李商隐(ppt)

李商隐•李商隐，男，汉族，字义山，晚唐著名诗人。杜牧与他齐名，两人并称“小李杜”，与李贺、李白合称“三李”。与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁而不得志，后潦倒终身。简介早年生活•李商隐早年的贫苦生活对他性格和观念的形成影响很大。一方面，他渴望早日做官，光宗耀祖。事实上，他也确实努力承担起家族的责任。另一方面，早年的经历使他养成忧郁、敏感、清高的性格，这些特征既大量地从他的诗文中流露出来，也表现在他曲折坎坷的仕途生涯。•李商隐的启蒙教育可能来自他的父亲，对他影响最大的老师，则是他回到故乡后遇到的一位同族叔父。这位堂叔父曾上过太学，但没有做过官，终身隐居。受他的影响，李商隐“能为古文，不喜偶对”。步入仕途在唐代，缺乏门第背景的知识分子希望在仕途有所发展，主要的入口有两个：科举和幕府。文宗开成二年，李商隐考取了进士资格。在此之前，他已经失败过多次。与大多数缺乏权势背景的考生一样，李商隐并不指望一举成功。然而，随着失败次数的增多，他渐渐开始不满。应举的失败不会让李商隐反省自己学识不足。早在太和四年，曾经与他一起游学的令狐绹就考中进士。这显然不是因为令狐绹的学识才华比李商隐优秀，而是由于他父亲令狐楚的影响力。权贵们互相提携，大量录取上流社会关系网中的考生，在唐代科举中是很普遍的现象。从李商隐在开成元年写给令狐绹的一封信中“尔来足下仕益达，仆固不动”之类的话，可以看出他的情绪已经相当烦躁了。而他于开成二年的中举，也正是令狐父子对当值考官施加影响的结果。•李商隐考中进士的当年年末，令狐楚病逝。在参与料理令狐楚的丧事后不久，李商隐应泾原节度使王茂元的聘请，去泾州做了王的幕僚。王茂元对李商隐的才华非常欣赏，甚至将女儿嫁给了他。这桩婚姻将其拖入了牛李党争的政治漩涡中。•李商隐的尴尬处境在于：王茂元与李德裕交好，被视为“李党”的成员；而令狐楚父子属于“牛党”。因此，他的行为就被很轻易地被解读为对刚刚去世的老师和恩主的背叛。李商隐很快就为此付出了代价。开成三年春天，李商隐参加授官考试，结果在复审中被除名。这件事对李商隐最直接的影响是使得他获得朝廷正式官职的时间推迟了一年。开成四年，李商隐再次参加授官考试，顺利通过，得到了秘书省校书郎的职位。这是一个低级的官职，但有一定的发展机会。没过多久，被调任弘农县尉。李商隐在弘农任职期间很不顺利。。凑巧的是，在此前后孙简正好被调走，接任的姚合设法缓和了紧张的局面，在他的劝慰下，李商隐勉强留了下来。在开成五年再次辞职并得到获准。闲居时期•辞去了弘农县尉，李商隐于武宗会昌二年设法又回到秘书省任职。一方面秘书省又比较容易受到高层的关注。另一个好消息是，宰相李德裕获得了武宗充分的信任。李商隐积极支持李德裕的政治主张，他踌躇满志，有理由期待受到重用的机会。•然而，命运似乎与他开了一个大大的玩笑：李商隐重入秘书省不到一年，他的母亲去世。他必须遵循惯例，离职回家守孝三年。这意味着年届而立的李商隐不得不放弃跻身权力阶层的最好的机会。这次变故对李商隐政治生涯的打击是致命的。会昌三年，李商隐的岳父王茂元在代表政府讨伐藩镇叛乱时病故。王茂元生前没有利用自己的影响力帮助李商隐的升迁，但他的去世无疑使李商隐的处境更加困难。幕府游历•会昌五年，李商隐结束了守孝，重新回到秘书省。但在次年三月，武宗去世，宣宗李忱即位，他反对武宗的大部分政策，尤其厌恶李德裕。由于支持李德裕的政治纲领以及之前就被令狐绹等人视为背叛，他不大可能分享牛党的胜利。因此，当桂管观察使郑亚邀请他往赴桂林任职时，他几乎没有犹豫。事实上，他身为幕僚的经历比正式任职于朝廷的时间更长。这一次，李商隐作为郑亚的幕僚前往桂林时，他也许还没有意识到自己的仕途已近末路。在之后的10年间，他将在幕府游历中逐渐耗尽所有的政治热情。•大中元年三月，李商隐随郑亚出发，来到距京城大约5000里以外的南方。郑亚的这次南迁，是牛党清洗计划的一部分。李商隐愿意主动跟从一位被贬斥的官员，表明他同情李德裕一党。另一方面，也显示对自己的升迁不再抱有信心了。大中三年九月，李商隐得到武宁军节度使卢弘止的邀请，前往徐州任职。然而不巧的是，李商隐追随卢弘止仅仅一年多后，后者就于大中五年春天病故。这样，李商隐不得不再一次另谋生路。夕阳晚景•大中五年，李商隐经历的另一次重大打击，是他的妻子王氏在春夏间病逝。可以想象，李商隐对于妻子是有一份歉疚的心意；而他仕途上的坎坷，无疑增强了这份歉疚的感情。这年秋天，被任命为西川节度使的柳仲郢向李商隐发出了邀请，希望他能随自己去西南边境的四川任职。他在四川的梓州幕府生活了四年.•大中九年，柳仲郢被调回京城任职。出于照顾，他给李商隐安排了一个盐铁推官的职位。李商隐在这个职位上工作了两到三年，罢职后回到故乡闲居。大中十三年秋冬，李商隐在家乡病故。社会交往•有人根据李商隐部分诗作的风格，推想他性格内向。这种猜测多少有些武断。如果从李商隐的另外一些活泼幽默的作品来看，可以得出完全相反的结论。现存的资料表明李商隐的社交范围广泛，他是一个乐于交往而且颇受欢迎的人。•李商隐交往圈里的人物分为四类：•与仕途生计有关的人物。•互相酬和诗友。•政见或信仰志同道合的朋友。•礼节性的交游或亲戚之间的来往。爱情柳枝。柳枝的名字出现在李商隐写于开成元年年的一组诗中。她很有可能是李商隐的初恋。宋华阳。李商隐在青年时期曾经在玉阳山修习道术，因此有人猜想他在这期间与女道士发生过恋情。在《月夜重寄宋华阳姊妹》等诗中，李商隐提到了“宋华阳”的名字。锦瑟。李商隐有一首著名的《锦瑟》诗。有人猜测“锦瑟”是令狐楚家的一位侍儿，李商隐在令狐家受学期间，曾与她恋爱，但终于没有结果。荷花。民间传说他在与王氏结婚前，曾有一小名“荷花”的恋人。在他进京赶考前一月，荷花突然身染重病，李商隐陪伴荷花度过最后的时光。王氏。王氏是李商隐的妻子。李商隐与王氏的感情非常好，在王氏去世后，他写下《房中曲》等悼亡诗篇，情感真挚，语意沉痛。其中最著名的，是在他离家赴蜀地宦游途中所作《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》：“剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。”请看视频赏析•李诗广纳前人所长，承杜甫七律的沉郁顿挫，融齐梁诗的华丽浓艳，学李贺诗的鬼异幻想，形成了他深情、缠绵、绮丽、精巧的风格。李诗还善于用典，借助恰当的历史类比，使隐秘难言的意思得以表达。•这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。•《锦瑟》中，诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。•相见时难别亦难，•东风无力百花残。•春蚕到死丝方尽，•蜡炬成灰泪始干。•晓镜但愁云鬓改，•夜吟应觉月光寒。•蓬山此去无多路，•青鸟殷勤为探看。首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。•颔联接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情。诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。•颈联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。•尾联，想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望，这就是其内容。•这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。诗风他的诗歌体现了他的思想，其人基本思想基本属于儒家，但看中实用，对儒学有一定的批判精神。他还有佛道思想，主张“自然”为祖。李商隐的诗具有鲜明而独特的艺术风格，文辞清丽、意韵深微，有些诗可作多种解释，好用典，有些诗较晦涩。特别是其中的无题诗堪称一绝，而最为突出的便是他的爱情诗。他的格律诗继承了杜甫在技巧上的传统，也有部分作品风格与杜甫相似。李商隐的诗经常用典，而且比杜甫用得更深更难懂，而且常常每句读用典故。他在用典上有所独创，喜用各种象征、比兴手法。而典故本身的意义，常常不是李商隐在诗中所要表达的意义。也正是他好用典故的风格，形成了他作诗的独特风格。据宋代黄鉴的笔记《杨文公谈苑》记载，李商隐每作诗，一定要查阅很多书籍，屋子里到处乱摊，被人比作“獭祭鱼”。明王士桢也以玩笑的口吻说：“獭祭曾惊博奥殚，一篇锦瑟解人难。”认为他有时用典太过，犯了晦涩的毛病，使人无法了解他的诗意。此外，李商隐的诗词藻华丽，并且善于描写和表现细微的感情。•顾城，朦胧诗主要代表人物，顾城被称为当代的唯灵浪漫主义诗人，早期的诗歌有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪，用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活。其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。后期隐居激流岛，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变杀死妻子谢烨后自杀。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。作品译成英、法、德、西班牙、瑞典等十多种文字。顾城顾城总是戴着一顶用裤腿改造成的帽子，他为什么戴帽子按照他的解释是为了避免尘世间污染了他思想，引用“谌赫”的话：因为他的灵魂告诉我们，他的诗歌告诉我们，他眼中的世界，总会蒙上了一层薄薄的灰尘，而他的高洁却是与生俱来的。那顶帽子，让他远离了世界，也亲近了世界。顾城王尔德•奥斯卡·王尔德（OscarWilde）生于1854年，卒于1900年，为剧作家、诗人、散文家，19世纪与萧伯纳齐名的英国才子。他的戏剧、诗作、小说则留给后人许多惯用语，如：活得快乐，就是最好的报复。•我们的梦想必须足够宏大，这样，在追寻的过程中，她才不会消失。•我用一句短语包含一切体系，用一个警句归纳所有存在。•把人分成好的与坏的是荒谬的，人要么迷人或者乏味。•只有肤浅的人了解自己。•人总应该有点不可理喻之处。•舆论只存在没有思想的地方。•过去书由文人来写，被大众阅读，如今书由大众来写，无人阅读。经典语录李商隐、顾城、王尔德•总体来说，三个人是神经质的，是聪明的，是绚丽的，是哀艳的，是唯美的，是浪漫的。他们各自的作品也反映了三个人的内心世界。•他们的思想与普通人不同，甚至不能被现代社会所认同。他们的人生是跌宕起伏的，他们的爱情是绚丽浪漫的，但他们的结果是悲情的。悲情的结果和唯美浪漫的过程让人觉得内心有股悲凉。•理想主义三人都是理想主义者，对当时的物质社会有所不满。•作品折射出自己的看法从三人的作品中可以看出他们对现实社会的不满，譬如李商隐的从政之路，顾城、王尔德对自己心中所认为美的追求。•意象三人都喜欢借用意象表达自己的情感。李商隐的“春蚕、蜡炬”，顾城的“眼睛、黑暗”等。