成刚-教育品牌建设与学校文化发展new

北京师范大学教育学部成刚教育品牌经营与学校文化•成刚★北京师范大学教育学部教育经济研究所副所长，副教授，硕士生导师★北京师范大学本科、硕士、博士★研究方向主要为教育管理和学校的发展战略研究★中国教育学会教育经济学分会秘书长，北京市教委教育咨询专家。★主持国家、省部级十多项项目，参与国家教育规划纲要等政策制定。•学校品牌文化的前提——教育规律•学校品牌建设——学校经营•学校品牌的本质内涵—学校文化一、学校品牌文化的前提——教育规律55冰山图佛罗伊德（S.frend）将人的心理世界比作冰山意识层面潜意识层面66左右你情绪态度行为的是什么？教育态度教育理念教学知识教学技能意识层面潜意识层面怎么看待育人文化？大陆青少年文化的发展历程大陆青少年文化的发展历程大陆青少年文化的发展历程周杰伦·三年二班这第一名到底要多强(不用问一定有人向你挑战)到底还要过多少关(不用怕告诉他们谁是男子汉)可不可以不要这个奖(不想问我只想要留一点汗)我当我自己的裁判(不想说选择对手跟要打的仗)学校像什么……5.452.91.91.91.56.9916.41.130102030405060摧残型控制型工厂型竞争型社会型知识型乐土型家庭型矛盾型其它为什么？？？忽略社会背景和学生基本身心规律师范教育与教师教育的差别？1.广博的文化基础知识（人文社科知识、自然科技知识）2.扎实的教育科学基本知识（教育学知识、心理学知识、教学论知识、教育科学新学科知识）3.学科知识教育不仅仅是艺术，更是科学什么叫科学？教育科学.avi知识学生学习效率的变化曲线010203040分钟保持程度新信息总结练习低沉期高效期-1高效期-2保持随教学情境长短而变化020406080分钟课时长度20分钟40分钟80分钟在学习情境中高效期与低沉期的大致比例高效期-1低沉期高效期-2幼儿阶段是观察力发展的关键；小学阶段是记忆力发展的关键；初中阶段是意义记忆的关键期。2528北京教改诀•学前“玩”•小学“慢”—书声朗朗、歌声朗朗、笑声朗朗•初中“宽”•高中“活”日本人的历史考试“日本跟中国100年打一次仗，19世纪打了日清战争（我们叫甲午战争），20世纪打了一场日中战争（我们叫做抗日战争），21世纪如果日本跟中国开火，你认为大概是什么时候？可能的远因和近因在哪里？如果日本赢了，是赢在什么地方？输了是输在什么条件上？分析之。”某个高中生的回答•我们跟中国很可能在台湾回到中国以后，有一场激战。台湾如果回到中国，中国会把基隆与高雄封锁，台湾海峡就会变成中国的内海，我们的油轮就统统走右边，走基隆和高雄的右边。这样，会增加日本的运油成本。我们的石油从波斯湾出来跨过印度洋，穿过马六甲海峡，上中国南海，跨台湾海峡进东海，到日本海，这是石油生命线，中国政府如果把台湾海峡封锁起来，我们的货轮一定要从那里经过，我们的主力舰和驱逐舰就会出动，中国海军一看到日本出兵，马上就会上场，那就打！按照判断，公元2015年至2020年之间，这场战争可能爆发。所以，我们现在就要做好对华抗战的准备。沉痛的反思这种题目和答案都太可怕了。撇开政治因素来看这道题，我们的教育（含考试）就很有问题。翻开我们的教科书，题目是这样出的：“甲午战争是哪一年爆发的？签定的叫什么条约？割让多少土地？赔款多少银两？”每个学生都努力做答案。结果，我们一天到晚忙着记忆什么时候割让辽东半岛，什么时候丢了台湾、澎湖，赔款二万万银两，1894年爆发甲午战争，1895年签定《马关条约》，背得滚瓜烂熟，都是一大堆枯燥无味的数字。那又怎样呢？最主要的应当是将来可能会怎样啊！——人家培养的是能力，而我们灌输的是知识。二、学校品牌建设——学校经营校长的理念，所崇尚和志趣所在；名师的教学特色；地理的历史文化；践行的中外政治家、教育家的思想；特殊的生源和特色项目。所有学校发展的几个阶段形成被社会认可的传统良性循环名人、名事、名管理优化特色积累名师教学特色特色项目合格学校特色项目学校特色学校品牌学校特色学校成因:•（一）生源选择特色学校•（二）课程实施过程特色学校•（三）硬件设施教育意义鲜明特色学校•（四）地方知识传承与地方资源利用特色学校•（五）激励机制特色学校•（六）制度安排、特殊使命特色学校•（七）主题活动鲜明特色学校•（八）社区参与特色学校•（九）历史积淀形成特色学校•生活中从来不缺乏珍宝，知识缺乏发现珍宝的眼睛。•作为教育机构的管理者，应要慧眼识珠，善于发现具有潜力的和内在优势的资源、要素，加以培养，以此来打造自己的精神雕像，从而使之成为促进教育机构发展的强力资本。•自我经营，边做边说。品牌需要经营教育机构的品牌经营教育机构以积极主动的方式将它的目标、价值观、服务和产品介绍给学生、家长、教职员工以及更广泛的社区的活动。（Davies&Ellison,1997）教育机构品牌经营活动铁三角教育机构内部外部市场市场教师学生或家长互动市场应当“善于促使组织中每一个人都参与”教育机构品牌经营的创新点寄宿制——地理环境乡土教材——学习目标学生学生自主学习——教学水平如何经营•社区图，分析社区图；•学校现状分析（SWOT）；•头脑风暴法；•问题树分析。生命价值澄清：生存选择•问题情境：地球上发生就核战争，人类将要灭亡。但是科学家发明了一个核保护装置，可以使7个人生存下来，但是现在有10个人。请你决定谁应该活下来，为什么？（并前后排序）•–这10个人是：小学教师、怀孕的妇女、足球运动员、12岁的小女孩、优秀的警察、著名作家、外科医生、年长的和尚、名演员、生病的老人。•请你先进行选择，然后再去查看各人物的象征意义。生存选择人物的象征意义：•小学教师——知识•怀孕妇女——生命•足球运动员——运动•12岁女孩——未来•优秀警察——秩序•著名作家——文化•外科医生——健康•年长的和尚——宗教•名演员——娱乐•生病的老人——道德•探索目的：通过排列人物的前后顺序来澄清自己的生命的价值观，认清生活中最有价值的东西。社区图某所教育机构的SWOT分析项目教职工的观点客户的观点优势教职员工有奉献精神，训练有素环境管理细致稳定的师资队伍广泛的课外活动考试成绩突出运动设施健全稳定的师资音乐教学有特点劣势间断性的规章制度教室面积小优等生的特殊照顾与管理者之间的联系少校服制度不严格作业学生紧张度不够班级规模大机遇网络教育教学科研一体校外实践广泛的社区联系赞助威胁部分教职工的素质有待提高中层管理的时间用于行政事务过多相邻教育机构的市场竞争劳工费用过高新进师资力量不足资源匮乏国家政策影响学校发展展望（头脑风暴法）•学生：未来5年里，变成和谐的同学讲文明有礼貌，校园整洁。头脑风暴法自由思考延迟评判以量求质结合改善议题明确细化主持人制止字清楚追问记要点问题树分析•从什么角度寻找问题？–根据学生经验（儿童视角）“校长小助理”–根据发展展望；–根据调查结果；–……聚焦问题改进学校管理改进课堂教学学生的体验从什么角度寻找问题：问题归类•学校管理；•课程与教学；•教师与学生；•家校联系；•学校与社会；•经费与设备；•……三、学校品牌的本质内涵—学校文化爱德华.泰勒在1871年提出：文化是一个复合的整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。广义的文化定义：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和（《现代汉语词典上的解释》）。“建筑物建立起来之后，你看不到条型的柱子、横梁与钢筋，但是少了它们，建筑物就会倒塌。文化对于学校教育来说就是这样。”学校文化是一个学校的个性所在（外在形象、内在气质与精神的体现），是学校赖以生存的生命灵魂。一个学校若缺乏学校文化，那么就如鲜花缺少水分的滋润一样，没有发展的潜力，缺乏生存的活力。他走过一棵树。。。。。他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？龙应台所说的文化，就是指通过人的行为表现出来的人的习惯、信念等精神气质。文化构成了一个人的基本风貌、基本特质，彰显了气质、修养、精神、品质，是一个人有别于其他个体的特点。作为一方的地方教育长官，作为一任名校校长，我们除了给学生所谓的成绩外，还教给了他什么。。。。。学校文化对比北京大学清华大学1、彰显一校一品的主题学校文化北大与清华学校文化的对比学校文化北大清华精神层面（核心价值观）思想自由，兼容并包；爱国，进步，民主，科学自强不息、厚德载物；行胜于言；制度层面（行为规范）在教师聘任上只论学术水平，不论立场、观念；师生在推动民族前进的运动中的作用。严守教授治校的制度；每天下午锻炼身体的传统。物质层面（物质风貌）中式建筑风格：形散而神不散。西式建筑风格：对称美；校庆日（每年四月最后一个周日）历史渊源官办的京师大学堂——中国士大夫的传统：兼济天下，以天下为己任。留美预备学堂——西式的科学严谨风格；独善其身，自强不息。“从大处着眼”与“从小事做起”北大人好动，灵活，争强好胜清华人好静，踏实，谦虚谨慎北大人文气氛浓厚清华科学气氛浓厚兼容并包广泛涉猎术业有专攻无暇旁顾北大重个性，轻权威；清华重权威，轻个性；重理想，轻现实；重现实，轻理想；重理论，轻实践；重实践，轻理论，自信，互不服输互相尊重，但有时自尊平素滔滔不绝有时自卑，埋头•定魂——框架——地域——主体——教师——规范——课程——故事——一量——颜色——图腾——氛围衡州小学精神文化核心内容表述体系（讨论稿）1.文化主题：大雁大雁精神体现在：（1）“鸿雁”精神——志存高远；（2）“头雁”精神——敢为人先；（3）“雁阵”精神——精诚合作；（4）“旅雁”精神——坚韧不拔。支撑文化主题的三大平台：（1）通过校徽、校歌以及学校建筑、廊道文化、班级文化、鸿雁雕塑、“鸿雁文化展示馆”等搭建体现学校文化主题的物质文化平台；（2）通过课程体系的建设和多彩多样活动的开展搭建体现学校文化主题的精神文化平台；（3）实施“雁阵”计划，健全学校组织，搭建体现学校文化主题的制度文化平台。2.办学核心理念：云端教育切合“雁”文化主题，既体现了学校的办学理想，又体现了学校办学的基本信念，并且与衡州小学主推的科技教育相契合。3.办学愿景：办一所生命化、数智化的现代名校既与学校办学核心理念相契合，又与大雁文化主题密切结合，生命化和数智化有如大雁的双翼，一边是人文教育，一边是科学教育，带领学生飞上云端。4.育人目标：培养具有中国灵魂、国际视野、多元智能的现代公民既切合大雁文化特点，又具有可操作性。学校可将育人目标分解，分别采取具体化、体系化的措施促进育人目标的实现。5.校训：向上向善切合大雁文化主题，“向上”指师生工作、学习上以及学校办学目标上追求“至上”的高度，“向善”指师生道德上、精神上追求“至善”的境界。校训的建设和实践是一个系统工程。6.校风：尚严尚勤，求真求雅与大雁文化契合，“严、勤”是行动准则，“真、雅”是追求目标，同时也与学校大力提倡的科学教育、生命教育契合。7.教风：进德精业，博学善导一方面明确了教师的职业目标，体现了学校对良好教学风气的追求；另一方衡州小学精神文化核心内容表述体系（讨论稿）1.文化主题：大雁大雁文化在衡阳有一个漫长的历史发展过程，其开创于东汉，以张衡的《二京赋》、《鸿赋》为标志；初步形成于南北朝时期，以庾信将大雁命名为“衡阳雁”为标志；正式形成于隋代，以乘云禅寺更名为雁峰寺，烟雨山更名为回雁峰为重要标志，从此，衡阳就被普遍认同并确定为雁城。衡阳的大雁文化以历代名家留下的大量的吟咏衡阳雁的诗歌为底蕴，如范仲淹的“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，王勃的“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”等，以志存高远、敢为人先、精诚合作、坚韧不拔的大雁精神为内核，成为衡阳文化坚实的基座。以大雁作为学校精神的形象载体，既寓示了衡州小学培养学生的精神与品格的导向，也包含了衡州小学的地域特征。大雁精神具体体现在：一是“鸿雁”精神——志存高远志存高远者，莫如天上之鸿雁。鸿雁振翅高飞,能翱翔于蓝天之上。古人将大雁等飞行极为高远的鸟类称为“鸿鹄”，两千多年前，汉高祖刘邦仰望天空翱翔的大雁，咏出了《鸿鹄歌》这首千古绝唱，道“鸿鹄高飞，一