读改造我们的学习有感

读毛泽东《改造我们的学习》有感读了毛泽东同志的《改造我们的学习》深有体会。毛泽东同志的这篇文章虽然写于二十世纪四十年代，却依然对我们现在有指导意义。伟人就是伟人，总是看的那样准和深远。在这些文章里，毛泽东进一步地从思想问题上总结了过去中国共产党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义思想作风，主要是主观主义的倾向，宗派主义的倾向，和作为这两种倾向的表现形式的党八股。《改造我们的学习》重点讲了四个方面的问题：一、回忆二十年来，共产党人探索救国救民真理的精神和取得的成绩：我党幼年时期对马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏。现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。我党经过艰苦的奋斗牺牲，将马克思主义的普遍真理和中国的具体实践相结合，取得了不错的成绩。二、指出了党内存在的缺点，并指出要纠正这个缺点，否则工作就无法更进一步。首先是缺少对国际国内现状的研究。粗枝大叶、夸夸其谈，满足于一知半解。马克思列宁主义教导我们要认真研究情况，从客观的真实情况出发，而不是从主观愿望出发。我们的许多同志违反了这一原则。其次是研究中国历史的气氛不浓，只知道研究马列，忘记了自己的祖宗。再次就是在学习国际革命经验方面，只知学马列，不能应用于实际。违背了马列关于理论与实际相结合的原则。三对两种态度进行了详细的阐述：第一种是主观主义的态度。即对于周围的环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作。毛泽东对于这种没有科学态度的人，对于只知道背诵马列著作词句的人，对于徒有虚名并无实学的人用一副对联比喻之，相当深刻：墙上芦苇头重脚轻根底浅山间竹笋嘴尖皮厚腹中空第二种是马克思列宁主义的态度：就是应用马克思列宁主义的理论和方法，认真进行调查研究。不是单凭热情去做工作，不能割断历史。要实事求是。四、提议：1、向全党提出系统研究周围环境的任务；2、研究近百年中国历史；3、对于在职干部的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导方针，废除静止的孤立的研究马克思列宁主义的方法。全文虽然不长，但是内容充实。开头便开门见山地提出我们全党的学习方法和学习制度需要改造一下。第一部分先称赞一下中国共产党经过二十年的努力，开辟了马克思列宁主义和中国革命具体相结合的道路，带领了中国人民走过的抗日战争等诸多名族灾难。是可歌可泣的。毛泽东这种先褒后贬的演讲艺术也是如今很多评论家常用的手段。这种说话的艺术也值得我们学习。第二部分从“但是我们还是有缺点的，而且还有很多的缺点”开始严肃的指出中国共产党存在的问题。首先说研究现状。存在“闭塞眼睛捉麻雀、瞎子摸鱼，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解”的极坏的作风。研究工作零碎而没有系统，不注重调查研究的客观实际状况。其次说到了研究历史，研究历史的党员并没有有组织地进行过研究调查。中国党员对于中国古代历史还有现代历史也像农村妇人般漆黑一团。最后毛批评了为了学习马克思主义而学习的而不是为了实践而学习的不良学习国际革命经验的状况。这三种不良学风和作风主要还是主观主义在作祟，作证还论证了主观主义和马克思列宁主义的态度进行了对比论证。提出了问题，必须要提出解决方法。毛提出了三条建议。一、“向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务，依据马克思列宁主义的理论和方法，对敌友我三方的经济、财政、政治、军事、文化、党务各方面的动态进行详细的调查和研究的工作，然后引出应有的和必要的结论”二、“先作经济史、政治史、军事史、文化史几个部门的分析的研究，然后才有可能作综合的研究”三、“对于在职干部的教育和干部的学校的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地研究马克思列宁主义的方法。”由于我们还是个大学生，也还没有入党，对党还没有多大的了解，但是毛泽东这篇《改造我们的学习》还是对我们有很大教育意义的。毛提出的那三个在党学习中存在的问题，在我们平时学习中也是大同小异的。不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用。学科研学习中，不注重研究现状的问题也大为存在，比如说很多研究课题在研究的时候并没有系统的去搜集材料，在写论文的时候只是在随便借的几本书中，然后网络上随意的抄录几段。东拼西凑地搞成了一篇文章。写的内容和实际情况一点都没有联系。只是作者粗枝大叶地夸夸其谈。不注重研究历史的情况也很普遍。本来搞人文社科的人一定要学习历史，可是到了大学，很多专业已经没有专门历史的课程，只是随便学学《中国近代史纲要》。了解文学，学好文学，写好文学，离不开学习历史，不注重研究历史也是现代本科教育的一个缺憾。不注重马克思列宁主义主义，在现代中文研究中可以理解成不注重研究哲学。就我们学校而言，没有中国哲学史这门课也没有外国哲学史这门课。只是思想政治专业的人学学。殊不知我们中文也需要哲学来作为文学理论创造的依据。虽然说美学也是哲学的一部分，但是美学只是考查科目，老是也是打酱油似的上上。不上哲学史，不上历史。那么文学存在还有多少支撑呢？为什么高校在注重实用型人才培育的同时，把一些灵魂的东西也抹去了呢？《改造我们的学习》中还有一段是我最为认同的，就是关于教育的那一段，原文是这样子说的“在学校的教育中，在在职干部的教育中，教哲学的不引导学生研究中国革命的逻辑，教经济学的不引导学生研究中国经济的特点，教政治学的不引导学生研究中国革命的策略，教军事学的不引导学生研究适合中国特点的战略和战术，诸如此类。其结果，谬种流传，误人不浅。在延安办学了，到富县就不能应用。经济学教授不能解释边币和法币，当然学生也不能解释。这样以来，就在许多学生中造成一种反常的心理，对中国问题反而无兴趣，对党的批示反而不重视，他们一心向往的，就从先生那里学来的据说是万古不变的教条。”这种教育的弊端在当今似乎依然没有改变。学中文的去考会计证了，学管理的去考秘书证了。教育没用，大学没用，硕士没用的说法早已经司空见惯。中国学生厌学不是因为他们不爱学习知识，只是因为教育已经畸形，为了考试而学习，为了升学而学习，为了一份工作而学习，而真正利用好专业只是为这个社会，这个国家做点有意义的事情的人才少得可怜。整天做在教室里浪费时间的年轻人很多很多，所以青春在教室里消耗了。能不厌学么。本来属于自由飞翔像鸟儿一样可以疯的青春，却被囚在笼子里做着无用的事情。破坏的不是一个人。而是一代人，一个民族，一个国家。对于此种教育弊端，毛提出了意见。但是对于现代教育重的严重问题，似乎是一个无解的难题了。总之，现代教育也需要改造我们的学习。