昆雅语字词总集

翻譯：hsomeguy([e-mail])整理:Isil昆雅語字詞總集這個字詞列表涵蓋了大約五分之一己公開的字詞，意在協助解讀於這個文集中出現的昆雅語文字。這至少也列出了許多散佈在《中土世界的歷史》系列及其他書藉中的零星單字。這張列表並不包含只出現在＜詞源學＞中的單字，但你可以在本網站提供的索引中很快地找到它們。出自《亡佚故事集》上、下(ThebookoflosttalesI,II)和「Qenya詞典」(QenyaLexicon)的早期「Qenya」語資料也被排除在外，《怪獸與評論家，及其他論文》(TheMonstersandtheCritics)：213-221中的「Qenya」語詩文也是（包括Markirya之詩早期的版本），還有在卡本特(CarpenterHumphrey)寫的《托爾金傳》中，一篇未翻譯過的詩文殘稿也一樣。在正名方面，因為我試著把所有出現在《魔戒》和《精靈寶鑽》中的名字都包含進來，這使得正名有時變得具有選擇性（講白一點：書中諸多矛盾）。中間文字代表意義如下：＜佛＞(FG)－－《佛羅多的問候語》(Frodo'sGreeting)，《魔戒首部曲》第一章第三節中著名的elensílalúmenn'omentielvo。＜凱＞(Nam)－－《凱蘭崔爾輓詩》(Namári?)，是凱蘭崔爾在《魔戒首部曲》第二章第八節中唱的哀歌，開頭是ai!lauri?lantarlassisúrinen...＜埃＞(EO)－－《埃蘭迪爾的誓語》(Elendil'sOath)，亞拉岡在他的加冕典禮中覆頌了一遍，出現在《魔戒三部曲》第六章第五節；開頭是EtE?relloEndorennautúlien...＜C＞(CO)－－《Círion的誓言》(Círion'sOath)，收錄於《未完成的故事》：305、317（vandasinatermaruva等等...）Markirya－－《Markirya之詩》(theMarkiryapoem)－－最終版的＜Markirya之詩＞，出版於《怪獸與評論家，及其他論文》：:221-222。「＜精附＞(SA)」代表《精靈寶鑽附錄三：昆雅語和辛達語語名詞的組成要素》。像是「＜精附＞：aglar」這樣的參考書目，是代表這個昆雅語單字（本例中是alcar、alkar），可以在附錄中的項目aglar底下找到。當昆雅語單字本身便是項目的標題的話，參考書目就會只是「＜精附＞」。在這個附錄中，我們不是每次都能確定哪些單字是昆雅語的、哪些是古老的形式、哪些又是辛達語；在這種情況下，昆雅語的單字會由其他的資料來源或由（可靠性較低的）單字本身風格來加以辦識。至於在《精靈寶鑽》中出現的名字，除了「《精》(Slim)」之外就沒有更長的參考書目名了，因為這些名字可以輕易從克里斯多福?托爾金所作的超棒索引中找到。拼字大部分都已經被標準化了；在原始資料中的拼法有時候會被提出來，如Carm?（「(Karm?)」）「藝術」（《未完成的故事》：459）。雖然我通常都把k調整為c，但有一些出現在《精靈寶鑽》正文中出現的名字（像是Ekkaia、Melkor）我就沒去理它。唐納利（TerrenceDonnelly）為這個表做了一個文件的版本，包含了英昆索引，可以在他的網站中下載。（為壓縮檔）a(1)呼格質詞「噢」(O)，出現於avanimar「噢，美麗的人們」（《魔戒三部曲》第六章第六節，翻譯於《托爾金信件集》：308）。a或á(2)祈使語氣質詞：alaita,laitate!「〔噢，〕祝福他們，祝福他們！」、ávalaManw?!「願曼威統治它！」，逐字解就是*「噢，統治吧曼威！」（參考書目見laita、vala）。a(3)「和」，ar的變體，出現在《費瑞爾之歌》(Fíriel'sSong)中（那裡面也有ar；a似乎是用於f-開頭的單字，但不知道這個概念在成熟的昆雅語中是否有用到）。a一個字首，出現在《Markirya之詩》中（托爾金原本用na-，後來才把它改掉）。它是加在像是「看」和「聽」之類的感覺動詞的受詞後面的動詞詞幹，像是mancenuvalumborahosta[?]改變自na-hosta），「誰將看見白雲湧現？」（hosta＝「召集、湧現」）。acúna(akúna)見cúna。aha「盛怒」，亦為談格瓦文字(tengwa)第11號的名字，早期是稱為harma（附錄E）。ahosta參見hosta。*ahya-「改變」，只有過去式曾經出現過：（《中土世界民族錄》(ahyan?)：395）。ai!感嘆詞「啊！」、「唉！」（＜凱＞、《大路長呀長》：66）。aica「可怕的、嚇人的、悲慘的」（《中土世界民族錄》：347；根據《中土世界民族錄》：363這個字很少用在邪惡的事物上），出現於Aicanáro(Aika-)「鋒焰、懼火」中，為男子名；辛達語化為aimenal、aimenel見lirulin。aina「神聖的」，源自於Ainu。採用並改編自主神語。（《珠寶之戰》：399、＜費＞、＜精附＞）。Ainu埃努，在E?之前被創立的靈體，又可分為維拉和邁雅；複數形Ainur已被證實。採用並改編自主神語（《珠寶之戰》：399）。《埃努的大樂章》(Ainulindal?)（＜精附＞：lin#2），「初代歷史」（《珠寶之戰》：406）。aiquen「如果任何人、無論是誰」（《珠寶之戰》:372）。air?「神聖的」，airetári或Air?Tári「聖后」（瓦爾妲的一個頭銜，《中土世界民族錄》：363），屬格aire-tário「聖后的」（＜凱＞、《大路長呀長》：67－－但根據《中土世界民族錄》：363所載，air?是名詞的「神聖」，而aira是形容詞「神聖的」）。aiw?「小鳥」（＜精附＞：lin#1）；Aiwendil「鳥之情侶」（《未完成的故事》：401）。aiya「向……致敬」，打招呼用（《魔戒二部曲》第四章第九節，見《托爾金書信集》：385中的譯文）。Alamanyar那些從庫維因恩(Cuiviénen)展開遠行，但沒有到達阿門洲的精靈的名字；＝úmanyar（《魔茍斯之戒》：163）。alcar（這是在＜C＞中的拼法，其他文獻中則為「alkar」）「榮耀、光彩、輝煌」（《珠寶之戰》：369，＜C＞）；alcarinqua形容詞「榮耀的」（《珠寶之戰》：412）；名詞Alcarinqu?，「TheGlorious」，一顆星星／星球的名字（＜精附＞：aglar－－拼為「Alkarinqu?」，但《精》的索引中是「Alcarinqu?」。這個被討論的天體似乎是木星，《魔茍斯之戒》：435）。Alcarin(theGlorious)也是剛鐸的AtanatarII的稱號，也是某個努曼諾爾國王的名字（＜附錄A＞）。alda「樹」（＜精附＞、＜凱＞、《大路長呀長》：66、《失落之道及其他故事》：41、《索倫的覆滅》：302），也是談格瓦文字第二十八號的名字（附錄E）。屬格複數形aldaron「樹的」，出現在＜凱蘭崔爾輓詩＞。Alda的詞形變化，則參見《托爾金信件集》：426。地名Aldalóm?「*樹之夜」或「*樹之黃昏」（《魔戒二部曲》第三章第四節）；男子名Aldarion，「*樹之子」，（＜附錄A＞）。Aldaron，歐羅牟(Orom?)的名字之一（《精》）。Aldúya，艾爾達族六天一週中的第四天，奉獻給雙聖樹（＜附錄D＞）。這個單字似乎包含了*Aldu，一個屬於雙聖樹的雙數形形式。努曼諾爾人把這個名字改成Ald?a（大概是*aldaja），專指雙聖樹中的聖白樹。雙數形Aldu似乎也出現在雙聖樹的輓詩》(Aldudéni?)中（很奇怪的格式，因為昆雅語不允許像這樣前後都接母音的d出現。）（《精》）。Almaren瓦拉在阿爾達中的第一個往所，顯然與almar?「神恩」有關（《精》、《失落之道及其他故事》：357）。alqua「天鵝」（＜精附＞、《未完成的故事》：265）；Alqualond?「天鵝避難所」（《精》）。Altáriel「凱蘭崔爾」，「以明亮的花圈做為皇冠的少女」（＜精附＞：kal；Alatáriel是帖勒瑞林語）。aman「受祝福的、免於邪惡的」。採用並改編自主神語。（《珠寶之戰》：399）地名AmantheBlessedRealm，源自於詞幹man-「好的、受祝福的、未受損害的」（＜精附＞：man）。形容詞amanya「阿門洲的」（《珠寶之戰》：411），主格複數形Amanyar「阿門洲的人」，往在那裡的精靈。還有更完整的Amaneldi「*阿門洲精靈」（《珠寶之戰》：373）。男子名Amandil「*阿門洲之友」（＜附錄A＞、＜精附＞：man）。Amari?（女子名；或許源自於mára「好的」）（《精》）。amaur?a「黎明、早晨」（詩文專用語）。*ambalots?「升起之花」，代表「固定在長形〔還有個難以辦認的詞：？古老的〕頭盔頂端的花朵或floreate頂飾」。奇怪的是，這個單字被打了星號，代表沒有被證實。（《珠寶之戰》：319）。ambar1.「毀滅」（umbar的變體？）於Turambar（＜精附＞：amarth）；助格ambartanen「由毀滅」（《精》第21章、《未完成的故事》：138）。2.（字首大寫Ambar）「世界」。Ambar-metta「世界末日」（＜埃＞）。Ambaróna地名；可能是Ambarón?「上升、日出、東方國家」的變體（《魔戒二部曲》第三章第四節；對照＜詞源學＞，項目AM2）。Ambarto「*向上提升」，Pityafinw?的母授之名（從未用於故事中）＝Amrod（《中土世界民族錄》：353,354）。Ambarussa「黃褐山頂」，Umbarto的另一個型，Telufinw?的母授之名（從未用於故事之中）＝Amras（《中土世界民族錄》：353-354）。ambo「山丘」，＜M＞中有向格複數形ambonnar「山丘之上」（ruxal'ambonnar「在崩毀的山丘之上」）。amiless?「母授之名（mothername）」（amil「母親」＋ess?「名字」），由母親授予其孩子的名字，有時候帶有預言性的言外之意（amilessiterceny?「洞悉一切的母授之名」（《魔茍斯之戒》：217）。amortala「正在拉起」，一個出現在＜M＞中的分詞，源自於一個（未經證實的）動詞*amorta-「拉起」（字面解釋是「向上升、升上去」，參見orta-；字首am-代表「上」）。ampa「鉤」，亦為談格瓦文字第十四號的名稱（附錄E）。an「為了」（＜凱＞、《大路長呀長》：66）－－但在慣用語essorniheruionan!「王者的老鷹即將到來」（《索倫的覆滅》：290）中an似乎表示面對著（說話者）的動作：老鷹要來了。Anamo「毀滅的」，出現於Rithil-Anamo，見此字。ananta「但還沒」（＜費＞）。Anar「太陽」（＜精附＞：nar；《未完成的故事》：22，參見同書51頁）；anar「一個太陽」（＜M＞）；Anarinya「我的太陽」（＜費＞）。亦可參見úr-anar。出現於Anárion「*太陽之子」及Anardil「*太陽之友」中，男子名（＜附錄A＞）。Anarya艾爾達族六天一週的第二天，奉獻給太陽（＜附錄D＞）。Anarríma星座名：「*太陽邊境座」？？？（《精》；參見《失落之道及其他故事》：383，詞幹R?）。anca「下巴（複數形）」（＜附錄E＞，＜精附＞－－不管克里斯多福?托爾金對這一個頂目做出了什麼評論，昆雅語單字anca就其本身而言並沒有出現在這條龍的辛達語名字Ancalagon中，但其辛達語同源詞anc就有。參見＜詞源學＞中的áNAK。）亦為談格瓦文字第十五號的名稱（＜附錄E＞）。儘管其英文註解為此，anca是個單數形的單字（詞源學中註解卻是單數形，而不是複數形）。ancalima「最明亮的」，也就是calima「明亮的」加一個最高級或加強語氣的字首（《魔戒二部曲》第四章第九節；翻譯見《托爾金書信