30.《寓言四则》ppt课件(52页)

寓言四则文学常识：寓言是文学作品的一种体裁﹐以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的动物，植物或自然界其他东西和现象。主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。智子疑邻韩非：约前280－前233年，战国末期法家主要代表人家。出身韩国贵族，与李斯同是荀况的学生。他认为历史是向前发展的，应按照现实进行政治改革，不能遵循古代传统。主张建立君主专制中央集权的封建国家，国家必须制订严密的法令，君臣必须依据法令进行治理。韩非这些思想和主张为秦始皇所采纳，对秦统一六国，建立专制主义中央集权的国家起了重大作用。其著作有《韩非子》。宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。修补也这样说晚上果然丢失[形→动]以……为聪明译文《智子疑邻》宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。他的儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可是富人不听他们的话）这天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。1.对相同的正确的意见，宋人为何智子疑邻？2.对正确的意见应该采取怎样的态度？本意：向人进言，要注意自己跟听者的关系，关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。（消极）寓意：对待人家的劝告或意见，不能因关系的亲疏远近而异。（积极）没有真凭实据就怀疑邻家老人？凡是都要讲求证据，如果人人都像富人般，带着感情亲疏地去判断事情，那么就会有很多冤假错案了，世界也就没有什么公平与不公平了。感情具有主观性，对不同的人和事物的心里感受也会有所不同。对自己的亲人或朋友总会显得关切和喜爱，对美好的事物总会有愉悦的感受；对坏人恶人总会憎恨和厌恶，对丑陋的东西总感到不愉快。感情具有两面性，感情亲疏对认识具有积极的一面，如“情人眼里出西施”，感情引发审美意识等。感情亲疏对认识又具有消极的一面，如现实中的任人惟亲，以亲疏关系判断是非等。2004年全国高考作文题目先给出韩非子的寓言《智子疑邻》，要求考生就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章，考生可自选文体，字数不得少于800字。下面是一位考生的满分作文。无题拉开窗帘，阳光只有一种颜色—题记拉开窗帘，阳光只有一种颜色/不论你喜欢/赤橙黄绿青蓝紫/当然情感无罪/但它好像变色墨镜/把整个世界/染得非喜即悲/把所有面孔扭曲/给你看/于是无知的你伸出指头/“这个丑，那个美”别总给理智放假/如果感情像雾/那么当心它遮住了/真理的彼岸/如果感情像月光/那么要知道/它剽窃不了太阳的光线不是说感情总在欺骗/只是它总有失真的一面/时常擦拭你的双眼/别让理智离开身边/拉开窗帘/你是否看得清暗礁/如果是/那么撑起帆/起风了，你看那是岸你能从中找出一些关键的词语或句子来表述刚才的感悟吗？须用理智去支配情感，免得情感越位。今后的学习生活中，你能用理智去支配自己的情感吗？你将如何对待正确的意见？你又如何正确对待别人的意见或建议？这是要求你天天都得完成的作业！有兴趣去阅读一下《韩非子》或其他春秋战国时期的作品吗？读后说说你的收获如何？塞翁失马《淮南子》与刘安淮南王刘安，［公元前１７９－１２２］汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子，袭父荫封淮南王。《汉书．淮南王安传》称：“好书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋”“招至宾客方术之士数千人”“一人得道鸡犬升天”。在炼丹过程中发明了豆腐。豆腐原名“淮南术”又名“黎其”“来其”五代未始称豆腐。正宗的八公山豆腐，洁白细嫩，清爽无味，块浮汤上，汤色如乳汁。正是“无味而五味形焉，白立而五色成矣”与“夫水所以成其至道于天下者，以其淖溺滑润也”的道家思想地显现。刘安潜心治国安邦，著书立说。他博学多才，在科学、文学、哲学、音乐等众多领域中多有建树。儒、释、道及各家俊士聚集在他的周围，说古论今，究天议地，驰骋其自由的思想，挥洒其奔放的文笔，凝结成石破天惊的《淮南子》（又名《淮南鸿烈》）一书。《淮南子》有《内篇》21篇、《外篇》33篇、《道训》2篇，20余万字。高诱在《淮南子．序》中称“事物之类，无所不载”《淮南子》一书主要以道家的自然天道观为中心，综合了先秦儒．法阴阳等各家学说。很多久已失传的战国诸子书籍，还在《淮南子》一书中的引文里见其片断。近塞上之人（）此何遽不能为祸乎（）其马将胡骏马而归（）其子好骑（）堕而折其髀（）（）引弦而战（）此独以跛之故（）查字典给下列加线的字注音：sàijùhàoduòbìxiánbǒjiàng其父（）fǔ试解释下列加线的词句：近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀胡人大入塞死者十九此独以跛之故近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀胡人大入塞死者十九此独以跛之故近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀胡人大入塞死者十九此独以跛之故近塞：善术者：亡：吊：何遽：福：祸：居：将：富：堕而折其髀：大入塞：十九：引弦而战：此独以跛之故：父子相保：靠近边塞。擅长术数的人。逃跑。安慰。怎么就,表反问。指好事。指坏事。经过。带领。多。从马上掉下折断了大腿。大规模入侵边塞。十分之九。意思是绝大部分。拿起弓箭去打仗。这个人只由于瘸腿的原因。父亲和儿子相互保全了性命。近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。sài指长城一带精通术数的人逃跑对其不幸表示安慰怎么就，表反问经过【名→动】带领大腿bì壮年男子拉开弓弦十分之九，意指绝大部分这个人保全《塞翁失马》靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。塞翁失马（抽掉标点符号你读得顺吗？近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保塞翁失马马亡而入胡将胡马归子骑马折其髀父子相保祸福《淮南子》转化转化吊之贺之吊之1.好事坏事能转化吗?2.好事坏事必然转化吗?3.举例说说好事、坏事在什么条件下转化?点明寓意“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，祸与福有对立统一的关系。成语：塞翁失马，焉知非福寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，你知道吗？从这则寓言中可以概括一些成语，试试吧。•塞翁失马，安知非福？•塞翁失马祸福相倚祸福同邻祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子)利与害同门，祸与福同邻。（文徵明)古文积累词例句释义雨天雨墙坏名词作动词，下雨。近近塞上之人形容词作动词，靠近，接近。善有善术者形容词作动词，精通。富家富良马形容词作动词，有很多。智智子疑邻形容词意动用法，认为……聪明。词类活用古文积累词例句释义亡暮而果大亡其财动词，丢失。马无故亡而入胡动词，逃跑。之近塞上之人助词，的。人皆吊之代词，他。将必将有盗副词，将要。其马将胡骏马而归动词，带领。一词多义古文积累词例句古义今义吊人皆吊之对其不幸表示安慰悬挂遽此何遽不为福乎就匆忙居居数月经过居住十九死者十九表示绝大多数确数父，云其邻人之父亦云老人，说父亲，云彩亡马无故亡而入胡逃跑死亡古今异义古文积累句式例句判断标准省略句宋有富人，天雨（其）墙坏省略定语。倒装句近塞上之人有善术者定语后置。特殊句式赫耳墨斯和雕像者伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。1、《伊索寓言》；2、宙斯、赫拉、赫耳墨斯等诸神宙斯赫耳墨斯赫拉月神：阿尔忒弥斯雅典娜宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。赫耳墨斯为什么来到凡间？神使赫耳墨斯因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？宙斯雕像赫拉雕像先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。结果令赫耳墨斯满意吗？他值得同情吗？点明寓意爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，爱慕虚荣的人一文不值。爱慕虚荣的人反而不被别人重视。赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?蚊子和狮子蚊子为什么能打败狮子？蚊子为什么会败给蜘蛛？《蚊子和狮子》蚊子：冲、咬扬长避短胜狮子：抓蚊子：吹、唱骄傲自满败蜘蛛：粘骄兵必败点明寓意看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。取得一点成绩决不能骄傲自满。《蚊子和狮子》蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭，唱着凯歌飞走了。拓展思维：续编寓言故事。a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他说了什么？b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭、