出的特征不是旋律，而是节奏。（2）大多为舞蹈做伴奏，舞蹈有鲜明的节奏；最初的乐器是打击乐器。（3）音乐、舞蹈、诗歌三位一体的形式。6.诗歌（1）原始人在集体劳动中，为了协同动作，提高效率，交流情感，鼓舞情绪，产生了最初的诗歌。（2）原始人劳动过程中的需要，是原始艺术产生的直接动因。原始诗歌的特点：1.没有对自然的赞颂2.对情爱的描写直白且粗野3.形式重于内容三、艺术发生的历史过程（一）艺术发生的上限――人所创造的第一件工具1.艺术发生的基本前提（1）物质生产劳动；（2）情感表达的需要；（3）审美意识的萌芽和发展。2.审美意识3.马斯洛：人的需要层次2.从工具的产生，到艺术的发生，大约经历三个阶段：第一阶段：纯粹的实用品。第二阶段：即是实用品，又是艺术品。叫“准艺术”、“史前艺术”。第三阶段：纯粹的艺术品，就是文明社会的艺术。（二）“准艺术”的发生1.时间：旧石器时代晚期，距今约四万年至三万年以前2.标志：人体装饰、雕刻和岩画的出现。（三）“准艺术”的繁荣1.过度性与发展性。2.大约在七千年――五千年之间，社会由狩猎经济向原始农耕经济转变，陶器应运而生。3.陶器的纹样装饰丰富多彩，约有四类：一类是植物纹样。二类是几何纹样。三类是动物纹样。四类是人面形纹饰。（四）“准艺术”的衰落与艺术的发生约四、五千年前，金属工具的使用，深刻地影响了社会生活的许多方面：1.阶级产生了，先进的生产工具，使社会有了剩余产品。2.掠夺战争产生了，剩余产品和私有观念产生掠夺战争。3.宗教发生了，原始社会的巫术观念是宗教的萌芽。第二节一.历史上对艺术发展规律的研究1.艺术发展的模式论对艺术发展模式的探讨，主要有以下几种观点：（1）认为“草创――繁荣――衰亡”是艺术发展的必然规律（2）认为“否定之否定”是艺术发展的必然规律（3）认为“两极之间的变化”是艺术发展的必然规律艺术发展的客观规律2.艺术发展的动力论历史上比较有影响的是人性论的观点。人性论是随文艺复兴而产生的一种唯心主义历史观，认为艺术发展的终极原因是人的本性。二.艺术发展的他律性艺术发展的他律性主要有以下几条：1.经济是艺术发展的决定力量和终极原因（1）经济决定艺术的发生（条件、动因、内容与形式）（2）经济决定艺术的性质（统治阶级、被统治阶级）（3）经济决定艺术的发展（4）艺术与经济发展的不平衡性（横向、纵向、内部）纵向比较约翰·沃尔夫冈·冯·歌德埃贡·利奥·阿道夫·席勒横向比较列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰彼得·伊里奇·柴可夫斯基2.政治对艺术的发展（1）错误观点：“政治是艺术发展的根本动力，政治决定艺术”“政治不是艺术发展的任何动力，政治与艺术无关”2.政治对艺术的发展（1）政治集中代表了统治阶级的利益，它拥有占统治地位的精神力量和强大的物质力量。（2）政治即可以成为强大的动力促进艺术的繁荣，也可以成为巨大的阻力导致艺术的衰败。（3）创造艺术在动荡、搏杀的苦难时代，欣赏艺术实在和平、宁静的幸福时代。斝觚觥卣师徒瓦尔特·格罗皮乌斯贝聿铭3.宗教对艺术发展的影响（1）中国：魏晋南北朝到隋唐（2）欧洲：整个中世纪（3）宗教阻碍艺术的发展。宗教对艺术否定。①反映的社会生活：歪曲、真实②表现层面：彼岸世界、现实世界③描绘对象：神、社会生活④达到效果：麻醉、净化⑤对象存在：相信、不相信例：圣像破坏运动（4）宗教促进艺术的发展：①宗教与艺术都是对社会生活的形象反映。尽管上帝、圣母、天使的形象是虚幻的，但它是对社会生活的抽象。②艺术与宗教都蕴含了情感与幻象的成分。③艺术与宗教都是对社会生活的全面的反映。《圣经》④艺术与宗教都能使人的精神得到抚慰，产生愉悦与希望。（5）宗教推动艺术的发展：①宗教促使艺术突破教义的局限从而得到发展。②宗教为艺术提供题材。③宗教往往是艺术生产的组织者。逃亡埃及部分创世纪4.道德给艺术的发展以巨大的影响纯属胡扯5.哲学对艺术发展的影响（1）哲学通过美学的中介影响艺术的发展（2）哲学通过创作方法的中介影响艺术的发展①首先，哲学思想决定艺术创作方法的产生②其次，哲学思想决定艺术创作方法的选择与改变③最后，哲学思想的矛盾决定艺术创作方法的矛盾三艺术发展的自律性（一）历史继承性是艺术发展的普遍规律艺术发展的历史继承性主要表现在以下三个方面：第一艺术作品思想内容的继承第二艺术作品形式的继承第三艺术种类和艺术创作方法的继承（二）艺术发展具有历史继承性的原因第一是社会物质生活发展的连续性所决定的第二是由艺术本身的性质所决定的第三是由艺术表现生活的任务决定的（三）继承艺术遗产的原则继承艺术遗产的原则是取其精华，弃其糟粕坚持继承遗产的批判原则反对“肯定一切”（表现为复古主义）与“否定一切”（表现为虚无主义）。（四）艺术继承的条件和类型艺术继承的条件决定了艺术遗产继承的类型。类型有两种：同一艺术风格渐进延续中的继承不同艺术风格飞跃断裂的继承（五）革新是艺术发展的必然规律①革新是艺术的任务所决定的；②革新是艺术的本性所决定的；③革新是欣赏者的审美需求所决定的；④革新是艺术家的个性和思想感情的独特性所决定的。（六）艺术发展过程中革新的表现1.从艺术作品来说，革新可以表现为艺术作品内容的革新与艺术作品形式的革新2.从艺术家的角度来说，革新可以表现为对他人的超越和对自我的超越3.从革新的程度来说，革新可以区分为同一艺术风格延续中的革新与不同艺术风格转变中的革新.（七）艺术发展过程中继承与革新的关系革新是继承的目的继承是革新的基础第三节一.世界各民族艺术的多元存在（一）艺术的民族性在艺术领域内，一个民族创生、自适的、区别与他民族之艺术文化特点的属性（二）艺术民族性的根源民族精神（三）民族艺术的多元存在由于多民族社会生活的特殊性，必然造成民族精神的差别性，而民族精神的差别性必然造成民族艺术的多元性。艺术的世界性与民族性陕西民间面塑二.各民族艺术相互影响与融合（一）各民族艺术相互交流的必然性（二）各民族艺术相互影响的表现1、民族艺术思想内容上相互影响2、民族艺术形式的相互影响（三）各民族艺术相互影响的条件1、民族的社会生活的类似性2、民族交往的可能性（四）各民族艺术相互影响的过程：第一步，把外来艺术原封不动地“拿来”第二步，鉴别外来艺术的精华与糟粕，吸取精华，抛弃糟粕第三步，把外来艺术与本民族的艺术有机地结合起来。这也是艺术发展的一条规律三.艺术的民族性与世界性的辩证关系（一）从民族艺术走向世界艺术从文艺复兴到二十世纪，是东方艺术在世界舞台上融合交汇的伟大时代，也是从民族艺术走向世界艺术的伟大时代。（二）世界艺术世界艺术并不是凌驾于民族艺术之上的一种独立存在的