部编版九年级语文(上册)知识点

部编版九年级语文(上册)知识点第一单元一、单元字词汇总(一)字音字形1.《沁园春·雪》沁园春(qìn)莽莽(mǎnɡ)妖娆(ráo)稍逊(xùn)风骚(sāo)滔滔(tāo)折腰(zhé)俱往矣(yǐ)成吉思汗(hán)一代天骄(jiāo)红装素裹(ɡuǒ)2.《我爱这土地》嘶哑(sī)悲愤(fèn)汹涌(xiōnɡyǒnɡ)腐烂(fǔ)黎明(lí)3.《乡愁》4.《你是人间的四月天》5.《我看》(二)重点词语1.《沁园春·雪》(1)天骄：天之骄子。(2)红装素裹：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色。(3)莽莽：形容原野辽阔，无边无际。(4)妖娆：娇艳美好。(5)折腰：弯腰行礼，文中是倾倒的意思。(6)风骚：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》。后来泛指文学。2.《我爱这土地》(1)嘶哑：声音沙哑。(2)止息：停止。(3)汹涌：(水)猛烈地向上涌或向前翻滚。3.《乡愁》(1)邮票：邮政部门发行的、用来贴在邮票上表明已付邮资的凭证。(2)乡愁：深切思念家乡的忧伤的心情。(3)海峡：两块陆地之间连接两个海或两个洋的狭窄水道。4.《你是人间的四月天》(1)光艳：鲜明艳丽。(2)娉婷：形容女子的姿态美。(3)鲜妍：鲜艳。(4)柔嫩：软而嫩。5.《我看》(1)忧戚：忧伤烦恼。(2)流盼：转动目光观看。(3)摇曳：摇荡，晃动。(4)漫游：随意游览。(5)勃发：焕发；蓬勃生发。(6)枉然：白白地。(7)飘逸：漂浮，飘散。(8)沉醉：大醉，比喻深深地沉浸在某种气氛或思想活动中。(9)丰润：(肌肤等)丰满滋润。(10)凝望：目不转睛地看；注目远望。二、文体常识词：古代的词，都合乐歌唱，故唐、五代时多称为“曲”“杂曲”或“曲子词”。词体萌发于隋唐之际(一说萌芽于南朝)，与燕乐的盛兴有关，形成于唐代，盛行于宋代。句子长短不一，故也称长短句。另有诗余、乐府、琴趣、乐章等别称。现代诗歌：现代诗歌是指五四运动至中华人民共和国成立以来的诗歌。它是适应时代要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。“现代诗”名称开始使用于1953年——纪弦创立“现代诗社”时。现代诗歌的特点有：①形式自由，分行排列；②意象经营重于修辞；③有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性。三、作者作品1.《沁园春·雪》毛泽东(1893—1976),字润之,湖南湘潭人。伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,诗人、书法家。他在文学上有很高的造诣,一生中创作了大量诗词。其诗词气魄雄浑,意境开阔,描绘出中国革命的壮丽画面,表现了一位伟大革命家的情怀。其作品收入《毛泽东选集》《毛泽东文集》《毛泽东诗词》。“沁园春”,词牌名。沁园,相传是东汉明帝女儿沁水公主的园林,后来被外戚窦宪仗势夺取,有人写诗咏其事,这个词牌因此而得名。“雪”是这首词的题目。2.《我爱这土地》艾青(1910—1996),原名蒋正涵,浙江金华人,诗人。代表作有《大堰河——我的保姆》《光的赞歌》《向太阳》等。诗风沉雄,情调忧郁而感伤。他对中国新诗产生过重要影响,被誉为“中国诗坛泰斗”。《我爱这土地》写于1938年国难当头之际,祖国遭受日寇铁蹄的践踏,艾青坚决地汇入民族解放斗争的洪流中,成为一个为“悲苦的种族争取解放、摆脱枷锁的歌手”。诗歌中的“我”指诗人,“土地”象征祖国。3.《乡愁》余光中,1928年生于江苏南京,台湾诗人、散文家、批评家、翻译家,被称为“乡愁诗人”。诗集有《舟子的悲歌》《蓝色的羽毛》《钟乳石》《莲的联想》等。诗风因题材而异,表达意志和理想的诗壮阔铿锵,而描写乡愁和爱情的作品则细腻而柔绵。4.《你是人间的四月天》林徽因(1904—1955),女,汉族,原名林徽音。建筑师、诗人、作家,人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者之一。二十世纪三十年代初,同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑,成为这个学术领域的开拓者,后来在这方面获得了巨大的学术成就,为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上,著有散文、诗歌、小说、剧本和书信等,代表作有《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》《莲灯》《九十九度中》等。5.《我看》穆旦(1918—1977),原名查良铮,曾用笔名梁真,祖籍浙江海宁,出生于天津。诗人、翻译家。著有《探险队》《穆旦诗集(1939—1945)》《旗》等诗集。他将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨。主要译作有俄国普希金的作品《青铜骑士》《普希金抒情诗集》,英国雪莱的《云雀》《雪莱抒情诗选》,英国拜伦的《唐璜》等。四、文章主题思想1.《沁园春·雪》是一首写景抒怀之作。它描写雄伟壮阔而又妖娆美丽的北国雪景,纵论历史上的英雄人物,抒发了作者对祖国壮丽山河的热爱之情,表达了作者作为革命领袖的远大抱负和坚定信念。2.《我爱这土地》诗人假设自己是一只鸟,以象征的手法,通过鸟对土地的歌唱,表达了对处于苦难中的祖国的刻骨铭心、至死不渝的热爱,以及愿为祖国献出生命的强烈愿望。3.《乡愁》诗人通过邮票、船票、坟墓、海峡这些形象,以时间的推移贯穿组合,巧妙地将“乡愁”这种情感物化,抒发了无数游子不尽的思乡之情,表达了孤岛人民盼望亲人团聚、祖国统一的强烈愿望。4.《你是人间的四月天》这首诗借歌颂四月的春天,写下了心中的爱,写下了一季的心情,这是一首对生命的赞歌。诗人将四月的春景比作心中的“你”,“你”已超越了这样的季节:“你”是一树一树的花开,是伴春飞翔的燕子,美丽轻灵,带着爱、温暖和希望。5.《我看》这首诗,诗人真诚细致地表现出自己对自然与生命的认识:鸟、树、花朵等生命在自然之中自由生长,而“我”也与它们一样“自然合流”,在向晚的春风里“坦荡地漫游”。表达出诗人对和谐和自然生命的渴望之情。敬业与乐业文章分析：课文共9段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。第一部分(第1段)：提出问题，揭示全篇论述中心——敬业和乐业。其中中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。第二部分（2～8段)：论述敬业和乐业的重要。①（2~5段）有业之必要。②（6~7段）敬业之重要。③（第8段）乐业之重要。第三部分（第9段）：总结全文，勉励人敬业乐业。发展中领略乐；奋斗中感知乐；竞争中体味乐；专注中享受乐。有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界。“安其居，乐其业”的本意：使人民安居乐业。提炼成语：“安居乐业”的意思：安心地住在那儿，喜爱自己的职业。分析感知：1、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?1.文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。2.但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。2、作者怎样阐述什么叫“敬”?如何论述怎样才能做到“敬业”?第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，第七段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。3、作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的?作者在第八段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。接着，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点论述“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。4、本文写作上的最大特点是什么？这篇演讲在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百丈禅师，都被作者拿来论证自己的观点。5、怎样深入理解敬业精神？我们可以结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡敬业与乐业的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是万般皆下品，唯有读书高，人们的读书目的又是学而优则仕，朝为田舍郎，暮登天子堂。梁氏的敬业说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。6、文章的观点如：（1）“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（2）人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。（3）凡职业没有不是神圣的。（4）凡职业没有不是可敬的。（5）人生在世，是要天天劳作的。（6）劳作便是功德，不劳作便是罪恶·。（7）因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地第一等人。（8）凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我先做的事来和他交换。（9）敬业主义，与人生最为重要，又与人生最为有利。（10）从劳苦中找出快乐来。（11）凡职业都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然会发生。（12）因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。（13）人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。（14）敬业即是责任心，乐业即是趣味。字音字形：旁骛（pángwù）亵渎(xièdú）敬业乐群（jìngyèlèqún）断章取义(duànzhāngqǔyì）不二法门(bùèrfǎmén）言行相顾(yánxíngxiānggù）强聒不舍(qiǎngguōbùshě）佝偻(gōulóu）蜩翼(tiáoyì)骈进(piánjìn)生词解释：敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处得很融洽。断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门，常用来比喻最好的或者独一无二的方法。本题主眼：这题目的重点。主眼：主要的着眼点，意即文章的主要内容、主要观点。主一无适：专心于一件事，一点也不向别处分心。适，指朝别的路上去。理至易明：道理极容易明白。旁骛：在正业以外有所追求，意指不专心致志，分心。骛，追求。惟其：连词，表示因果关系，跟“正因为”相近。佝偻：鸡胸驼背，一般形容老人。亵渎：轻慢，不敬。强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，喧扰。舍，舍弃，放弃。层累：重重叠叠的层次，指困难和阻力重重。骈进：一同前进，并进。淘神：使人耗费精神。言行相顾：指言行不互相矛盾。征引：1.引用事实或言论、著作做根据;引用2.指推荐选拔人才容赦：优容赦免，宽大饶恕。知之者不如好之者，好之者不如乐之者：知道这个道理的人比不上喜爱这个道理的人，喜爱这个道理的人比不上乐意去做的人。就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信写作背景：《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》是以英法联军侵华战争为背景的文章。巴特勒上尉本想利用雨果的显赫声望，让他为远征中国所谓的胜利捧场，但雨果，这位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪，反而代表了人类的良知，在这封信中强烈地谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径。雨果的难能可贵之处，不仅在于他的立场不是狭隘民族主义，而是群众的角度，世界的角度，人类的角度，他公开斥责政府如强盗一般，颠倒黑白，不以此为