2020年浙江省绍兴市高考语文三模试卷

第1页，共18页高考语文三模试卷题号一二三四五六七总分得分一、选择题（本大题共2小题，共6.0分）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）A.磨砺三十年，陈长方的书法融真、草、篆、隶于一炉，走出窠．（kē）臼，自成遒劲风骨，其作品《观云》“提顿藏露，张弛有度”，已初臻．（zēn）“拙、重”的真妙。B.一些人虽然每天花费不菲．（fěi）的时间阅读报刊，但他们更感兴趣的是各种奇闻逸事、庸俗的雷人八卦．（guà），这种阅读行为，一言以敝之可称为“浅阅读”。C.昔日，放爆竹和吃饺子是过年的盛事。而今，观看春晚也算一大盛景。政府想着办法尽．（jìn）可能给百姓准备一场晚会。晚会明星荟萃，载．（zài）歌载舞，精妙绝伦。D.被称为主子的人背对沉默，玉树般挺拔的身躯俨如高垣睥．（pì）睨的城墙巍然屹立。面容被一张雍华威武的金模．（mú）面具掩盖着，黑洞洞的眼眶有说不出的森冷。2.下列各句中，没有语病的一句是（）A.我国500米口径球面射电望远镜主要用于实现巡视宇宙中的中性氢、观测脉冲星等科学目标和空间飞行器测量与通讯等。B.一项好的政策照理会带来好的效果，但在现阶段，必须强化阳光操作、民主监督等制约措施，因为好经也要提防不被念歪。C.本品选用上等艾绒及其他活血中药，通过发热系统有效地增强药性渗透，作用于足三里穴，提高机体内部环境，调节关节，治疗各种关节炎。D.文明不仅是支撑人类社会结构的重要基础，也是保持人类与生态平衡的关键，不幸的是这个最重要的因素不断地为拜金主义所腐蚀。二、默写（本大题共1小题，共10.0分）3.补写岀下列名篇名句的空缺部分。（只选三小题）丘也闻有国有家者，______，______。（《论语》）彼童子之师，______，______。（韩愈《师说》）元嘉草草，______，______。（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）______，______。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。（李白《蜀道难》）______，______。兴，多见些；亡，都尽说。（赵善庆《山坡羊•燕子》）三、语言表达（本大题共3小题，共17.0分）4.阅读下面的文字，完成下列小题。中国的文人历来有出游的嗜好。[甲]李白的狂放，除去金樽对月“将进酒”，还．是．仗剑浩歌“行路难”；而在细雨骑驴入剑门的途中，大诗人陆游肯定会有不同于“铁马冰河”的全新感受。[乙]相对于逼．仄．的书斋来说，外面的世界充满了缤纷浩阔的人生体验，“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”，这又是何等的令人神往!于是，他们打．点．一下行装，收拾起几卷得意的诗文（那大抵是作为“行卷”走后门用的），潇．潇．洒．洒．地出门了。[丙]一路上访友、拜客，登临名胜，走到哪里第2页，共18页把诗文留在哪里。在当时的交通条件下，这些彬彬弱质的文人肯定会有相当一部分时间要消磨在旅途中，而驿站，便成了他们诗情流溢和远游行迹的一个汇聚点。文段中的加点词，运用不正确的一项是______A．还是B．逼仄C．打点D．潇潇洒洒文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是______A．甲B．乙C．丙5.阅读下面的材料，按要求答题。①电视报道了一则成都一女子虐待殴打母亲而遭到周围群众强烈谴责的新闻。当记者采访她时，她居然说：“来拍嘛，拍近点！这下我就出名了，比李宇春都还要出名。”②据报载，一学生在做值日时，积极劳动，不料招来“假积极”的讥讽，让其觉得“很受伤”。到底什么是荣，什么是耻？人们在认识上存在着不少的困惑。由此看来，在全社会开展荣辱观教育是很有必要的。作为中学生，针对上面材料中妇女的言辞和学生招致的结果，你会对两人分别说些什么呢？（注意说话对象，语言要得体，每项不超过30字。）面对虐待母亲的女人，你会对她说：______。面对受到讥讽的学生，你会对他说：______。6.如图是国内的第三方支付平台支付宝（中国）网络技术有限公司的logo（徽标），图形为蓝底白字．．．．，请说明图形寓意及构图特点。要求语意简明，句子通顺，不超过100字。四、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）7.（二）诗歌鉴赏阅读下面的这首词，完成各题。一剪梅•游蒋山呈叶丞相辛弃疾独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思，杨柳依依。白石冈头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言，下自成蹊。词的上片前三句渲染了______的氛围，交代这是一首______的诗歌（填写诗歌题材）。辛弃疾写词尤擅于用典，往往对其稍加改造便别出新意。请结合本词，通过用典来抒情的角度试举两例加以分析。五、文言文阅读（本大题共2小题，共24.0分）8.阅读下面的文言文，完成下列各题。教约[明]王守仁第3页，共18页每日清晨，诸生参揖毕，教读以次，偏询诸生：“在家所以爱亲敬畏之心，得无．．懈忽、未能情切否？温清定省之仪，得无亏缺、未能实贱否？往来街衢，步趋．礼节，得无放荡、未能谨饰否？一应言行心术，得无欺妄非僻、未能忠信笃敬否？”诸童子务要各以实对，有则改之，无则加勉；教读复随时就事，曲加诲谕开发，然后各退就席肄业。凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调，毋躁而．急，毋荡而嚣，毋馁而慑；久则精神宣畅，心气和平矣。每学量童生多寡，分为四班。每日轮一班歌诗，其余皆就席，敛容肃听；每五日则总四班递歌于本学。每朔望，集各学会歌于书院。凡习礼需要澄心肃虑，审．其仪节，度其容止，毋忽而惰，毋沮而怍，毋径而野，从容而不失之迂缓，修谨而不失之拘局。久则礼貌习熟，德性坚定矣。童生班次，皆如歌诗。每闲一日，则轮一班习礼，其余皆就席，敛容肃观。习礼之日，免其．课仿。每十日则总四班递习于本学。每朔望，则集各学会习于书院。凡授书，不在徒多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者，止可授以一百字。常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟，字字句句紬绎反覆，抑扬其音节，宽虚其心意，久则．义礼浃洽，聪明日开矣。每日工夫先考德，次背书诵书，次习礼。或作课仿次复诵书讲书次歌诗凡习礼歌诗之数皆所以常存童子之心使其乐习不倦而无暇及于邪僻。教者如此，则知所施矣。虽然，此其大略．也；神而明之，则存乎．其人。（选自《阳明传习录》，上海古籍出版社2000年版）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是______A．在家所以爱亲敬畏之心，得无．．懈忽得无：是不是。B．往来街衢，步趋．礼节趋：小步快走。C．审．其仪节，度其容止审：反复分析、推究。D．此其大略．也略：大的方略、谋略。下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是______A.B.C.D.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是______A．王阳明给他的书院订立的规矩中，明确要求把做人教育放在第一位，并且强调要常抓不懈，养成习惯。B．王阳明注重诗教，《教约》第二段一、二句是对学生提出的要求，后三句是对教员和学校提出的要求，思虑十分完备。C．王阳明对修习礼节要求简明而严格，每日清晨诸生必先参揖，强调久而成习，养成德性。“揖”为相见礼，站立姿态，不需跪拜。第4页，共18页D．王阳明对文化知识教学提出的不在于多而在于精熟的要求和具体的操作方法，暗合心理学规律，在今天依然有借鉴意义。用“/”给文中画波浪线的部分断句。或作课仿次复诵书讲书次歌诗凡习礼歌诗之数皆所以常存童子之心使其乐习不倦而无暇及于邪僻把文中画线的句子译成现代汉语。①凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调。②常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。9.（三）文言文阅读下面的材料，完成各题。子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”（《论语•阳货》）林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁成。”（《论语。八佾》）子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”（《论语。述而》以上材料表明孔子认为在礼乐活动中①______比②______更重要。结合上述材料，谈谈儒家思想对现代生活中礼俗活动的启示。六、现代文阅读（本大题共2小题，共24.0分）10.（一）论述类文本阅读下面的文字，完成下列各题。所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和构建关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。（摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界》）第5页，共18页下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是______A．由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。B．人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。C．“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些。D．我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并构建他人的数字化记忆。根据原文内容，下列说法不正确的一项是______A．大数据十大的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私。B．遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。C．技术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人隐私安全，而且影响整个社会。D．大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，使用时应有所辨析。文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础，着重论证了哪些影响？11.阅读下面的文字，完成各题。1956年元旦那场雪徐剑1956年新年，并非中国农历的元春之始，天气很冷。2012年夏，李旭阁①在北戴河海滨回忆起来，记忆难免有误，但他非常确定地对我说，那年元旦，北京城里落了一场大雪。雪是从1956年元旦凌晨下起来的，飞飞扬扬了一夜。第二天清晨，人们推门一看，雪拥长街，行人稀落，北京城郭上下一抹白，若从空中俯瞰，犹如一张巨大宣纸铺陈其上，而匆匆而过的行人，就像泼墨于宣纸上的一滴墨、一个点，一行雁痕鸿爪。天上一片雪，地下一世界。李旭阁说，他记得昨天晚上离开中南海居仁堂时，天还晴得好。①早已过了下班时间，黄昏泛起，1955年最后一抹夕阳照在中南海居仁堂红墙黄瓦的林苑里。时任军