第三节陈鹤琴的学前教育思想(课堂PPT)

.1第八章第三节陈鹤琴的幼儿教育理论一、生平和教育活动陈鹤琴（1892——1982）是我国现代著名的儿童心理学家和幼儿教育专家。1892出生于浙江省上虞县。1914年毕业于北京清华学堂，考取奖学金赴美留学。1917—1919在美国哥伦比亚大学深造，获硕士学位。五四运动期间回国。先后任南京高等师范学校、教授、东南大学教授兼教务主任，讲授儿童心理学课程。1921年《智力测验法》(与廖世承合著）.2一、生平和教育活动1923年创办南京市鼓楼幼儿园，作为儿童心理和儿童教育学的实验园地。.1925年，写成《儿童心理之研究》（我国儿童心理学的开拓性和奠基性的著作）和《家庭教育》。此外还主编过多种儿童教育刊物，如《幼稚教育》、《儿童教育》、《小学教师》、《活教育》等和一些儿童读物。1949年后任南京大学师范学院和南京师范学院院长。1982年在南京逝世。.3二、论幼儿教育的地位与作用（一）幼儿期是儿童在心理上的可塑性和在教育上的可教性最大的时期，需要有适当的环境和优良的养育“我们知道幼稚期（自生至七岁）是人生最重要的一个时期，什么习惯、言语、技能、思想、态度、情绪都要在此时期打下一个基础，若基础打得不稳固，那健全的人格就不容易建造了。”.4（二）幼儿教育是一切教育的基础，对各种教育要发生深刻的影响“政府的教育政策，仍然还只注重高等教育，而对于基层教育则每多忽视，即使曾提出普及基层教育的口号，但也没有切实地做到，教育上头大脚小的畸形发展是大家所周知的事实，教育政策的不从速改变，则对中国教育的前途，实是一个严重的隐患。政府对于幼稚教育的轻忽政策，的确是使人怀疑的，政府要不要教育？要不要从基层做起的真正的人民的教育？”.5（三）为了减轻工作妇女对养育子女的负担，迫切需要幼稚教育“托儿所、幼稚园其真实的意义并不是专为贵妇们而设立的，其最大的作用，则在于方便工作妇女的从事工作，使她们不致因照顾子女而忽视工作，或者因从事工作而忽视子女。”（四）对幼儿实施幼稚教育还是幼儿教育职业专门化的要求.6三、论家庭教育（一）家庭教育必须建立在了解、尊重儿童身心发展的特点和教育规律的基础上“家庭教育必须根据儿童心理始能行之得当。若不明儿童的心理而妄施以教育，那教育必定没有成效可言的。”“儿童不是‘小人’，儿童的心理与成人的心理不同，儿童时期不仅作为成人之预备，亦具有他的本身价值，我们应当尊敬儿童的人格，爱护他的烂漫天真。”.71、他将儿童心理归纳为八个方面，作为实施家庭教育的基础：（1）好动“儿童还没有养成自制力，他的行为完全为冲动与感觉所支配。”（2）好模仿“这个模仿心，青年老年亦有的，不过儿童格外充分一些。儿童学习言语、风俗、技能等，大大依赖这个模仿心。”.8（3）好奇“儿童凡对于一切新的东西就生出好奇心。一好奇，就要与新的东西相接近。一接近，那就晓得这个东西的性质了。假使儿童与新的境地相接触愈多，他的知识愈广。”（4）好游戏“儿童好游戏乃是天然的。近世教育利用这种活泼的本能，以发展儿童之个性与造就社会之良好分子。”.9（5）喜欢成功“小孩子固然喜欢动作，但更是喜欢动作有成就的。”（6）喜欢合群（7）喜欢野外生活“小孩子都喜欢野外生活。到门外去就欢喜，终日在家里就不十分高兴。”（8）喜欢称赞喜欢成功.102、根据儿童心理发展的特点，教育才会有好的效果（1）应顺应儿童发展趋势给予指导——遗传、环境、教育对儿童发展的影响：§天赋和教育都很重要，不可偏废；§成熟和教育均予重视，不能消极等待也不能拔苗助长；§必须为儿童创设良好的环境，人的环境比物的环境更重要。.11（2）应选择适合儿童心理特点的教学方法§针对儿童共同心理特点的教育要点1）好奇：“启发诱导”、“因材施教”；2）好动：给儿童充分活动的机会；3）好模仿：以身作则，教儿童辨别是非善恶；4）喜欢游戏：寓教育于游戏中，在游戏中促发展；5）喜欢合群：选择良伴，并进行集体主义教育；6）喜欢野外生活：多到野外增长知识、强健身体、愉快精神；7）喜欢成功：鼓励儿童做各种事情发展其能力；8）喜欢称赞：鼓励儿童上进，引导其养成良好习惯。.12（2）应选择适合儿童心理特点的教学方法§教学方法1）感觉训练是幼儿认识环境的基础，要让幼儿使用自己的手脑；2）做是儿童掌握知识技能的基础，要让幼儿自己探讨、发现、求得知识；3）游戏是幼儿成长的最好动力，音乐是幼儿生活中的灵魂，绘画是发展智力形成形象观念的有益活动，这些都是发展幼儿智力的钥匙；4)教学方法原则：多鼓励、“比较教学法”、教学游戏化、教学故事化。.13（二）以积极的暗示和鼓励为主的原则1、以积极的暗示为主，避免使用消极的暗示；2、暗示的方法除了可用语言外，还可用动作。体现于父母人格中的认知、情感、行为等因素对子女具有更强的暗示作用，所以家长必须做到以身作则..14“看见他父母随地乱吐，他也要吐吐看；看见他父亲吸烟，他也要吸吸看；或者他听见母亲以恶言骂人，他也要骂骂看；我们成人的一举一动，一言一语，都能影响小孩子的，他看了听了之后，或立刻就要去做做看，说说看，或到了后来才做出来说出来；他所做的和所说的与我们成人所做的所说的不同，但却有几分是相象的。”3、对儿童的教育还要多采用积极鼓励的方式.15*全面提高父母的素质和教育能力，是保证家庭教育质量的前提条件。“栽花的人，先要懂得栽花的方法，花才能栽得好；养蜂的人，先要懂得养蜂的方法，蜂才能养得好；育蚕的人，先要懂得育蚕的方法，蚕才能育得好；甚至养牛、养猪、养羊、养马、养鸟、养鱼，都先要懂得专门的方法才可以养得好。难道养小孩，不懂得方法，可以养得好吗？”.16四、论幼稚园教育（一）《我们的主张》——关于幼稚园教育的系统观点1、幼稚园要适合国情“现在中国所有的幼稚园，差不多都是美国式的。幼稚生听的故事是美国的故事，看的图画是美国的图画，唱的歌曲是美国的歌曲，玩的玩具，用的教材，也有许多是从美国来的。就连教法，也不能逃出美国化的范围。这并不是说美国化的东西是不应当用的，而是因为两下国情上的不同。有的是不应当完全模仿的，尽管在他们美国是很好的教材和教法，但是在我国采用起来到底有许多不妥当的地方。要晓得我们的小孩子不是美国的小孩子，我们的历史，我们的环境均与美国不同，我们的国情与美国的国情又不是一律；所以他们视为好的东西，在我们用起来未必都是优良的。”.17*陈鹤琴反对照抄照搬外国的办法，但并不反对从外国经验中吸取适合我国需要的经验。“总之，幼稚园的设施，总应当处处以适应本国国情为主体，至于那些具世界性的教材和教法，也要采用，总以不违反国情为唯一的条件。”.182、幼稚园应与家庭密切合作“幼儿教育是一件很复杂的事情，不是家庭一方面可以单独胜任的；也不是幼稚园一方面可以单独胜任的；必定两方面共同合作方能得到充分的功效。”3、凡儿童能够学的而又应当学的，我们都应当教他们4、幼稚园的课程应以自然和社会为中心5、课程应实行计划性和灵活性相统一的原则.196、幼稚园首先要注意的是儿童的健康7、幼稚园应使儿童养成良好的习惯8、幼稚园应当特别注重音乐9、幼稚园要有充分适宜的设备10、幼稚园应采用游戏式的教学法11、儿童的户外活动要多12、幼稚园应多采用小团体的教法13、幼稚园的教师应当是儿童的朋友14、幼稚园的教师应当有充分的训练15、幼稚园应当有种种标准，可以随时考察儿童的成绩.20（二）幼稚园的课程理论1、幼稚园的课程原则（1）从生活出发的原则指幼稚园的课程应以当时当地儿童在整体上表现的生活和经验特征为基础。“不能把外国的课程搬到中国来直接应用，也应该知道在一国之中所定的课程也不是一成不变的”。.21“教育的刺激，是在日常所有的刺激以外，再加上许多不是在一处地方所能接受得到的。所谓搜罗各地方之特别事物来刺激儿童，使儿童能因之生出种种新需要，教师再设法适应他们的新需要。”（2）从儿童自身出发的原则即幼稚园的课程要富有弹性与灵活性，以适应个别不同兴趣和能力的儿童。.222、幼稚园的课程内容——五指活动“五指，是活的，可以伸缩，互相联系。、课程是整个的，连贯的。依据儿童心身的发展，五指活动在儿童生活中结成一个教育的网，有组织有系统，合理地编织在儿童的生活上。”（1）儿童健康活动（2）儿童社会活动（3）儿童科学活动（4）儿童艺术活动（5）儿童语文活动.23“幼稚园的课程全部包括在五指活动中，并采用单元制，各项活动都围绕着单元进行教学。”3、幼稚园的课程方法（1）整个教学法“什么叫做‘整个教学法’？整个教学法就是把儿童所应该学的东西整个地、有系统地去教儿童学。这种教学法是把各科功课打成一片，所学的功课是无规定时间学的；所用的教材是以故事或社会或自然为中心的，或是做出发点的；但是所用的故事或关于社会自然的材料，总以儿童的生活、儿童的心理为根据的。”.24（2）游戏教学法*另外，陈鹤琴还主张幼稚园课程应多采用小团体分组教学法。五、“活教育”理论“教活书，活教书，教书活；读活书，活读书，读书活。”（一）“活教育”的目的论活教育的目的就是“做人、做中国人、做现代中国人”。.25“我们虽生而为人，生而在中国，生而在现代的中国，可是有几个真正知道做‘人’呢？有几个真正知道做‘中国人’呢？更有几个真正知道做一个‘现代的中国人’呢？做‘人’不易做，做‘中国人’不易做，做‘现代的中国人’更不易做。你要做一个现代的中国人，必须具备几个条件。”1、要有强健的身体2、要有建设的能力3、要有创造的能力4、要有合作的态度5、要有服务的精神.26（二）“活教育”的课程论“大自然、大社会，都是活教材”。*传统的书本主义教育严重脱离了自然、社会和儿童的生活。“把学校与社会、自然隔离的，社会上发生的事情，自然界发生的现象，完全漠不相关，把学校变成‘知识的牢狱’。”.27*书本主义的传统教育限制了儿童的视野，束缚了儿童的思想。“把一本教科书摊开来，遮住了儿童的两只眼睛。”1、大自然、大社会才是知识的真正来源，是活的书、活的教材“要晓得书本上的知识是间接的，大自然、大社会才是我们活的书、直接的书。活教育的课程就是把大自然、大社会做出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习。”.282、陈鹤琴以大自然、大社会作为活教育教材的原因一方面，大自然、大社会就是知识的来源，它提供给儿童的知识是最生动直观，最形象鲜明的，它避免了任何形式化的环节和人为的扭曲，便于形成儿童对事物的正确观念；另一方面，通过自然、通过社会、切合儿童生活的教育也是最能激发儿童兴趣的教育。.293、陈鹤琴并没有否认书本在教学中的地位，更没有完全摒弃书本“我们并不是说在学习过程中摒弃一切书本。如果恰当地用作参考资料，书本是有用的，但不应像过去那样，把书本作为学校学习的唯一材料。”4、活教育的教材采用活动单元的形式编写，课程以中心活动的形式进行组织*活教育没有课内和课外之别；*活教育也没有分节的时间表，而是以儿童活动本身的需要来决定时间的长短。.30（三）“活教育”的方法论“做中教，做中学，做中求进步”。首先，“做”是为了确立学生在教学活动中的主体地位；“‘做’这个原则，是教学的基本原则。”“凡是儿童自己能够做的，就应当让儿童自己做。”“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想。”“你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学。”其次，重视教学中的直观性的感性经验另外，活教育还提倡教学的兴趣化；重视教学中儿童之间的相互启发作用，提出了“儿童教儿童”的方法。.31其次，重视教学中的直观性的感性经验。*另外，活教育还提倡教学的兴趣化；重视教学中儿童之间的相互启发作用，提出了“儿童教儿童”的方法。.32六、评价陈鹤琴作为我国现代著名的教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，是开创我国现代儿童心理和幼儿教育科学研究工作的代表人物，也是中国现代学前教育的奠基人，被誉为“中国幼教之父”“中国的福禄倍尔”。他全面系统地论述了幼儿教育问题，探索和创造了适合中国国情又符合幼儿心理发展特点的中国化、科学化的幼儿教育，形成了自己独特的幼儿教育理论和思想体系。