26第六编--第二章--元代诗词散文

第二章元代诗词散文本章内容▪第一节元代前期诗坛▪第二节元代中后期诗坛▪第三节元代词作▪第四节元代散文第一节元代前期诗坛一、耶律楚材与边塞风情诗▪耶律楚材（1190—1244），字晋卿，号湛然居士。契丹族。其父耶律履曾在金世宗时任尚书右丞。楚材幼孤，长大后勤奋研读，具备深厚的汉文化修养。蒙古军占领燕京（今北京）后，先后得到元太祖、元太宗的器重，官至中书令；死后追封广宁王，谥文正。▪他作为少数民族作家，又曾经扈从元太祖西征，对边塞山川、西域风情等均有长期的体验与深情，发为歌诗，笔触独异，其眼界和视角有不同于汉族文人之处▪八月阴山雪满沙，清光凝目眩生花。插天绝壁喷晴月，擎海层峦吸翠霞。松桧丛中疏畎亩，藤萝深处有人家。横空千里雄西域，江左名山不足夸。▪阴山千里横东西，秋声浩浩鸣秋溪。猿猱鸿鹄不能过，天兵百万驰霜蹄。万倾松风落松子，郁郁苍苍映流水。六丁何事夸神威，天台罗浮移到此。云霞掩翳山重重，峰峦突兀何雄雄。古来天险阻西域，人烟不与中原通……二、方回与“江西诗派”▪方回（1227—1307），字万里，号虚谷。徽州歙县人。宋理宗景定三年（1262）登进士第，曾任严州知州（其辖境相当于今浙江建德、淳安、桐庐）。元军南下，开城迎降。入元后，曾任建德路总管。▪推崇江西诗派，倡“一祖三宗”之说，以杜甫为“祖”，以黄庭坚、陈师道、陈与义为“三宗”。选编唐宋以来律诗为《瀛奎律髓》一书。▪雇载钱轻载不轻，阿郎拽牵阿奴撑。五千斤蜡三千漆，宁馨时年欲夜行。▪万事心空口亦箝，如何感事气犹炎。落花满砚慵磨墨，乳燕归梁急卷帘。诗句妄希敲月贾，郡符深愧钓滩严。千愁万恨都消处，笑指邻楼一酒帘。三、戴表元与元诗的转变▪戴表元（1244—1310），字帅初，一字曾伯，号剡源先生。庆元奉化（今属浙江）人。他于南宋咸淳中登进士乙科，曾除授建康教授等职。入元之后，主要以授徒、卖文为生；因被推荐，曾短时出任信州教授等职，不久托病辞职，默默以终。著有《剡源集》。▪搜山马退馀春草，避世人归起夏蚕。破屋烟沙飞飒飒，遗民须鬓雪毵毵。青山几处杨梅坞，白酒谁家榉柳潭。休学丁仙返辽左，聊同庾老赋江南。四、赵孟頫的感怀诗▪赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人。他是赵宋宗室，入元之后，出任兵部郎中，官至翰林学士承旨。仕元举动于气节有亏，备受争议。他又是著名的书画家和诗人，造诣颇高，影响较大。著有《松雪斋诗文集》。▪他知道自己在元朝任职的人生选择不被世人接受，也没有忘记自己宋朝皇室后人的身份，在人生的“夹缝”里倍感无奈与不安。▪在山为远志，出山为小草。古语已云然，见事苦不早。平生独徃愿，丘壑寄懐抱。图书时自娱，野性期自保。谁令堕尘网，宛转受纒绕。昔为海上鸥，今如笼中鸟。哀鸣谁复顾，毛羽日摧槁。向非亲友赠，蔬食常不饱。病妻抱弱子，逺去万里道。骨肉生别离，丘陇缺拜扫。愁深无一语，目断南云杳。恸哭悲风来，如何诉穹昊。▪另一方面，他毕竟有故国情怀，亡国之痛无法忘记，且看其传世名作《岳鄂王墓》：▪鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。第二节元代中后期诗坛一、袁桷与“唐人风调”▪袁桷的诗作有“唐人风调”，这也反映着戴表元、赵孟頫等提倡“学唐”的成效。《赠张玉田》：▪将军金甲明如日，勒马桥边清警跸。淮扬彻卫羽书沈，置酒行宫功第一。蝉冠熊轼填髙门，英英玉照称闻孙。百年文物意未尽，玉田公子尤超羣。紫箫吹残江水立，野雉惊尘暗原隰。夜攀雪栁踏河冰，竟上燕台论得失。丈夫未遇空远游，秋风淅沥销征裘。翩然骑鹤归海上，一笑相问夸绸缪。两曜奔飞互朝夕，璇府森芒蠡莫测。要须画纸为君听，落笔雌黄期破的。壶中白日常髙悬，道逢落魄呼醉眠。清歌停云意惨淡，倚声更度飞龙篇。二、虞集与“元诗四大家”▪虞集（1272—1348），字伯生，号道园，抚州崇仁（今属江西）人。他是南宋丞相虞允文的五世孙。早年曾师从元代著名理学家吴澄。元成宗期间，被荐任大都路儒学教授，迁国子博士；元仁宗期间，迁集贤修撰；元文宗期间，官至奎章阁侍书学士，是一位名位很高的文臣与诗文家。著有《道园学古录》等。▪虞集的诗歌颇有盛誉，与杨载、范梈、揭傒斯并称为“元诗四大家”，且居首位，在元代诗坛备受推崇。其诗庄严浑厚，忱挚老练，试看其《挽文丞相》：▪徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。子房本为韩仇出，诸葛安知汉祚移。云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。何须更上新亭饮，大不如前洒泪时。▪晚年写的《听雨》：▪屏风围坐鬓毵毵，绛蜡摇光照莫酣。京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。三、萨都剌与“雁门诗”▪在萨都剌的诗作中，北方的风情与南方的风物兼而有之，显示了他“行万里路”的年深日久的功力。▪紫塞风高弓力强，王孙走马猎沙场。呼鹰腰箭归来晚，马上倒悬双白狼。▪岭南春早不见雪，腊月街头听卖花。海国人家除夕近，满城微雨湿山茶。▪行人一去无消息，冰蚕叶丝成五色。柔肠九曲细于丝，万缕春愁正如织。▪春色不随亡国尽，野花只作旧时开。断碑衰草荒烟里，风雨年年上绿苔。四、马祖常与乐府体诗歌▪马祖常的诗作以乐府体诗歌较有特色，他继承了白居易开创的新乐府传统，关注民间、关怀民生，诗句质朴而富有深情。▪松槽长长栎木轴，龙骨翻翻声陆续。父老踏车足生茧，日中无饭倚车哭。乾田荦确稚禾槁，高天有雨不肯下。富家操金射民田，但喜市头添米价。人生莫作耕田夫，好去公门为小胥。日日得钱歌饮酒，朝朝买绢与豪奴。识字农夫年四十，脚欲踏车脚失力。宛转长谣卧陇间，谁能听此无悽恻。五、吴莱与歌行体▪吴莱深受其师宋遗民方凤的影响；是一位着眼于“世道之盛衰，时政之治乱”的诗人。他的诗作多用歌行体，意蕴深沉，才情充沛。▪大江西来自巴蜀，直下万里浇吴楚。我从扬子指蒜山，旧读水经今始睹。平生壮志此最奇，一叶轻舟傲烟雨。怒风鼓浪屹于城，沧海输潮开水府。凄迷滟滪恍如见，漭滉扶桑杳何所？须臾草树皆动摇，稍稍鼋鼍欲掀舞。黑云鲸涨颇心掉，明月贝宫终色侮。吟倚金山有莫钟，望穷采石无朝橹。谁欤敲齿咒能神？或有伛身言莫吐。向来天堑如有限，日夜军书费传羽。三楚畸民类鱼鳖，两淮大将犹熊虎。锦帆十里徒映空，铁锁千寻竟然炬。桑麻夹岸收战尘，芦苇成林出渔户。宁知造物总儿戏，且揽长川入尊俎。悲哉险阻惟白波，往矣英雄几黄土！独思万载疏凿功，吾欲持觞酹神禹。六、杨维桢与“铁崖诗”▪杨维桢（1296—1370），字廉夫，号铁崖，又号铁笛道人。绍兴会稽（今属浙江）人。泰定四年（1327）进士，任天台尹等职；后调任浙江行省四务提举，转建德路推官；擢江西儒学提举，尚未赴任，即逢兵乱，择地避居，以声色自娱。入明后，曾被召赴京，参与纂修礼乐书，不久辞归。他是元代后期的诗坛领袖，在元末明初有较大的影响。▪他张扬个性，不拘一格，诗无定体；拒斥律诗，不受束缚；喜用古乐府体，不讲究“整饬”，而随意发为歌诗，杂言句式每每常用，有参差错落之美。▪银河忽如瓠子决，泻诸五老之峰前。我疑天仙织素练，素练脱轴垂青天。便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃烟。相逢云石子，有似捉月仙。酒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海枯桑田。居然化作十万丈，玉虹倒挂清泠渊。▪杨维桢留意民间文艺，从民间诗歌中吸收营养▪《的卢马》：▪大耳主，呼阿卢，阿卢努力托我千金躯。檀溪水深不见底，阿卢一跃三丈馀。君不见当阳桥，沔水渡，一双羽翼真都护。岂知阿卢论功不在关张下。▪杨维桢的“铁崖诗”，因与过去正统的诗学不尽一样，不属“正脉”，引发争议，甚至被视为“文妖”，诗论家也评价不一。第三节元代词作一、白朴与《天籁集》▪白朴是有多方面成就的作家，他自谓“生平留意于长短句，散失之馀，仅二百篇。”▪白朴入元之后，拒绝出仕，他的词作忱挚刚毅而有风骨。▪自古贤能，壮岁飞腾，老来退闲。念一身九患，天教寂寞；百年孤愤，日就衰残。麋鹿难驯，金镳纵好，志在长林丰草间。唐虞世，也曾闻巢许，遁迹箕山。越人无用殷冠，怕机事、缠头不耐烦。对诗书满架，子孙可教；琴樽一室，亲旧相欢。况属清时，得延残喘，鱼鸟溪山任往还。还知否，有绝交书在，细与君看。（《沁园春》）▪白朴的词另有悲慨彻骨的特色，如《水龙吟》（丙午秋到维扬，途中值雨，甚怏然）：▪短亭休唱《阳关》，柳丝惹尽行人怨。鸳鸯只影，荷枯苇淡，沙寒水浅。红绶双衔，玉簪中断，苦难留恋。更黄花细雨，征鞍催上，青衫泪，一时溅。回首孤城不见，黯秋空，去鸿一线。情缘未了，谁教重赋，春风人面？斗草闲庭，采香幽径，旧曾行遍。谩今宵酒醒，无言有恨，恨天涯远。▪白朴的词，除了表达忱挚刚毅、悲慨彻骨的情感外，还有阅尽沧桑之后的旷达之作，如《水调歌头》（北风下庭绿）：▪北风下庭绿，客鬓入霜华。回首北望乡国，双泪落清笳。天地悠悠逆旅，岁月匆匆过客，吾也岂匏瓜。四海有知己，何地不为家？五溪鱼，千里菜，九江茶。从他造物留住，办作老生涯。不愿酒中有圣，但愿心头无事，高枕卧烟霞。晚节忆吹帽，篱菊渐开花。二、张翥与《蜕岩词》▪元代世路多变，不少知识分子在名利场上屡屡挫败，在心灰意冷之馀每每感叹功名利禄之虚幻、向往超凡脱俗之自在。而就张翥的《蜕岩词》来看，类似的人生体验却以词的形式抒发出来。试看其《洞仙歌》：▪功名利达，任纷纷奔竞。纵使得来也侥幸。老眼看多时，钟鼎山林，须信道、造物安排有命。人生行乐耳，对月临风，一咏一觞且乘兴。五十五年春，南北东西，自笑萍踪久无定。好学取、渊明赋归来，但种柳栽花，便成三径。▪张翥是一位入世颇深的人，他对现实的领悟力使他的词作别有见地。▪队队氈车细马，簇拥阏氏如画。却胜汉宫人，闭长门。看取娥眉妒宠，身后谁如遗冢？千载草青青，有芳名。▪题下自注：“昔人赋昭君词，多写其红悲绿怨，作此解之。”▪张翥风流倜傥，感情细腻，其词作也有不少流丽婉约的作品。▪《点绛唇·舟行书见》：▪风起云飞，兰舟竞入横塘住。恼人何处。隔岸花篱雾。一水盈盈，难送凌波步。空相觑，正如牛女，阻隔银河路。三、萨都剌词▪萨都剌诗名远扬，而他的词作也有特色。其存世的词尽管不多，但是有着鲜明的个人面貌。▪他以短章的形式写出有一定时间跨度的人生感受，既尖巧又隽永，令人过目难忘，如《小阑干》▪去年人在凤凰池，银烛夜弹丝。沉水香消，梨云梦暖，深院秀帘垂。今年冷落江南夜，心事有谁知？杨柳风柔，海棠月澹，独自倚阑时。▪作者趁着任职江南的便利，登山观水，访古探幽，多有感触，发为吟咏，故有若干首怀古的词作，像《念奴娇》（登石头城）、《酹江月》（过淮阴）、《木兰花慢》（彭城怀古）以及《满江红》（金陵怀古）等，均写得沉郁顿挫、意境悲凉。▪六代繁华，春去也、更无消息。空怅望、山川形胜，已非畴昔。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城，春潮急。思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。《玉树》歌残秋露冷，胭脂井怀寒蛩泣。到如今、惟有蒋山青，秦淮碧。（《满江红》）第四节元代散文一、姚燧散文▪姚燧为文，数量颇多，每每不失其雍容之风。也有一些作品，下笔奇谲，间有小说笔法，生动传神，有一股英迈之气。▪（赵复）以九族殚残不欲北，因与公诀，蕲死。公止，共宿，实羁戒之。既觉，月色烂然，惟寝衣留故所。公遽鞍马，周号积尸间，无有也。行及水裔，见已被发脱履，仰天而祝，盖少须臾蹈水未入也。公曰：“果天不生君，与众已同祸矣。其全之，则上承千百年之祀，下垂千百世之绪者，将不在是身耶？徒死无义，可保吾而北，无他也。”至燕，名益大著。北方经学，实赖明之。游其门者将百人，多达材其间。二、刘因散文▪刘因的散文，有的写得质朴而诚挚，行文温婉，力避浮泛。在议事论人方面每每有理学家的“底气”，不无峻厉之辞。▪予特以当时朝廷之所以享盛名，而豪贵之所以虚左而迎，亲王之所以师友而待者，则能诗能画、背主事贼之维辈也。如颜太师之守孤城，倡大义，忠诚盖一世，遗烈振万古，则不知其作何状；其时事可知矣。后世论者，喜言文章以气为主，又喜言境因人胜，故朱子谓维诗虽清雅，亦萎弱少气骨，程子谓绿野堂宜为后人所存，若王维庄，虽取而有之，可也。呜呼!人之大节一亏，百事涂地，凡可以为百世之甘棠者，而人皆得以刍狗之。彼将以文艺高逸自名者，亦当以此自反也。（《辋川图记》节选）三、戴表元散文▪戴表元的散文以“清深雅洁”著称。实际上，在“清深雅洁”的背后更为突出的