他们

他们在城市的尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”、“我们不和城里的孩子比爸爸。北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。他们，终将会成为我们。世界为立心者鼓掌张横渠说：“为天地立心，为生民立命。”禅宗里有立在菩提树下之说，孔夫子让三千弟子立身修德，苏武的旄节立在北海之上。我总是在想，人处在这个世上，当以何种姿态面对这个世界。叩经问史，朝山谒水，回答的声音说，世界属于站着的人，世界为立心者鼓掌。立心，立的是一颗饱受苦难却坚强的心。摩西与他的子民受尽苦难决定站起来走出埃及时，耶和华白天以云柱、夜晚以火柱指引他们抵达乐土。我始终相信世界上是存在着那样纯洁自若的光的。因为妄念虽如脱缰，灾难又常接踵，而世界让光明如约而至。这其间是心生希望，心有坚强，心已有了站立起来的力量。史公在牢狱，屈子被放逐，勾践在卧薪尝胆；嗣同在抗诉，鲁迅在呐喊，觉民在写《与妻书》；马丁·路德在演讲，甘地在印度救赎，特蕾莎修女在炮火里施以爱与恩慈。这些人在路阻且长时，站起来怀着殒身之志；在天命赫赫时，站起来心生坚强希望；在众人无助时，将小儿女情怀变成了大悲悯。他们立了心，世界在为之鼓掌。立心，立的是一颗举世浑浊却清纯的心。在这个诱惑繁多的社会大剧场里，辛辣奇突如电影般刷刷掠过。却使人总记起川端康成凌晨四点海棠花未眠，加缪垒山不止的幸福，梭罗在瓦尔登湖垂钓，仓央嘉措白鹿踏雪，汪曾祺的花花草草、瓶瓶罐罐，周国平的煮豆洒盐给人吃，莎翁的飞鸥与海滔相遇，爱默生关于透明的眼球的譬喻，苏子的一蓑烟雨，王维的清泉石上流。这些人即使在缤纷花瓣中走过，依旧掸衣故清辉，如清露晨流，新桐初引；即使在世事纷纭中，依旧立着清朗心，如明月松间，菩提微暖；即使在举世欲狂时，依旧立着修华意，如阳光清风，和光同尘。他们立了心，世界为之鼓掌。立心之高洁，得世之清欢。梁漱溟说：“情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养，苟得其养，无物不长。”清和也是心之所求。立心，立的是一颗平平凡凡却高昂清和的心。千万人已过去，芸芸众生中大多是普通人。我们只需保持清和，亦可有长久的岁月；只需立着高昂的精神，亦可有光辉的人生；只需立着淡泊的心灵，世界亦会为之鼓掌。是的，人立着。世界才属于他。世界为立心者鼓掌。为先哲立心鼓掌，亦为凡人立心鼓掌。贵者肯掷通灵宝玉，贫者亦有自强之心。世界为立心者鼓掌。为气节高尚守本心者鼓掌，也为油盐柴米守生活心的人鼓掌。只要你立着心，站在世上。世界为立心者鼓掌，为你，为我，为我们鼓掌。夜色温柔深夜观曲，那戏台静立，水银灯泄，青衣开腔得凄凉：“眼看他高楼起，想见他高楼塌……”南柯一梦，人生本就修短随化，幻梦般飘忽短暂。幸、厄，本就仁者见仁，智者见智。若是能够平静观照之心，于幸运中永葆清醒，与厄运中永怀希冀，那么，可能滑向厄的幸，便得留存，厄亦能成幸。这又何尝不是一种智慧呢？我欣赏木心先生的顾左右而言他：“所谓深渊，下去，也是前程万里。”他便隐了那半句：“所谓云端，跃下，便也深渊万里。”幸运的际遇固然引人艳羡，却也总免不了担忧它失去的恐惧与忧愁，所谓“寿高则多辱，慧极则早夭，情深而不盛”，国人信奉“中庸”，总是有几番道理的。而厄运，用纪德的话说便是人生的“窄门”，狭窄的入口后藏着没有希望的希望，穿了过去，便“有无尽的冠冕为我们留存。”厄运中那微小的希望，惟其弱小，才更显珍贵。尼采论述日神和酒神的文字极其精妙：“如果人生是场喜剧，那便要恣意潇洒地演这部喜剧，不要埋没了喜剧的璀璨与辉煌；而若人生是场悲剧，也要有声有色地参演这部悲剧，不可失去了悲剧的壮丽和快慰，如酒神的浪漫恣意。”幸运，是命运额外的馈赠，使清醒地去享受与观赏，不可宥于王尔德“得到之苦”的患得患失，遭遇厄运，便只当是命运戏剧的诚挚参演，永葆希冀，走出琐碎的哀怨去“拥抱荒漠之外的恒星。”祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，牢记古人的奉劝，若心不定，心思便成一潭死水！因为人足够真诚与敏感的话，幸与不幸便如同格律之于诗，只是一种附加。他便能清楚观照幸运的永久之道，不幸的希望永存。我并不赞同菲茨杰拉德在生命鼎盛之际与泽尔达疯狂的恣意妄为，在我看来，那是杰拉德对于忽至幸福的不知所措，但我却极爱他“冬日梦想宣告破灭”后的淡定从容，他于潦倒中坚信“等我写下这部小说，一切便都有希望。”捧出的一部《夜色温柔》，这部不曾被海明威讥讽过的“只会哭鼻子”的佳作，在海明威诸多作品已声名不显之时，仍有写笃定而温敦的留存理由。比起幸运之际的“盖茨比”，这颗望着夜色还能感其温柔的心，或许更了不起。卡尔维诺说：“黑暗，便也只是夏日的黄昏缓缓坠落；朝阳，也不过是温暖的雨水倾倒深渊之中。”一颗平静观照的心，是自得的、从不慌乱，幸，不恐惧其失去；厄，便也藏有希望，山高水长。哈姆雷特问霍拉沃：“我是幸还是不幸？”霍拉沃机警：“一切均在心牢笼中自我抗争，平静乃容，那前路便有光。”幸与不幸，不恐不惧，永葆清醒，永葆希冀，那，便如霍拉沃所言：“前路，便有光。”是为真智慧，君以为可？第一段一个例子用如是说多个例子用自古以来没有例子用假如1、“XXX”某某如是说。诚然，世间XXX，若我们XXX,一定能够XXX，收获一份XXX，（或反问，XXX又怎么会不XXX呢）2、XXX自古以来就是脍炙人口的话题。于诗者，XXX是那XXX的XXX，于画者，XXX是那XXX的XXX。于某某，XXX是那XXX的XXX。而于我，XXX是那XXX的XXX3、假如XXX，他必定是XXX，在这XXX里，有XXX，有XXX也有XXX。XXX，收获XXX，颉取XXX。3（例）假如灵魂有重量，她必定是21克的洒脱。在这21克里，有欢愉，有泪光，也有释怀后的宽广。放下心外之情，身外之物，收获灵魂的硕果，颉取无限的彩虹第二段过渡段语言要简洁明了1、矛盾法自渡是一枚硬币，正面是坦荡，反面刻着洒脱自信是一座雄伟的高峰，山上是山岗旖旎的美景，山下是我们沉沦的影心灵是一道墙，墙内是我们栖息的桃源，墙外是陌生而未知的世界坦荡是汪洋中的一叶扁舟，舟上是淡泊的情怀，舟下是沉静的心淡泊+沉静=坦荡2、你我式你若寻那蹊径，我必予你勇敢的心（主题：创新需要勇气）你若想叱咤那方风云，我必站出来为你振臂一呼（主题：领导需要群众，防民之口甚于防川）3、引用“爱在左，同情在右，走在道路的两侧，随时播种随时开花。”听到神谕般的警醒，方知......第三段举例段1、一如那XXX的XXX，在XXX里呼吁出XXX的感慨。XXX一生XXX，历经辗转，看尽人间沧桑，在XXX他是XXX，在XXX他如XXX，给予你我XXX（在XXX中他XXX）2、XXX曾言，：“XXX。”XXX在XXX。在XXX中，XXX。在XXX中，XXX，听那XXX，一如XXX的XXX。3、是那XXX在XXX中一声轻叹，道破XXX的真谛+人物介绍例：一如那看破人间烟火的张爱玲，在十里洋场里一声轻叹，“人生是一件华丽的袍，上面爬满了虱子。”张爱玲一生流荡优伶，在外滩的灯红酒绿中，她看破人间浮华，在饮食男女的匆匆中她通达人情冷暖，XXX+排比第四段过渡段总结上面例子，引出下面例子形式多样，多用比喻例：因为坦荡所以释然，因为释然，所以那灵魂丰盈的花蕊也灼灼其华（从坦荡过渡到释然）第五段举例段（同第三段）开头最好用文艺一点的比喻句例：历史穿梭到了旧上海喧嚣的十里洋场，张爱玲伶仃的身影，出现在眼帘。第六段笔锋一转，批判现实提出问题且能解决问题文章合为时而著1、反观当下社会，XXX甚嚣尘上，XXX的风气自古就有，至今尤劣，XXX与XXX并行不悖，多少人XXX，多少人XXX，XXX令人心灵焦灼，究其根源还是XXX。若你我都能保持宁静和不喧闹的心怀，尘世中是否又会泛起点点晨光。2、目光落在了我们的现今，看那XXX的现状，XXX的衰败，在XXX时没有XXX，在XXX时没有XXX，XXX已不再XXX，怎不令人痛心疾首，锥心刺骨！3、XXX曾言：“XXX”在当下社会，我们把持着XXX的精神切歌且行，走过XXX（不好的现象），走过XXX，走过XXX，愿你我能泼洒XXX的雨露，洗涤XXX例句：目光延伸到了我们现今的社会，看那老者跌倒却孤苦伶仃的现状，看那程序性新闻的风行，看那职业道德的衰败，在名利的蛊惑下没有了廉洁的光辉，合作经营时只有尔虞我诈。花开却没有花香，汪洋没有了澎湃的海浪，怎不令人痛心疾首，锥心刺骨！第七段结尾段简单有力的收尾，最好是三句话以内的例句：你若问我，坦荡的人生会是如何。孙犁曾言：“阳光在案，裁纸装书，甚适。”一个坦荡的人生，便是如此，自在而丰盈。薄雾下的清晨仍未亮透，阳光挣扎着从雾霭中倾泻出来，冲刷在我的脸庞。在微漾的光阑中我恍惚间想起了奥内斯特的那句话，那句烙印在我心底的话。这是盐的味道，山的味道，风的味道，云的味道；这也是时间的味道、人情的味道。南溯与北洄，千里万里，千锅万铲，相同的不是生活与味道，而是心意。有食物的地方，就有人想家。而那一片故土，不在仓颉的文字里，不在安东尼奥尼的镜底，不在故宫博物院的壁橱内，而是在一碗水磨汤圆的热气里袅袅蒸腾。做食物的亲人眉里眼间是安逸的笑，盘中清淡悠长的香气，不经意间就征服了时间与风霜。楚后江萍、秦公海枣；雪腴岁月，京思莼鲈。其实也不止指食物。】（《讲究》60/60）【十月雨水濡开桂花，醇稠酽厚的花香像流体一样，拿杯子去盛，能盛回很多。也像蜂蜜糖糕，十分松软的蜂蜜糖糕，捏在手里会融化，宜下豆浆，宜下绿豆粥。】（《时间长了》57/60）