北师大版高中历史必修三第17课-14—16世纪西方人文主义的复兴课件(共28张PPT)

1、原因：探究：请同学们阅读教材第一段和“链接阅读”内容，概括指出意大利为什么适宜于长出“人文主义的花朵”？（1）经济因素：意大利最早出现资本主义萌芽。（根本）（2）阶级因素：资产阶级队伍的形成。（3）思想因素：封建神学的束缚。（4）文化人才结构：丰厚的古典文化遗产和众多人才。一、人文主义的复兴——文艺复兴运动２、实质：它仅仅是复兴古典文化吗？男孩观点正确。文艺复兴是新兴资产阶级借助复兴古希腊、罗马文化所发起的反映资产阶级要求的思想解放运动。它不仅仅是对古希腊、罗马文化的简单恢复，而是以人文主义为武器，进行反封建、反教会斗争和新文化的创造.1、原因：一、文艺复兴运动探究：阅读教材，说出彼特拉克的哪些主张为他赢得了“人文主义之父”的美誉？3、代表人物：（1）彼特拉克一、人文主义的复兴——文艺复兴运动1、原因：2、实质：（2）薄伽丘薄伽丘（1313—1375），意大利作家。写过传奇、叙事诗、史诗、短篇故事等。他的杰作是短篇小说集《十日谈》，小说描写10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，轮流讲了100个故事，故书名《十日谈》。它是欧洲文学史上的第一部现实主义文学巨著，是欧洲近代短篇小说的先导。材料二：第四天第一个故事，一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：“她们全都是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。”问题探究：在材料中，薄伽丘希望用这个故事说明什么？目的何在？（2）薄伽丘说明人的本性是爱美的，也是有欲望的。目的在于反对教会的禁欲主义。但丁彼特拉克薄伽丘《神曲》《论我的秘密》、《歌集》《十日谈》达·芬奇《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》米开朗琪罗《大卫》、西斯廷教堂圆顶画拉斐尔《雅典学院》、《西斯廷圣母》【但丁】(Dante1265～1321)《神曲》【彼特拉克】(Petrarca1304～1374)《论我的秘密》《歌集》【薄伽丘】(Boccaccio1313～1375)《十日谈》“新世纪第一位诗人”但丁“人文主义之父”彼特拉克薄伽丘其它文学成就莎士比亚【达·芬奇】（daVinci，1452～1519）【米开朗琪罗】（Micheangelo，1475～1564）【拉斐尔】（Raffaello，1483～1520）达·芬奇(自画像)拉斐尔(自画像)米开朗琪罗(自画像)达·芬奇《蒙娜丽莎》《蒙娜丽莎》是达·芬奇最高的艺术成就。画中人物坐姿优雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓尽致地发挥了画家那奇特的烟雾状“空气透视”般的笔法。对于人像面容中眼角唇边等特别着重掌握精确与含蓄的辩证关系，达到神韵之境，从而使蒙娜丽莎的微笑具有一种神秘莫测的千古奇韵。“画家的首要目标是将平面营造成浮雕，突出於平面的浮雕。”——达·芬奇tv.mofile/cn/videoplay/fullscreennew.htm?GJ3O67OA&0_0拉斐尔《西斯廷圣母》这是他为西斯廷教堂作的祭坛画。画面上帷幕拉开，圣母玛丽亚抱着耶稣，脚踏着弥漫的白云走下来；右侧是迎接圣母的女圣徒巴尔巴拉，左边是身着锦袍的教皇；最底下是两个小天使。在拉斐尔圣母题材的作品中，总是充满了牧歌式的妩媚，他的圣母形象虽来自于现实中的人物，但其端庄、秀丽、典雅的美却是非常理想化的。可惜的是这位天才的画家只活了37岁，这是他一生中的最后一幅作品，也是最令世人感动的一幅。4、意义：代表了文艺复兴时期意大利文学的高峰,他们的作品反映新兴资产阶级对基督教神学的批判,传播了以人为本的人文主义思想。一、人文主义的复兴——文艺复兴运动1、原因：2、实质：3、代表人物：思考：文艺复兴的历史影响？1、在思想方面：文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界，为后来启蒙思想的出现打下了基础。2、在文学艺术方面：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。3、在自然科学方面：人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。探究：阅读教材思考文艺复兴的核心内容是什么？文艺复兴时期人文主义的含义是什么?人文主义中世纪神学VS人文主义神性神学束缚来世/禁欲蒙昧主义→←人性→←现世/幸福→←人权自由→←理性/经验要求现实享乐。肯定人，注重人性。宣扬人的自由意志和个性自由。崇尚科学，追求知识。材料：文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多人的质疑，人们对教会精神禁锢和腐败的批评更加激烈，要求改革教会的愿望日趋强烈。16世纪时，天主教会在四分五裂的德意志势力很大。教会不仅在精神上统治着德意志，还从德意志掠取了大量财富，德意志因此被称为“教皇的奶牛”。1517年，罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券。这种骗人的谎言激起了德意志……马丁·路德的极大反感，他在当地教堂门口贴出著名的“九十五条论纲”，列举兜售赎罪券的种种荒谬，从此拉开了宗教改革的序幕。B.罗马教皇对德意志的剥削尤为严重；A.文艺复兴运动的推动;阅读以上材料，指出宗教改革发生的历史背景？C.导火线是教皇兜售赎罪券。二、宗教改革的人文精神（1）背景：1．马丁·路德的宗教改革（2）兴起的标志:马丁·路德公布《九十五条论纲》，标志着德意志宗教改革的开始。《九十五条论纲》节选第36条：每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条：如果说出售赎罪券是为了修建教堂，是为了拯救人们的灵魂，而不是为了金钱，那么教皇是天下最富有的人，他的钱比历史上的许多著名富豪还多，为什么不用他自己的钱来建造，而非要花贫穷、可怜的信徒们的钱呢?1．马丁·路德的宗教改革（3）主张:攀登圣梯的启示据说罗马城内有个“圣梯”，如果凡人攀登一番，就可赦罪；路德爬到中间，忽然想起圣徒保罗的“义人必因信得生”，便停止攀登，退了下来。人问其故，他答道：“灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪。”这就是路德的“因信称义”说的由来。问题探究：他提出哪些主张来挑战教皇的权威？1．马丁·路德的宗教改革（3）马丁·路德的宗教改革主张A.核心是如何救赎灵魂的问题——信仰即可得救；B.教徒和上帝直接对话；C.简化宗教仪式；D.世俗权力高于教权。1．马丁·路德的宗教改革★思考：结合马丁·路德的思想，分析宗教改革时期的人文主义含义。宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由，带有资产阶级倾向。（1）原因法国迫害新教徒；马丁·路德宗教改革的影响。（2）主张材料：人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是选民与弃民的标志。财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。——加尔文《基督教原理》问题探究：材料中可以看出加尔文核心的主张是什么？这一主张怎么就有利于资产阶级发财致富呢？2．加尔文改革二、宗教改革的人文精神问题探究：马丁·路德与加尔文的改革给欧洲带来哪些巨大变化呢？怎样理解宗教改革使人文主义精神得到进一步发展？请同学们结合所学相互讨论一下，看能不能分析归纳一下。二、宗教改革的人文精神3．宗教改革的影响政治上：①打破了天主教一统西欧的局面，建立了不受罗马教廷控制的新教教派（英国国教、路德教、加尔文教共同形成新教的三大派别）；②打击了天主教的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。经济上：促进了西欧资本主义的发展（王权强大，容易形成统一的国内市场；天主教的财产和土地被没收，很大一部分落入新兴资产阶级手里，用于投资，用于经营资本主义农业；加尔文教鼓励发财致富，成为上帝的选民，为经济活动披上了神圣的外衣）。文化上：①人文主义得到了进一步的传播和发展（上帝面前人人平等；人的得救与否或者在于个人是否信仰，或者在于个人是否奋斗，每个人都是自己的牧师，都是自己的上帝；建立个人在信仰事务上的自主权）②促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。课堂练习1、恩格斯说：“意大利是一个典型国家，自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来，它产生过许多伟大人物。”这里的“许多伟大人物”不包括（）A.彼特拉克B.苏格拉底C.薄伽丘D.但丁B2、“文艺复兴”被成为“打到神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材，他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于（）A.揭露教会腐败与神学的谬误反动B.宣传民主共和与主权在民C.倡导民主革命与反对专制D.表现显示生活与真实的人物形象D3、《十日谈》的一则故事：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进程，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”薄伽丘用这则故事想要说明（）A.人的自然天性无法阻挡B.人生的目的是追求幸福C.将女人比作祸水很愚蠢D.青年人从来不盲从盲信A经典例题：“在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”请回答：（1）材料中的“纱幕”指的是什么？（2）“烟消云散”指的是什么？（3）“在意大利，这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么？神学世界观的束缚被冲破，人和人性从宗教的束缚下解放出来中世纪的神学世界观最早出现资本主义萌芽，最早发生文艺复兴运动小结：比较这两次运动的异同。都是西欧资本主义发展的结果；都是反封建斗争；都波及到西欧广大地区；都促进了人们的思想解放。借助复兴古典文化的形式，矛头指向教会的神学世界观披着宗教外衣，矛头直指天主教会意大利开始；思想文化领域德国开始；政治把人从宗教束缚中解放出来；天主教权威受到挑战。教会对人们控制逐渐减弱；为以后资产阶级革命开辟道路。