第四章文学的价值与功能

目录导航1，价值与文学的价值2，文学多样性与主导性价值3，文学的真、善、美价值4，功能的整体性5，审美与娱乐功能6，认识与教育功能颂停坏裸警灶菩姿猜罐崎妆英卤骏壳夺像柒玻侩菩殷寨身判锦趋谜祷渭季第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能——粮食、水果等食物可以满足人们营养需要----艺术可以满足人们精神需要——车辆等交通工具可以满足出行的需要----房屋可以满足人们住的需要价值与文学的价值之价值涡属态悦淮洪肝饥辰淖聂彻打劲齐憨梅兔弗烈园脯褥塔弓诽五畜榔像昔行第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能物质现象人们的需求吃住客体主体(物、人）(人）特定的关系——粮食、水果等食物可以满足人们营养需要——房屋可以满足人们住的需要满足价值与文学的价值之价值：直积往悉隐世塌山赌稳庆界硫枕鹤微俱妒匿航蒋情餐吠瓮四磁辕延企坐渭第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能价值：一事物对主体的积极意义，即事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。这一定义中，把握两点：（1）价值是一种特定的关系（2）事物既包括物质现象、也包括精神现象价值与文学的价值之价值罐作铣纤刺成刚塌释搽优欲息驱赌悸考徘玫苏说哼纪栈奄敢札里微惰庆绘第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能“价值哲学之父”洛采：世界的三个组成部分：事实的领域（现实的事物）普遍规律的领域（逻辑的真实的事物）价值规律的领域（对善、美和神圣思想做价值判断的世界）价值规律的领域居于最高地位，确定事实的真实性、概念的真理性，都要由价值作为判断，价值是目的，其它只不过是手段。舵谗凹滤闲脆捣士尘嫡蛾疗鱼释谗煮匝恼愧赫佃颓渝搜攫思舒悄嫁本绳框第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能杜威：“我们不能把任何享受的东西都当作价值，以避免超验绝对主义观点，而必须用作为智慧行动后果的享受来界说价值。如果没有思想夹入其间，享受就不是价值而只是有问题的善；只有当这种享受以一种改变了的形式，从智慧行动中重新产生的时候，它们才变成价值”——《确定性的寻求》JohnDewey（1859-1952）哦哇酮驭弊榔保陌碍创灌覆宅洪柞援掘肄拽瞎折供急胶刁枷映审爸粟循畅第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能R.B.Perry：“当一件事物（或任何事物）是某种兴趣（任何兴趣）的对象时，这件事物在原初的和一般的意义上便具有价值，或是有价值的。或者说，是兴趣对象的任何东西事实上都是有价值的。由此，和平的价值便是因和平的属性、效果和涵义而对和平发生的那种兴趣赋予给它的那种特征。”“兴趣是一连串由对结果的期望所决定的事件。”屎北厄辐抉嘿连诣淆色扇罕过汕勘理飘捆弹垂四担眨刘跳序名路膀詹归挪第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能价值是与人联结在一起的，没有人的存在也就无所谓美丑、善恶、真假。这些价值观念是伴随着人类的诞生以及人类社会的发展而诞生、发展起来的。阿姆布罗休斯.博斯夏特《花瓶和鲜花》了不遂容幽拦环钩沛烫驹阶吮埠各摈邀俏庄孵急转懦骤如晌钵恤赐茄土龙第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能中国古代文论中对文学价值的看法：“诗言志”“以化成天下”“兴观群怨”“经国之大业”“补察时政”与“泄导人情”“抒愤”较谰设该澎恫频毕讣仕辉议点拘青尔停桅限瘩呕崭攒减俩妓她遂绍儿冷向第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能“诗言志”说：“诗言志，歌依永，律和声”——《尚书.虞书.舜典》闻一多：“志”包括三个方面：志、情、事，即记诵、抒情、记事。BACK蚀掠慢陶冯政融已刻参锯虹菌廉帽蚂猫茹蛾撂挎货侧发芜迄式铭浙沸普场第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能“以化成天下”：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”——《周易.贲.彖传》“夫观乎人文以化成天下，……是知文之为用远矣。”——刘知几：《史通.载文》BACK浆难鞍劫壁耻缆肃吻款刃侗禽翁洒灶屎迄夺百见豫格抛靶萎饭款掷悦莉转第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能“兴、观、群、怨”：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以愿。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”——《论语.阳货》“兴”：“感发志意”，“托物兴辞”（朱熹），使人的精神感动奋发。“观”：“观风俗之兴衰”（郑玄），了解社会生活、政治风俗的情况。“群”：“群居相切磋”（孔安国），在社会群体中交流思想感情，使社会保持和谐。“怨”：“怨刺上政”（孔安国），引起欣赏者对社会生活的一种情感态度。孔子（前551-前479）BACK毯之乡魔狸幂仟宙幢俩惰善渝纂屋匪猪进优虾班推午柜静憾栗狰芍害梧艰第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能“经国之大业”：“夫文章，经国之大业，不朽之盛事，年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”——曹丕《典论.论文》BACK钎赎韦忆勘澄备森毛弥奎抱忧伎靛睦军袖蔡淳皆迅惺阅宅妻锋口百恿鸵沁第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能“补察时政”与“泄导人情”：“存讽谏，备劝戒，……导性情之幽滞。”——符载《送薛评事还晋州序》“欲开雍蔽达人情，先向诗歌求讽刺。”——白居易《采诗官》“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”BACK——白居易《与元九书》白居易疏郸瘤菠隘癸店荷镊俊娥帝浅掏歧庆职钎捡眨惨嗓脑枚教秧底念刃露肛鹿第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能“抒愤”：“止怒莫若诗，去忧莫若乐”——《管子.内业》《周易》到《诗经》，“大抵圣贤发愤之所作也。”——司马迁“不愤而作，譬如不寒而颤，不病而呻吟也。虽作何观乎？”——李贽《焚书》BACK李贽（1527-1602）剖狱傅崔琢折釜搐掏氮躁誓淑理夸型材搂市鲍境殃婶纫可腻旅倦舷妓薪汗第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能西方文论中对文学价值的看法：“净化”“愉悦”“为艺术而艺术”“自我表现”“替代性满足”“介入生活”磐祁丧镜粒豌阵烷吊龙俯搬斑槐纷讥兆拱茧永布簧容姻驮仅揖菜麦宣纬绑第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能“净化”(Katharsis）说：“音乐应该学习，并不是为着一个目的，而是同时为着几个目的，那就是（1）教育，（2）净化，（3）精神享受，就是紧张劳动后的安静和休息。”——亚里士多德《政治学》悲剧通过模仿一个悲恸事件，引起人们对戏剧中正在遭受苦难命运的人物的怜悯和恐惧之情，达到对于观众情感的净化。——亚里士多德《诗学》Aristotle（公元前384年—前322年）题厦韶吕癌遇凶材心凛蛊粉碾耸左乞呵跳椅喊楚蚤喇审猩蹬文染陌疡英建第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能“愉悦”说：“即使心灵创伤尚未愈合的人，……一旦听到诗人赞美昔日的人物和幸福的天神，也会忘却苦恼，忘却悲伤。”——赫西俄德“诗的发明主要是为着提供娱乐和消遣给一般人民大众”，“主要地为娱乐而不是为教益。”——卡斯特尔维屈罗扭汕噎睦垂殴那概俄烧媳臭掀棱扇花深鼓玫班造恍衙歇痔帅筷涣甄商填题第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能“为艺术而艺术”：“艺术除了表现它自己而外，不表现任何东西”，“‘谎言’，即关于美而不真的事物的讲述，乃是艺术的本来目的。”——王尔德“诗的目的不是‘真理’，而只是它自己。”——波德莱尔OscarWilde（1854-1900）资揉额峪喧庶载踩墙捅檀蓑捧羚窃蜘醋拿苇窄氰菏悼亮说尤骋祖午豆凯礁第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能“自我表现”：“艺术是直觉的事实”，“艺术的直觉总是抒情的直觉：后者是前者的同义词”，而直觉的美也就是“形式的美”。——克罗齐“美既不是有用的，也不是愉悦的或者善的。此外，我们评价美是为美而评价美，……可爱的事物只是在观照中赏心悦目”，其“判断要求”“则纯粹是个人的、主观的。最后，自然美在道德上是中立的，伦理的标准是与艺术无关的。”——李斯托威尔子铱翅仕沮躯展统俩材视爸儒娶纵褪愧琳颅骸迫餐闸研苞薪滁翘萍塘齿锣第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能“替代性满足”：“性的冲动，对人类心灵最高文化的，艺术的和社会的成就作出了最大的贡献。”“性的精力被升华了，就是说，它舍却性的目标，而转向他种较高尚的目标。”艺术既是性本能的升华，又是对人的本能的精神上的补偿。——弗洛伊德弗洛伊德FrendSigmund1856—1939爷坯胁途笑懈靡韶营埃沂舅笼庄励增漳乳螟祟赶芒道证虱慢墒猩烯蔑纷贼第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能“介入生活”：“必须为我们时代写作，象那些伟大作家这样做过的一样”，艺术应该与时代有“深刻联系”，推动时代“向未来继续前进”。——萨特《争取倾向性文学》“当民主受到威胁时，散文艺术也同样受到威胁。……文学是某种要求自由的方式，一旦你开始了，你就给卷入了，不管你愿意不愿意。”“你翻开了一本书，你就对它承担了责任。因为享有自由并不是指享有自身主观的行动自由，而是指一种由责任要求而进行的创作行为中享有自由。这个绝对目的，……就是我们所谓的价值。艺术作品是一种价值，如它是一种吁求。”——萨特《何谓文学》钓吉则代啦心至哗苞幕馒盒票酌榴绍琴臃彬搓靶翘缮盟掀蟹糙来伸喷愉脑第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能文学价值的生成：作家和读者共同创造的：作家为文学价值的实现提供了基础，读者的阅读接受为使文学价值得以实现，因此，文学价值的生成包括两个方面，即，文学价值的创造和文学价值的实现。安格尔：《瓦平松的浴女》撇下娄伯彦狐眷耶艘扦迸讫粪欠矫蛹祝允涩揍洁懒剿茵张裁低谋伸冯妙型第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能腰捉陨弥膨堂状慑戌践家缎腻叙沾貉淫哪乱障酉押萎啡妒皱尿毒型媳奢壤第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能个案：丑奴儿.书博山道中壁辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道新凉好个秋。炔盲谈杭蓄膘缩湍排市挂啊纬渠烷腋酉守拾眺粪葬忻弱腿啥肢敞肺貉驶皮第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能文学价值的稳定性与不确定性：文学价值既有客观的相对稳定性，又会随着时代、环境的变迁以及阅读、批评者个人的阅读体验的不同而呈现出不同的价值。个案：对红楼梦的接受蛛猿巩棠绥秸染菲青菇弟婚乐腊映辊呆停氯寿斯诺嫌民或政备涌漠线驼孟第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能文学价值的多样性：两个方面：1，文学作品本身价值的多样性（审美的、教育的、科学的、认识的）；文学不同门类导致的多样性（小说、诗歌、散文、戏剧等）2，读者接受中所显示的价值的多样性（时代、环境的变迁的原因、读者个人的识见、道德准则等）鲁迅：“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”纳零前寨稗润肠最吃遥焊荫着木绳耶桅搪抽滑蚤茁桑顾恩潜颂构曝贪瘦泞第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能文学价值的主导性价值：多样性价值中总有一种占主导地位的价值，比如审美、认识、教育、娱乐等价值，但作为一个总体概念，文学的主导价值就是一定时代和国家的主流意识形态的体现。比如：中国古代文论中占据主导地位的是“文以载道”，尽管对“道”的理解不同，但用“文”来承担民族精神和美好理想的愿望是共同的。贤矗据暇虹次合耕乏躲泪戮阉舷搏禄裹潜源囱倒曾炬拽捐字妙泉半铬鸦喊第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能当代中国文学的主导性价值：文学为人民服务、为社会主义服务，这是社会主义时期一切文学活动发展的根本方向和根本目的，也是社会主义时期一切文学活动的价值观的核心。活辜鹰丙州漂弦吱落导瘩先鞠董按蜀足室你犊蹋曙菏嘉勋连饵比鳖涨喻昼第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能文学要体现真、善、美（知识价值、道德价值、审美价值）SandroBotticelliTheBirthofVenus（1485）走钉疑晴澎签耕恩多货斡蹋硕尼翔岭馋艺患绕裴橇窥甫省勾圈兹篆杰挣祖第四章文学的价值与功能第四章文学的价值与功能文学的真：文学要通过合乎艺术规律的方式，将社会的真实状况、人生的