《小狗包弟》教学设计

1/5《小狗包弟》教学设计【教学目标】１、知识与能力目标：⑴把握散文的情节结构，掌握通过文眼来了解文章主旨的方法。⑵学习把握生活中的小事，以小见大的构思技巧。２、过程与方法目标：⑴培养学生自己动手合作探究的能力。⑵品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。３、情感态度与价值观目标：⑴能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为，懂得认清历史的局限性。⑵感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的自我反省和忏悔意识。【教学重难点】１、教学重点：领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识。２、教学难点：正确评价作家放弃小狗包弟的行为。【教学准备】多媒体课件。【课时安排】一课时。【教学方法】合作探究、提要钩玄、细读品味、互动启发【教学步骤】一、导入（一分钟内）故事：一位非常受学生欢迎的语文教师，因为讲述胆略过人、机警智谋的毛主席在浏阳遇险，被迫在水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派，并被判刑８年，最终丧妻失子。对这样一个故事，你作何感想？或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“文革”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。二、关于文革【多媒体课件展示】（两分钟）（ppt多媒体图片展示）：大字报，刘少奇被批斗，彭德怀被批斗，老舍走进了大明湖。（ppt多媒体文字展示）：材料一：这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕2/5首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”材料二：在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，但是再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。（冯骥才《一百个人的十年》）总结，引入课文：可见，这是一个多么动乱的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。让我们一起走进《小狗包弟》，共同感受那段历史，感受作者巴金对往事的反思与追忆。三、作者介绍【ppt课件】（一分钟）（多媒体）图片展示：巴金各时期的照片，巴金与家人，巴金一家和小狗包弟（多媒体）文字展示：巴金（1904—2005），原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。【补充材料】巴金在文革中：“在‘四害’横行的时候，我在原单位（中国作家协会上海分会）给人当作‘罪人’和‘贱民’看待，日子十分难过。我每天在‘牛棚’里劳动、学习、写交代、写检查、写思想汇报。任何人都可以责骂我、教训我、指挥我。任何人都可以闯进我家里来，高兴拿什么就拿什么……”（《怀念萧珊》）巴金在文革后：主张建立“文革博物馆”，创作了《随想录》。被誉为“中国知识分子的良心与榜样”。四、整体感知（检查预习效果）1、学生快速浏览文章，理清情节发展脉络。（两分钟）2、学生口述，教师帮忙整理，梳理文章结构：【多媒体板书，文本结构】引子（１）艺术家与狗的故事↓开端（２）包弟来历3/5↓发展（３～６）七年相处↓高潮（７～９）送走包弟↓结局（１０～１３）深深忏悔五、内容理解（十分钟）1.文眼：你认为本文的文眼是哪一句？情感基调如何？明确：我怀念包弟，我想向它表示歉意。悲伤悔恨。2.“我”为什么对包弟充满歉意？明确：“我”为了保全自己把包弟送到解剖桌上。3.从文中可以看出来包弟与作者相处得很好，有哪些具体表现？（学生回到课文勾画概括，包弟其狗其事：）例如：对陌生人吠，一声叫唤就跑开；作揖讨糖果吃；日本朋友对它很感兴趣，拍摄它的镜头；由起女士非常喜欢包弟；萧珊喜欢包弟，讨骨头喂它；每天在门口等候我们出来，等等。4.包弟是一条怎样的狗？有何特点？请概括。明确：可爱，聪明，有情义，通人性。5.写这些生活中的小事，有何作用？明确：1）正面描写与侧面描写相结合，包弟形象更生动；2）以包弟的聪明、可爱、通人性、有情义来反衬它悲惨的命运；3）为下文家人对包弟的难舍和作者的歉疚、忏悔做铺垫。六、探究作者的情感（十分钟）1.细读文本，请找出体现作者对包弟情感的词语。（圈点勾画，画出文中表现情感的句子）明确：高兴，喜欢，胆战心惊，流泪，睡不好觉，轻松，沉重，羞耻，熬煎，欠债，歉意{全文情感脉络：}伤感（艺术家与狗的故事）--欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）2.思考：作家写了时光流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？明确：说明时光流逝，物是人非，但内心的愧疚和自责非但没有减少一分，反而与日俱增。睹物思人，睹物思狗，心中充满无限伤悲。加重内心的忏悔之情。4/53.结合全文内容，讨论：作者为什么认为包弟的存在会影响他保全自己？明确：包弟来历，日本种，瑞典旧主人。在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因，“里通外国”是个反革命，由于小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。作者生怕自己因为养了一条跟外国有关系的狗而被污蔑为里通外国的反革命，遭受残酷的政治打击。七、合作探究：情感评价（十分钟）1.你的看法：对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看待？（学生自由表达，教师引导）自私的，可以理解。因为，包弟和巴金在文革中都是受害者！2.巴金的自我评价【多媒体展示，文字材料一】“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”（巴金《最后的话》）我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉，为了对国家、对人民有所贡献，但绝不是为了美化自己。（巴金《探索集》）我从《忏悔录》的作者这里得到安慰，学到了说真话。（巴金《再访巴黎》）要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。（巴金《“豪言壮语”》）3.社会的评价【多媒体展示，文字材料二】巴金先生,年届八旬,地位显赫,又是一个浩劫中的被迫害者,且身处一种全民族的控诉氛围中——在这氛围里,几乎人人都说自己是一个冤屈者受难者——他却出来拷问灵魂,反省自己,这不仅表现为思想和情感境界的超越,也体现了他对那场浩劫认知的深度。他的深刻认知和情感的超越,既属于个人,又属于整个中国的知识界。巴金老是期待自己“生命开花”,而《随想录》等,正是他在晚年盛开的生命之花。人到晚年,人到显赫,还有思想之花盛开,这是一个人的幸运,也是一个民族的幸运,因此,巴金先生,我们真的为他感到骄傲。——陈建功（中国作协副主席）【感动中国2003年度人物——巴金】——{多媒体，影响连接}【多媒体文字材料展示】颁奖辞：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。八、主题归纳文章通过叙述小狗包弟的故事，以及自己的情感体验，反映出在文革那个动乱的年代，连狗都难以幸免，任何生灵都可能遭受不测。从而深刻的揭露了文革的罪恶，作者呼唤人性，提倡人道主义精神，同时具有可贵的严于自我解剖的精神。5/5九、写法探究（五分钟）探讨1：作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？明确：小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。人狗同命，狗犹如此，人何以堪？！表现了作者的一段心灵历程。（写法：以小见大）探讨2：文章开头先写艺术家和狗的故事，这跟包弟并没有直接的联系，你认为作者为什么要这么安排？思路章法：以此引出包弟的故事，起铺垫的作用。表现手法：对比——人不如狗——狗的忠诚，人的背弃。思想内容：与巴金和包弟的故事形成对照，说明这种情况在文革中是数见不鲜的，具有普遍性，由此深化了文章的主题。总结：巴金的这篇《小狗包弟》深刻的揭露了“文革”的罪恶，让我们看到“文革”风云之一角，连狗都难以幸免，也表现了作家严于解剖自己的可贵精神。请同学们在课后认真品读，仔细体会，学习巴金先生的正义感和“以小见大”的行文技巧及自然朴实的语言特点。十、课外作业1、延伸阅读：巴金作品，选读2、习作训练：（以小见大，对比）请问你曾经对动物或他人做过令你遗憾、自责、悔恨的事吗？今天，让我们向巴金先生学习，真诚地、勇敢地来说一说，写一写。