11核舟记教案初中语文部编版八年级下册教学资源

11核舟记课题核舟记课型新授课课时安排2课时课时分配建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。教学目标知识与技能：1.积累常见的文言文实词、虚词，初步认识文言文中的通假字现象。2.了解我国古代艺人高超的雕刻技艺。过程与方法：1.学习掌握本文运用说明和描绘相结合的笔法。2.理清文章的整体思路，探明主体部分的说明顺序。3.学习本文“总——分——总”的结构形式。情感态度与价值观：文章生动介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情颂扬了我国古代民间艺人的艺术成就。学习它，有助于激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情。课前预习作者简介魏学洢（yī）（约1596—约1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉兴）人。明朝末年著名散文家。其一生短暂，著有《茅檐集》。写作背景本文选自清代张潮编辑的《虞初新志》卷十（文学古籍刊行社1954年版）。略有删节。文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。据清代笔记记载：王叔远，常熟人，又名叔明，号“初平山人”，曾到过宁波，并创作了“微型木雕天封塔”。1994年，在宁波镇海发现了一枚桃核舟，核舟船篷一侧，有一明显为“明”字的标志，“明”是王叔远的简称，其方位与魏学洢《核舟记》中记载的“其船背稍夷，则题名其上”情况完全一致。经过专家鉴定，此枚核舟为王叔远晚年作品。读准字音洢．（yī）器皿．（mǐn）罔．（wǎnɡ）贻．（yí）轩敞．．（xuānchǎnɡ）峨．冠（é）矫．首（jiǎo）黍．（shǔ）八分有奇．（jī）夷．（yí）箬．篷（ruò）糁．（sǎn）髯．（rán）衣褶．（zhě）袒．（tǎn）诎．（qū）椎髻．（jì）壬戌．．（rénxū）甫．（fǔ）篆．章(zhuàn)通假字舟首尾长约八分有．奇（同“又”，用来连接整数和零数）左手倚一衡．木（同“横”，横着）虞山王毅叔远甫．刻（同“父”，男子美称，多附于字之后）古今异义而计其长曾．不盈寸（古义：竟然今义：曾经）雕栏相望．焉（古义：对着今义：向远处看）神情与苏、黄不属．（古义：类似今义：属于）舟首尾长约八分有奇．（古义：零数今义：单的，不成对的）其两膝相比．者（古义：相互靠近今义：比较）盖简桃核修．狭者为之（古义：长今义：修理）一词多义奇明有奇．巧人（形容词，奇异）舟首尾长约八分有奇．（名词，零数）为为．宫室（动词，雕刻）中轩敞者为．舱（动词，是）端东坡右手执卷端．（名词，一头）其人视端．容寂（形容词，正，直）可高可．二黍许（副词，大约）珠可．历历数也（助，可以）词类活用卧．右膝（动词的使动用法，使……平放）箬篷．．覆之（名词做状语，用箬篷）中峨冠．而多髯者为东坡（名词做动词，戴着高高的帽子）居右者椎髻．．仰面（名词做动词，梳着椎形的发髻）文言句式判断句：中峨冠而多髯者为东坡（“为”表判断）省略句：则题名其上（“其”前省略介词“于”）卧右膝，诎右臂支船（句首省略主语“佛印”）倒装句：其两膝相比者（定语后置，应为“其相比两膝者”）细若蚊足（状语后置，应为“若蚊足细”）新课导入中国是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、令世界瞩目的中华文明和中华文化，其中最令人叹为观止的是那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术。今天我们学习的明末浙江魏学洢的《核舟记》就向我们展示了远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺。新课展开新课展开【朗读课文，翻译重点句子】1.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。2.舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。3.矫首昂视，神情与苏、黄不属。4.卧右膝，诎右臂支船。参考译文：1.（他）曾经赠送给我一只用核桃雕成的小船，刻的应当是苏轼游赤壁（的情景）。2.这小船从头到尾大约有八分多长，两个黄米粒那么高。3.抬头仰望（天空），（那）神态跟苏、黄（两人）不相类似。4.卧倒右膝，弯曲右臂支撑在船上。【初读课文，整体感知】1.这是一篇古代的说明文，它的说明对象是什么？说明对象有何特征？核舟。奇巧（体积小，构思巧，雕刻的人、物、字数量多）2.说明顺序是什么？请具体说一说。（1）空间顺序：中——头——尾——背。（2）逻辑顺序：先整体后局部——先写舟的尺寸大小，后写船舱、船头、船尾。先主后次——正面是主，背面是次，所以先写正面，后写背面；船舱是主，船头、船尾是次；船头是主，船尾是次；苏东坡是主，黄鲁直、佛印是次。3.运用了哪些说明方法？并分析其作用。列数字：“八分有奇，高可二黍许”核舟体积有多大，长有多少，高多少，船舱部分雕刻了多少东西，都各有其数，读来一目了然。作比较：“通计一舟……而计其长曾不盈寸”核舟容量大、所刻景物甚多与“而计其长曾不盈寸”对比，使人们更强烈地感到这个小巧玲珑、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻者精湛的技艺。【再读课文，梳理结构】文章采用总—分—总的结构模式。开头（第1段）总说，介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。中间（第2~5段）详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。最后（第6段）总结全文，统计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。【揣摩语言，品味传神描写】1.苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。2.佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。3.居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。4.居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。第1句描述苏、黄二人泛舟时的闲适心情，二人共阅一手卷，显得那么情深意笃。他们在这山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，这是何等旷达的襟怀啊。第2句写出了佛印和尚的外貌和洒脱不羁的神态，放浪形骸、超脱尘世之情呼之欲出，让人感到他在望着天空和两岸的山色，沉醉在清风明月中。第3、4两句描写得细致入微，神韵毕具，惟妙惟肖，一个悠闲自在，一个神情专注，这样来塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻快、愉悦的气氛。【课堂讨论，拓展延伸】1.课文第一段介绍雕刻品核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，哪些地方说明是“泛舟”呢？至少有三个地方说明是“泛舟”。第一，从“苏、黄共阅一手卷”可知船行并不快；第二，从“舟尾横卧一楫”船桨放在甲板上，可知“泛舟”；第三，从“舟子”“居右者……若啸呼状。居左者……若听茶声然”可知“泛舟”。2.课文如此细致地介绍核舟这一雕刻品的艺术形象，说明了什么？说明雕刻家构思的巧妙，显示出古代工艺美术的卓越成就，赞美了我国古代劳动者的高超技艺。3.本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是一种文体？这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而真实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。从对象上看，《桃花源记》记得是事，是记叙文；而《核舟记》记得是工艺品，是说明文。从言语上看，《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。【把握文章主旨】品读课文，理解本文主旨。本文通过对核舟的细致描述，说明雕刻家构思的巧妙，赞美了刻舟者的精巧技艺，同时也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。写作方法运用写作方法运用【深入研读，探究方法】1.按照空间顺序说明。说明事物采用空间顺序，可使文章思路清晰，结构严谨。写局部时，作者没有按照传统的“船头——船身——船尾”这样的顺序写，而是将船头和船身部分的次序加以颠倒。这样写既能引起读者兴趣，又能激发读者想象。2.细致生动的描写。作者对核舟的整体和各个部分的人、物雕刻的描述，都一一说明方位、数目、大小，竭力使读者弄清局部和整体的比例关系，而且刻画传神，细致入微。如：“隐卷底衣褶中”的两膝，足见颇为细致。更为传神的是对人物肖像的描摹，做到了形神飞动、各具情态。【方法活用，片段作文】请用空间顺序介绍你熟悉的一件物品。(250字左右)教学板书布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。教教学反思这一篇说明事物的文言文，篇幅较长，难点字较多，还有不少的长句。因此，在引入课堂后，先给了5分钟用来扫清朗读障碍。然后，就试着来读。学生们自行读，到读不顺的地方我再纠正，大约用了5分钟算是勉强地读完全文。在老师读的过程中，学生拿起笔，对仍不懂的字词和节奏做上记号。接着提出同桌、小组之间互读，着重注意难点的字词和节奏。然后抽学生起来朗读，同学们针对几位同学的朗读，提出了很好的评价，这种评价训练对他们的表达能力起到了很大的促进作用。方法指导：如何掌握文言文中的“名词做动词”鉴别名词做动词时，要从整个句子来考虑，看它充当什么成分，看它后面词的词性。一般来说主要有以下几种情况：（1）代词前面的名词做动词。如：驴不胜怒，蹄之。蹄：用蹄子踢。（2）副词后面的名词活用做动词。如：二月草已芽。芽：发芽。（3）能愿动词后面的名词做动词。（表示可能、必要或愿意的词叫能愿动词，也叫助动词。在文言文中常见的有“可、能、愿、宜、当、欲”等。）如：人有百口，口有百舌，不能名其一处也。名：说出。（4）两个或两个以上的名词连用，它们之间如果不是偏正、并列、同位关系，一般地说，其中一个名词会活用做动词，这种活用现象是比较常见的，在学习中应注意积累。素材积累：一代名匠王叔远王叔远是明代一个手艺极为精巧奇妙的人。他能用直径仅一寸的木头雕刻宫殿、房屋、器皿、人物以及鸟兽、树木、山石，无不依照木头原来的纹样，模拟那些东西的形状，刻得各具情态，惟妙惟肖。王叔远生下来后，他父母根据乡村“抓周儿”的习俗在他面前摆了几件物品，叔远的小手偏偏抓住了那把小刀。王叔远从小性格沉稳，平时沉默寡言。他常常揣着小刀，跑到村北的森林里去，一去就是一整天。那儿是他的天堂，他细心地观察各种鸟兽，把它们刻在树干上、石头上，他刀下的鸟兽栩栩如生，形态各异。可是，毕竟刀法不娴熟，常常划破了手指。每次回到家，爹娘见儿子指间有殷红的血迹，追问起来，他总是笑着告诉他们：“不用担心，是锯草划破的。”