中国人失掉自信力了吗ppt

知识温习论证方式：立论和驳论•论证方法：是运用论据来证明论点的过程和方法。•论证方式：即作者怎样表达自己的观点。一般分为立论和驳论。（1）立论：即直接提出中心论点，用论据来加以论证，从而证明自己的观点。（2）驳论：假设一个错误的论点是正确的，然后进行反驳，再提出自己正确的论点。驳论文本文是一篇驳论文。驳论的方法有：驳论点（直接批驳）驳论据、驳论证（间接批驳）记住：驳论时，作者一定会针锋相对地提出自己的观点并加以论证。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、谬论同真理之间的矛盾。直接批驳对方的论点批驳对方的论据批驳对方论据的真实性和可靠性。因为论据起着支撑论点的作用，论据驳倒了，论点自然就站不住脚了。批驳对方的论证论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即所持论据证明不了论点，其论点并不能由论据推出。论证方式立论、驳论驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。一般结构和形式：1、指出错误论点、论据或论证（树靶子）2、批驳错误论点、论据或论证3、指明错误的实质或危害（打倒靶子）1.驳论方法（1）驳论点法直接驳间接驳独立证明法归谬法（2）驳论据法（3）驳论证法2.批驳方式先破后立、边破边立、先立后破杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。•特点：•1、篇幅短小，取材广泛。•2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。•（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）•3、冷嘲热讽、幽默风趣。•4、说理生动、议论生动。日本。说到日本，这绝对不是危言耸听：中国现在以及以后面临的最大威胁恐怕就来自日本！回顾中日历史，与其说是一衣带水，倒不如说是“一衣带血”更为贴切。3000万同胞的死，永远是我们民族无法磨灭的伤疤。可如今，在我们对日本以德抱怨，对历史问题“宽大处理”的同时（1972年，我国政府为了中日“友好”和邦交正常化而宣布放弃500亿美元的战争赔款），而中国在日本人眼中，却成了“亚洲新列强”，“大和民族的祸患”。日本右翼政党多次叫嚣：“日本掌握的是亚洲霸权，这两个国家（中日）非打一仗不可。洛阳解放军150医院和8410生物研究所的研究报告说：“日本利用基因技术以知名化妆品和食品为主要的媒体来试图改变我们中国人的基因。”小小一支日产“SK-II”口红卖价人民币3千多的，还标榜华丽——只限出口到中国。可谁料到里面却特意藏有剧毒成分——能使我们后代的身体免疫力不断的衰弱。至于日本商品，你若知道索尼、三菱重工、本田等企业曾经至现在一直是日本“自卫队”军火（包括化学武器）的生产商的话，你难道还会为拥有日本货而自豪吗？想想惨死在日本化学武器之下的同胞们，这根本就是耻辱！抗战期间的一首小诗，叫做《假如我们不去打仗》，给我感触很深：假如我们不去打仗/那么敌人杀死了我们/还要用刺刀指着我们的骨头说/看哪，这是奴隶！创设情景1997年7月1日，香港在沦亡百年之后于回到祖国的怀抱一九九七年六月三十日午夜,英国旗徐徐降下1999年12月20日,中国政府对澳门恢复行使主权澳门儿童手拿区旗与国旗，迎接回归中国国旗在会场扬起来2001年7月13日，萨马兰奇在莫斯科宣布北京获得2008年奥运会主办权。•中国成功加入世界贸易组织2002年，中国上海市获得了２０１０年世界博览会举办权。这将是世博会第一次在发展中国家举行。上海市民在南京东路步行街欢庆申博成功。在2004年雅典奥运上，中国代表团以32金的骄人成绩，跻身亚军，直逼美国霸主地位。中国女排获得雅典奥运金牌再创辉煌刘翔获得的男子110米栏金牌是中国男选手在奥运会上夺得的第一枚田径金牌。2010中国成功举办年世界博览会。2010年中国成功举办广州亚运会。2008年8月8日第29届国际奥林匹克运会在北京隆重开幕。2010年上海成功举办第41届世界博览会。2003年１０月１５日，“神舟”五号载人飞船成功发射，并于１６日安全返回地面。我国成为世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家。航天员杨利伟成为中国首位航天英雄。2005年10月“神六”载人航天飞行获得圆满成功•神六顺利升空着陆场工作人员在欢呼庆祝2003年，从春到夏，突如其来的非典疫情迅速蔓延到全国大部分省、自治区、直辖市。全党全国人民在党中央、国务院的坚强领导下，万众一心，众志成城，防治非典斗争取得阶段性重大胜利。二00八年十月中国人实现了太空漫步。最近神八与天宫一号在太空两次成功对接。21世纪喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人、作文的方法。中国人失掉自信力了吗1.理解掌握批驳谬论的方法。2.体会尖锐辛辣的批驳语言。3.激发民族自信心和自豪感。周树人豫才浙江绍兴文学家思想家革命家本文选自《且介亭杂文》，作者鲁迅（1881－1936），原名，字。鲁迅是他1918年为（新青年）写稿时开始使用的笔名。人。伟大的、和。作者简介毛泽东称“鲁迅是中国文化革命的主将”“鲁迅的骨头是最硬的”鲁迅，原名周树人，字豫才。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》；历史小说集《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《华盖集》、《坟》《热风》《南腔北调集》等十六部。作者介绍作者介绍这篇文章写于1934年9月25日，正是“九•一八”事变三周年之后。1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”。“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义侵略，但国联采取了袒护日本的立场，哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”，求神拜佛，怀古伤今。有些甚至散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。针对上述情况，鲁迅为了批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心，写下了这样一篇文章——时代背景“我中国地大物博，人口众多”--选自30年代的御用报纸“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”--选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”—选自《大公报》1934年8月24日的社论时代背景：这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。写作背景本文写于“九·一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺辱，“九·一八”事变又在中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时高涨。当时资产阶级《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反对政府推卸责任。针对这一观点，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，不愧“民族魂”的称号！一、读一读写一写：玄（）虚省（）悟摧（）残渺（）茫家pǔ()wū（）蔑kuānɡ（）骗zǎi（）相玄虚省悟渺茫脊梁诓骗污蔑搽xuánxǐnɡcuīmiǎo谱诬诓宰字词积累字词积累Xuánxǐngmiǎojǐkuāngmièchá慨叹：玄虚：渺茫：诓骗：为民请命：哄骗。有所感触而叹息。因没有把握而难以预期。用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。为人民保全生命或解除困苦。二、记一记怀古伤今：自欺欺人：前仆后继：不满现实，追怀古代的事情。欺骗自己和他人。前面的倒下了，后面的紧跟上来。形容革命者斗争的英勇壮烈。①怀古伤今：②慨叹：③诓（)骗：④渺茫：⑤前仆后继：⑥为民请命：⑦省(xǐng)悟：⑧玄虚之至：⑨自欺欺人：追念古代的事情，感伤今天的现实。有所感触而叹息。欺骗。本课是因没有把握而难以预期。前面的人倒下去，后面的人继续跟上来，形容英勇奋斗，不怕牺牲。Kuāng代表人民的利益，替人民说话。醒悟，觉醒。玄妙空虚到了极点。玄虚，空虚，不真实。用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人。（1—5）初读课文,整体把握:1、对方的错误观点是什么？2、作者正面提出的观点是什么？3、把握文章的整体思路：中国人失掉自信力了。我们有并不失掉自信力的中国人在。（一）驳：中国人失掉自信力了。（二）立：我们有并不失掉自信力的中国人在。（6——9）作者写作思路树靶子打靶子摆敌论据论点驳敌论证立观点证明自己观点（1~2）（3~8）（9）作结论精读课文,讨论交流第一部分:1、作者开篇树立的靶子是什么？中国人失掉自信力了。两年前总自夸“地大物博”不久不自夸只希望国联现在求神拜佛怀古伤今2、支持这个错误观点的论据是什么？3.如何理解文章第1段中的“公开”，“地大物博”加引号有什么作用？“公开”一词表示言之有据。“地大物博”加引号既表引用，又含讽刺，这是盲目自大，外强中干，自欺欺人的自夸。4.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。5.揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么?不能。“总”让人们看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性；“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。一、品读3——5段。精读课文,讨论交流第发二部分:信“地”、信“物”、信“国联”1、敌方的三个论据能证明“中国人失掉自信力”这个论点吗？两年前总自夸“地大物博”不久不自夸只希望国联现在求神拜佛怀古伤今失掉了“他信力”发展着“自欺力”中国人失掉自信力驳论证（直接反驳）批驳对方的论证过程不合逻辑，偷换概念：2.文章第3段中的“他信力”是指什么？运用了什么修辞手法？有什么作用？相对应的文章第5段的“自欺力”又指什么？他信力指：信地，信物，信国联，都没有相信过自己。运用了仿词的修辞手法，增添了讽刺的效果，生动地刻画了悲观论者仰人鼻息，自欺欺人的丑恶形象。“自欺力”指求神拜佛，麻醉自己。仿词：根据表达的需要，更换现成词语的某个语素或词，临时仿造出新的词语，原来特定的词义，创造出新意，这种修辞手法叫做仿词。1、草木皆冰——草木皆兵2、你不会跳舞——我会跳六3、提问：文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用起讽刺否定的作用。4、提问：“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。仿拟的修辞手法二、品读6——8段。1、作者自己的论点是什么？提出哪些论据来加以论证的？2、采用怎样的论证方法？论点：“有并不失掉自信力的中国人在”论据：有过去和现在的事实为证（从古至今都有满怀自信的“中国的脊梁”）针锋相对地提出自己的观点，并列举事实证明，热情歌颂从古到今有自信力的“中国的脊梁”，从而彻底驳倒对方。（这是间接反驳）3、作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？这是比喻的说法。指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们，他们来自下层，代表着广大人