新约简介及福音书

新约简介新约圣经按写作日期编排书卷作者写作地点日期时期个人使徒文学教会雅各书雅各耶路撒冷45保罗书信前期初期开创第一份历史记录加拉太书（马可福音？）帖撒罗尼迦前书帖撒罗尼迦后书哥林多前书哥林多后书罗马书旅保行书罗信哥林多以弗所马其顿哥林多48525556马太福音路加福音使徒行传马太路加路加耶路撒冷？罗马5861歌罗西书以弗所书腓力门书腓力比书监保狱罗书信罗马61保罗书信中期保罗的遗产中期建立彼得遗产提摩太前书提多书提摩太后书保教牧罗书信马其顿哥林多？罗马62-67希伯来书犹大书？犹大彼得前书彼得后书马可福音彼得马可68？约翰福音约翰一书约翰二书约翰三书启示录约翰以弗所？拔摩岛8595约翰遗产末期延续1.新约书卷正典次序历史1.马太福音2.马可福音3.路加福音4.约翰福音5.使徒行传书信6.罗马书7.哥林多前书8.哥林多后书9.加拉太书10.以弗所书写给教会11.腓力比书12.歌罗西书13.帖撒罗尼迦前书14.帖撒罗尼迦后书15.提摩太前书16.提摩太后书写给个人17.提多书18.腓力门书保罗的19.希伯来书20.雅各书21.彼得前书22.彼得后书23.约翰一书24.约翰二书25.约翰三书26.犹大书非保罗的异象27.启示录2.新约正典的形成其他书卷被写成例如：伪经、次经透过默示写成二十七卷书异端马吉安正典-140福音书使徒行传-经过删减的路加福音-经过修订的十卷保罗书信(缺提摩太前后书、提多书)-删除所有旧约经文303丢克里田王颁令引起极大影响因此销毁圣经却传遍罗马主后100140170230315367●福音书正典的争议及其定义逐步被界定的时期-马太福音-马可福音使徒行传穆拉多利正典-170俄利根优西比乌亚他那修●使徒书信中枢书卷“反驳马吉安之说”-尚未列举-列举二十七卷-首次定出-罗马书等-教会发现有需要-删去希伯来书、全部二十七卷中一些被信徒新约二十七卷●其他界定正典的定义:雅各书、彼得前后书为正式经典争议的书卷耶柔米……1.四卷福音书，非一卷奥古斯丁二十七书卷2.十三封保罗书信，非十封393-希坡会议3.使徒行传397-第三届迦太基会议4.其他使徒著作419-第四届迦太基会议3、新约圣经各书卷主要论题神与基督在宝座上启示录末世论（有关末后之事的教义）帖撒罗尼迦前书帖撒罗尼迦后书彼得前书彼得后书犹大书基督再来基督徒的生活圣教会论（有关教会的教义）哥林多前书哥林多后书提摩太前书提多书提摩太后书教会的问题辨明事奉灵教会的牧养优良教会的特质完成事奉约翰一、二、三书团契基督论工（基督之位格及工作）以弗所书腓力比书歌罗西书腓力门书基督与教会基督里的喜乐基督与宇宙基督里的饶恕作救恩论（有关救恩的教义）罗马书加拉太书雅各书希伯来书得救之路藉福音得释放福音的推动力拯救者约翰福音福音的基础马太福音马可福音路加福音历史事实新约背景（一）历史和宗教背景一、旧约历史主前15004004595主后圣经写成前圣经手稿圣经写成后的时代的时代旧约圣经四百年新约圣经沉默期基督降生以前基督降生以后基督教并非神秘地从真空中突然出现，“及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。”【加4:4-5】旧约历史是预言、应许、困难、开始；新约历史是成全、实践、解困、结束。二、四百年沉默（一）希伯来背景犹太教的三个中心（犹太地区）1、巴比伦2、亚历山太3、耶路撒冷犹太教在沉默期的三个地理中心（二）政治背景（1）罗马皇帝罗马皇帝是罗马帝国的最高统治者。早期罗马皇帝均以“凯撒”为姓氏。（2）分封王罗马帝国领土内最高的地方管制者是王，他们隶属中央——罗马皇帝，王的职位由罗马元老院委任。新约时期，管制巴勒斯坦的主要是世袭的希律家。（3）巡抚巡抚（省长）是罗马皇帝委任为治理某区域的官长，他们直接隶属罗马皇帝，主要工作包括财政。他们有最高的司法权，他们的治区通常是与分封王的领土划清界限。（4）总督罗马省的执政官，任期一年，在军事和民事都有无限的特权。（三）自然环境（1）新约地理（2）巴勒斯坦地图（3）新约耶路撒冷（局部）西墙福音书马太福音思考题：1、耶稣行了多少神迹？主要集中在什么时期？2、耶稣有过多少段讲论？每段讲论的结语经文是什么？3、耶稣用了多少个比喻？是什么？4、大卫的子孙：1:19:2712:2315:2220:29,3121:9,1522:25,42,主题讨论：1、应验预言：1:222:5,15,17,234:148:1712:1713:3521:4,3226:31,54,5627:9,102、耶稣是谁？1:17:28-298:27,299:6,3411:312:6,8,23,42-4314:3315:2216:13-1720:2921:9,1026:63-6427:11,37,5428:183、关于天国：4:17,235:3,10,19,207:218:1110:711:11-1213:11,19,24,31,33,38,44,45,47,5218:1-419:12,14,2320:122:125:1,144、审判(末世)的日子：7:21-2310:1511:22-2412:36,41,4213:37-43,47-5019:2824:3-5125:31-46马太福音：耶稣与他应许的国度大卫的耶稣是谁？他来作什么？子孙(1:1)开开始始传表道明1:13:14:125:18:19:3511:213:116:2118:119:12426介绍传扬受难记孩记①记②记③记④记⑤记及所有的权述童述讲述讲述讲述讲述讲述复柄都赐给降时预论王论王论王论王论受活我了生期备登的差被比的关最再死(28:18)作山权遣拒喻使系后来王宝柄使绝命事训徒工(4:17)(16:21)群众门徒从北部从南部那服事此舍弃生命时被一般人反对特别被某些人反对候进入天国的原则王进入他的国有不少神迹只有两个神迹不同地方加利利及附近比利亚耶路撒冷以题材编排以年份编排马可福音讨论题：1、耶稣是谁？为什么要隐藏自己的身份？1:10-111:25-271:341:442:283:11-124:415:195:437:247:368:27-309:99:3014:6115:3916:9,12,142、耶稣为什么吸引大众的追随？1:281:331:371:452:22:133:7-83:203:324:15:20-215:246:316:54-567:247:368:110:111:83、耶稣为什么与宗教领袖之间冲突？2:62:183:223:267:58:319:3110:210:32-3111:1812:1312:1814:114:4314:5514:64-6515:11-1415:314、耶稣的工作地点说明了什么？1:91:141:211:391:452:12:133:134:15:15:216:16:326:537:247:318:138:228:279:210:110:4611:111:1111:1514:2614:3214:5315:115:1615:22马可福音：仆人耶稣10:45他来为要服事人及舍弃生命引言服事舍身彰显加利利比利亚耶路撒冷他耶们耶稣说稣来耶稣藉着他的工作启示身份我耶稣着重宣称他就是基督被是接谁到？天上1:11:142:13:73:204:14:356:16:337:18:27-308:319:210:111:112:113:114:114:4316:1加宗更与神往耶路撒冷受难周复分来利教组多比神门迹中预训在进与第的最一受活段临利领织的喻迹徒与心言练比入反二预后起审后事反反同反支受十利耶对次兆与被显工对对工势点死二亚路者再门钉现他力门撒答来徒埋升徒冷辩葬天分受人被人开展事工进入高峰耶稣是救赎者耶稣是主耶稣耶稣是组欢迎反对作祭牲永活者分介绍动力对立启示舍身得胜部与反动力路加福音路加福音：人群中的人子赞美大部分是约60%是路加独有的第一章路加独有14:149:5119:28装备身份教导舍身加利利犹太后期及比利亚的工作耶路撒冷赞美往耶路撒冷24:50-53神迹比喻牺牲“行事。。。。。说话都有大能”【路24：19】最后信息完成使命三十年一年半六个月八日五十日约翰福音思考题：1、基督的称号1:14,29,41,45,494:296:14,20,35,48,518:128:289:510:7,9,11,1414:615:12、耶稣的神性1:492:113:164:265:256:337:298:589:3710:3011:2712:3213:1314:1115:116:2817:118:1119:720:2821:143、父差我来1:6,183:16-174:345:19-27,30,36-376:29,37-39,44,577:16,28-29,338:16,18,26,28-29,4212:44-45,49-5013:314:9-12,24,3115:116:517:4,2518:1120:17,214、时候2:45:257:8,308:209:512:23,2713:1,3314:1916:16,3217:119:28-305、信1:122:11,22,233:15-18,354:39,41-42,50,535:24,466:29.35,40,47,697:31,388:309:3810:41-4211:25-26,4514:1,11-12,2916:27,3017:20-2120:8,30-316、见证1:7,28,321:335:31-34,36,39,468:14,1812:1715:2615:2719:2521:247、冲突5:16-186:417:18:3,6,58-599:1910:30-33,3911:8,15-1612:10-1118:19,22,24,31,39-4019:6,12,14-16福音书合参一、基督的生平第一期第二期人子来…是要服事人工作高峰并且要舍命作多人的赎价死亡高峰(可10:45)属灵装备公开传道十架舍身名声鹊起(渐渐下降)寂寂无名四面受敌(不为人知)广泛的事工(日益激烈)早期的事工专注的事工序幕的事件最后的事工四个月八个月四个月十个月六个月三个月三个月两个月四十日耶稣约耶耶选到赴翰稣稣立推住太约介约洁回路十太罗棚约约二荣一绍二净可加六二一、约节一但一入降19耶13圣一利12门五西七筵○河1圣死复升生51稣15殿14利16徒21顿10席40外11城亡活天犹太早期加利利早期加利利中期加利利后期犹太后期比利亚5主前第一年第二年第三年每年的逾越节①②③④约2:13约5:1约6:4约11:55二、角度福音书约占新约圣经一半的篇幅，证明了福音书的重要性。四卷福音书共存的主要原因，就是个卷书作者在选材方面有不同观点。我们可以看见四位作者从四个不同角度、不同背景和不同笔触描绘出来。四卷福音书是与不同的对象沟通，犹太人视预言如珍宝，罗马人注重行动和能力，希腊人尊崇理性和哲学，而马太福音、马可福音、路加福音就是针对以上各种对象写成的。约翰福音却跨越所有文化界限，以普世教会为对象。【太1:1】亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱。【可1:1】神的儿子、耶稣基督福音的起头。【路1:3】……这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你【约1:1】太初有道，道与神同在，道就是神。三、基督的四幅图画太28:18-20可16:16-20威严的律法颁布者全能的工人18耶稣说：天上地下所有的16你们往普天下去，传福音给万民听。权柄都赐给我了。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。要去，是万民作我的门徒，信的人必有神迹随着他们，奉父就是：奉我的名赶鬼子的名给他们施洗。说新方言圣灵手能拿蛇凡我所吩咐你们的，都教训……若喝了什么毒物，也不必受害20我就常与你们同在。手按病人，病人就必好了耶稣说完了这些话，后来被接到天上，坐在神的右边20门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。路24:50-53约20:28-31人的朋友神的儿子50耶稣领他们到伯大尼的对面，28多马说：我的主，我的神！就举手给他们