日本的大化改新

一衣带水1、观察古代日本地图概括“日本”与中国的地理关系。2、从地理环境、生产生活角度简单介绍日本。日本的风土民族：国花：国旗：国徽：大和民族樱花日出之国和服东瀛、东洋、扶桑国服：国名：日本概况圆形，绘有１６瓣黄色的菊花瓣图案日本的最高统治者——“天皇”和许多民族一样，他们崇拜太阳神神武天皇，日本第一任天皇，传说为天照大神的后裔.受太阳神派遣到人间、解救过神武天皇的这只神鸦有三只脚，很容易让人联想起中国的“三足乌”。天皇是日本国君主的尊称，是由最高统治者“大王”改称而来。日本史书记载第一任天皇是被神化的神武天皇，传说是天照大神的后裔。明治维新之后到第二次世界大战结束之前，天皇是真正的最高统治者。在当今日本，天皇依然是象征性的国家元首。日本的最高统治者——“天皇”开始出现早期国家大和国统一日本日本的社会矛盾十分尖锐1、1世纪前后2、5世纪3、7世纪中期阅读教材理清线索古代日本的历程“大化改新”4、646年汉委奴国王金印东汉光武帝画像中日交往是从汉朝开始。据《三国志·魏志·倭人传》记载，公元1～2世纪时，日本列岛上已有100多个小国，同中国交往的就有30余国。公元57年（东汉初），九州北部的倭奴国曾谴使向东汉进贡，汉光武帝赐给其“汉委奴国王”金印。日本遣唐使来华空海774～835804年到唐朝学习佛法，806年归国吉备真备与唐人对弈图693～775奈良时代政治家、学者大化改新1、大化改新的背景：（1）社会状况：（2）经济上：（3）政治上：日本内部（4）中国大唐王朝高度繁荣，朝鲜半岛上一些国家蒸蒸日上。受外部影响（5）日本留学生力倡改革。（6）645年，铲除苏我氏势力。7世纪中期，日本的社会矛盾十分尖锐。阅读材料，回答问题：材料一：7世纪的时候，日本处在奴隶社会，阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。材料二：初唐时期唐太宗调整统治政策，实行三省六部制、租庸调制和科举制。这使农民负担减轻，生产时间有保证，社会经济出现繁荣的景象。文化教育事业也迅速发展，出现了很多著名的文人和文艺作品，文化繁荣。贞观年间由于政治清明，文化昌盛，国力逐步强盛，历史上称之为“贞观之治”。假设你是当时从中国归国的大和国谴唐使，面对当时两国的社会状况，你会怎么办？你能概括出大化改新的背景吗？内因：社会矛盾十分尖锐外因：中国隋唐先进文化影响中臣镰足（614～669）日本大和国贵族。曾向唐朝归来的日本学者学习中国的儒、佛等学说。中大兄皇子与其发动政变，除掉苏我氏。大化改新后，中大兄皇子以太子身份摄政，中臣镰足任内臣，高向玄理任国博士，共同辅佐孝德。孝德天皇日本第36代天皇629.1.4～654.10.10因不满苏我氏专权，以患足疾为名不参与政治。中大兄、中臣镰足发动宫廷政变，诛灭苏我入鹿一族后，即位。2、大化改新的内容：（1）政治上：（2）经济上：（3）法律上：改革行政制度，实行中央集权。土地收归国有，国家定期按人口把土地分给农民耕种，向他们收取赋税；原来被贵族控制的农民转为国家公民。701年，日本编订第一部律令法典，作为治国基础。仿照隋唐制度日本民族具有强烈的危机意识，具有善于学习、坚忍服从等特点。宫城都坐北朝南，都有东西两市、棋盘式街道，朱雀大街名称与走向相同，等等。平城京的唐招提寺是唐代高僧鉴真东渡日本后主持兴建的。比较一下，平城京与长安街在城市布局方面有哪些相似的地方？唐昭提寺（鉴真）大化改新是吸取了中国隋唐的文化，除了以上知识你还知道多少？从“大化改新”到1868年“明治维新”以前的1200年左右的时间，是日本的封建社会时期。由于中日两国长达两千年的交往，日本文化深受中国文化的影响。从日本的围棋、书法、茶道，一直到天皇即位，都有中国文化在背后闪烁。许多在中国已经消失的文化，在日本却很好地保存下来。日本人善于学习他人的先进文化和技术，并将这一特性加以发挥，创造出自己的日本文明。日本人在电器方面的研究开发就是这一民族特性的极致体现。日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息你能举例说明日本文化当中有哪些地方是学习中国的吗？九世纪日本僧人空海的书法作品“汉委奴国王”印日本寺庙中的观音像想一想：这几件文物说明了什么？说明日本受中国文化的影响很深。（1）积极性：（2）局限性：3、大化改新的影响：农业、手工业、商业的发展，使日本从奴隶社会过渡到了封建社会。日本发展成为一个中央集权的封建国家。(P41末段）国家分配田地的方法逐步遭到破坏，武士阶层形成并不断壮大。（P42末段）庄园和武士阶层的出现日本武士图大化改新时推行的由国家分配田地的方法逐步遭到破坏，很多豪强贵族纷纷建立起自己的庄园。庄园主为了维护自身利益，争相蓄养武士，武士阶层形成并不断壮大，在此后的日本历史中发挥了极为重要的作用。长弓大铠武士造型日本武士“大化改新”使日本特有的民族精神从原来的“神道”向“武士道”演变专为武士制造刀剑的传统技术赤金丝威大铠中上层武士日本武士道武士道精神武士道的演变武士道精神是武士的道德规范的行为准则。绝对服从主君，重言诺，轻生命，勇于战斗。武士道在平安时代随武士团的形成而逐渐产生，到武家开始执掌政权的镰仓时代，逐步兴盛和发展起来。在江户时代，武士道吸收儒家理论道德思想而理论化。其影响深入日本社会各阶层，与神道一样，形成日本国民的一种深层文化心理。在第二次世界大战中，武士道同神道一起，充当了日本法西斯侵略战争的精神武器。武士道精神系日本应遵守的封建道德，始于镰仓幕府时期，内容有忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍等。武士腰间常佩利刃，作为勇武的象征。明治维新后，武士废除了，但对新式军队战士仍长期灌输武士道精神，强调效忠天皇、绝对服从，军人在必要时必须勇于拨刀切腹（剖腹自杀），以示忠勇、义烈。镰仓时代的日本武士日本武士从12世纪末开始，武士集团的首领将军开始控制中央政权，天皇成为傀儡。幕府统治在日本历时600多年。其实质是封建军事独裁统治。日本历史上的幕府统治是怎么回事？日本民族非常善于把其他民族的文化拿来，变成具有自己特色的文化。日本古代向中国学习，近代向西方学习，这些都使日本不断进步、强盛，成为当今世界的第二经济大国。习他人之长，克服自己之短，这也是中华民族的美德，我们应发扬光大，善于学习。日本这样一个资源匮乏的岛国，现在却已是世界经济大国，从今天我们学习古代日本这段历史，你有何启示？启示：1、我们要善于学习，吸收世界先进制度和文化。2、要有改革创新精神，与时俱进。3、进一步加大对外开放。日本的大化改新5世纪，大和统一日本背景内容影响7世纪中期，日本社会矛盾尖锐。日本周边国家强大日本留学生力倡改革645年，皇室和改革派发动的宫廷政变成功政治上：经济上：法律上：实行中央集权土地收归国有，并定期分给农民耕种，向他们收取赋税编订了日本第一部律令法典推动了农业、手工业、商业的发展，使日本从奴隶社会过渡到封建社会。积极性：局限性：国家分配田地的方法逐步遭到破坏，武士阶层形成并不断壮大。