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2立在地球边上放号红烛*峨日朵雪峰之侧*致云雀话题链接——奉献一、字之源【字源演变】-形声字——会意字。火表意,篆书形体像火焰;蜀表声,蜀为葵虫,古时火炬多以苇麻作芯,外用布包裹,其样子似葵虫。简体字从火、从虫,表示烛用虫蜡制成。本义是火炬。引申为蜡烛。【成语链接】火烛银花:犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。语出朱淑真《元夜》诗之三:“火烛银花触目红,揭天鼓吹闹东风。”唐代诗人苏味道有“火树银花合,星桥铁锁开”的诗句,柳亚子《浣溪沙》也写过“火树银花不夜天,弟兄姐妹舞翩跹,歌声唱彻月儿圆”的词句。洞烛机先:预先察知事情的发展、征兆。如:对于任何事他都能洞烛机先,预做防备。风烛残年:比喻随时可能死亡的晚年。风烛:风中燃烧的蜡烛。语出《古乐府·怨诗行》:“百年未几时,奄若风吹烛。”《列子·汤问篇》:“以残年余力,曾不能毁山之一毛。”毛指的是草木。山之毛,感觉萌萌哒。二、句之美1.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》“丝”即“思”,双关语。如南朝民歌《作蚕丝》:“春蚕不应老,昼夜常怀丝。”品读春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。人们常常借这两句诗来歌颂那些工作勤勤恳恳、兢兢业业的人,尤其是教师。2.落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》品读落花纷纷绝不是无情飘洒,为的是化作春泥培育出更多的新花。此句形象、贴切地展示了作者为国效力的献身精神。3.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》前人也有“酒酣或化庄生蝶,饭饱甘为孺子牛”的句子,但和鲁迅诗句一比,境界高下立见。品读“横眉”“俯首”形象地写出了革命战士对待敌人和对待人民两种截然不同的态度。三、诗之韵病牛[宋]李纲耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。切不可和“赢”“嬴”混了,你能区别开吗?赏读李纲是宋代的名相,此诗通过病牛寄寓了作者的身世和愿望。牛辛勤耕耘,给人民带来温饱,自己则疲惫不堪,以至倒卧坡头。这种精神常为诗人所歌颂。这里牛的精神不只是于疲惫以后休息,而是情愿牺牲自我,有益于众生。李纲做了七十七天宰相便遭排斥,钱钟书《宋诗选注》说:“看来这头病牛象征他自己。”确是道出了本质。钱老是中国古典文化里面最后一位风雅之士。他是一位纯净的读书人。四、文之理中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神等,都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神,我们都应该继承和发扬。领导干部还应该了解一些文学知识,通过提高文学鉴赏能力和审美能力,陶冶情操,培养高尚的生活情趣。许多老一辈革命家都有很深厚的文学素养,在诗词歌赋方面有很高的造诣。总之,学史可以看成败,鉴得失,知兴替;学诗可以情飞扬,志高昂,人灵秀;学伦理可以知廉耻,懂荣辱,辨是非。我们不仅要了解中国的历史文化,还要睁眼看世界,了解世界上不同民族的历史文化,去其糟粕,取其精华,从中获得启发,为我所用。——习近平在中央党校讲话范文正“忧”“乐”二字关乎天下。典出诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽瘁,死而后已。至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。”解读诸葛亮生前大功盖世,但他清清白白,堂堂正正,不奢不侈,不贪不吝,不矜不傲,其高风亮节深受人们爱戴和尊敬。“鞠躬尽瘁,死而后已”的境界,距离我们每个人都并不遥远。如果我们能热爱自己的工作,就能乐在其中地坚持,就能自觉终身地投入,就能在平凡的岗位上成就着不凡的自我,就能在有限的职位中感染出无限的力量。华为总裁任正非说过:“13亿人,每个人做好一件事,拼起来就是伟大的祖国。”让我们从小事做起吧。一、识作者开一代诗风的郭沫若郭沫若(1892—1978),生于四川乐山,幼年入家塾读书,1906年入嘉定高等学堂学习,开始接受民主思想。1914年春赴日本留学,先学医,后从文。①这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1919年五四运动爆发,他投身于新文化运动,写出了《凤凰涅槃》《炉中煤》等诗篇。这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚,充分反映了“五四”时代精神,在中国文学史上开一代诗风,是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。[伴读]①弃医从文而成为文坛大家的还有我们熟知的鲁迅。只是这两个大文豪之间却有着道不尽的历史恩怨,打不完的笔墨官司。民主斗士——闻一多闻一多(1899—1946),现代诗人、文史学者。湖北浠水下巴河镇人。1920年7月,他的第一首新诗《西岸》发表,以后连续发表新诗。这些诗大多收在诗集《红烛》中。他早期的诗,形式多为自由体,较为突出地表现了唯美的倾向。1923年9月印行第一本新诗集《红烛》后,闻一多开始致力于新诗创作。《红烛》之后的诗作内容更为充实,形式整齐,语言凝练,形成独具的沉郁奇丽的艺术风格。②闻一多的诗具有极强的民族意识和民族气质。爱国主义精神贯穿于他的全部诗作,成为他诗歌创作的基调。[伴读]②还记得闻一多先生的《最后一次演讲》吗?“正义是杀不完的,因为真理永远存在!”石破天惊,振聋发聩。当代诗人中的诗人——昌耀昌耀(1936—2000),原名王昌耀,湖南省桃源县人,诗人。1950年4月参加中国人民解放军,任宣传队员。同年,响应祖国号召,赴朝鲜参加抗美援朝。其间,推出处女作《人桥》,从此与诗歌艺术结下不解之缘。1953年,在朝鲜战场上负伤后转入河北省荣军学校读书。1954年开始发表诗作。他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长,感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中,将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识,构成协调的整体。社会主义的急先锋——雪莱雪莱(1792—1822),英国浪漫主义民主诗人、第一位社会主义诗人、小说家、哲学家,散文随笔和政论作家,改革家,柏拉图主义者和理想主义者,受空想社会主义思想影响颇深。马克思称他是“社会主义的急先锋”,恩格斯赞扬他为“天才的预言家”。鲁迅先生曾在他的《摩罗诗力说》中以“时既艰危,性复狷介”八个字概括了诗人的时代背景和性格特征。雪莱③短暂的一生也正像他的诗歌展现的那样,虽然屡遭挫折,身处逆境,却仍能正直刚强,勇敢前行。[伴读]③我们熟知的名句“如果冬天来了,春天还会远吗”就是出自他的不朽名篇《西风颂》。二、知背景立在地球边上放号本诗写于1919年9、10月间。其时郭沫若受“五四运动”④和十月革命的冲击,决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是,在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌,正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。[伴读]④1919年的“五四运动”是中国历史的一大重要转折。在中国历史上第一次把反对封建主义和反对帝国主义这两大使命结合起来,给新文化运动赋予了新的任务。红烛《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。它的内容丰富广泛,既反映了当时青年知识分子不满现实的思想情绪,更表现了诗人希望献身艺术、报效祖国的理想;既反映了诗人对资本主义社会的失望和愤恨,更表现了诗人炽热的爱国思乡之情;同时,既有对爱情、对自然的歌颂和赞美,也有对前途感到渺茫的感伤和哀怨。诗集《红烛》不但以浓烈的色彩独树一帜,而且还以丰富的想象、精练的语言、典型的东方风格,形成了自己的独特个性。这首与诗集同名的诗篇,就是诗集《红烛》的序诗。*峨日朵雪峰之侧昌耀因诗获罪,1958年被划成右派,后颠沛流离于青海垦区。诗人此时是一个流放边地的受难者,但是他没有把笔拗断,而是保持人性的坚韧度,活出本真的自己,在绝境中仍然对生存之所充满审美的眼光。⑤《峨日朵雪峰之侧》就创作于这一阶段。[伴读]⑤唯有在绝境中突围,才能实现人生的超越。*致云雀英国伟大的浪漫主义诗人雪莱,在短暂的一生中,以诗文为刀枪,挑战神权,攻击专制,揭露暴政;以诗文为号角,鼓吹民主,呼吁自由,号召“解放全人类”。诗人的一生,满怀对被压迫人民被奴役民族的热爱,不畏强权,追求真理,用诗歌向人间播撒革命的火种。他的名作《致云雀》以壮美的激情、辽阔的境界和浪漫主义直抒胸臆的手法为诗人赢得极高声誉,诗中的云雀即倾注了诗人高贵的灵魂、人格化的云雀,成为诗人自我形象的化身。三、明文体新诗“新诗”“古诗”“古体诗”几个概念有什么区别呢?自由体新诗是“五四”新文化运动的产物,形式上采用白话,打破了旧体诗的格律束缚,内容上主要是反映新生活,表现新思想。形式自由,意涵丰富,意象经营重于修辞运用,与古诗相比,虽都为感于物而作,都是心灵的映现,但其完全突破了古诗“温柔敦厚,哀而不怨”的特点,更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。诗歌“三美”闻一多发表被后人称为新格律诗理论奠基石的《诗的格律》一文,明确提出新诗应有音乐的美、绘画的美、建筑的美“三美”主张。它在一定程度上克服并纠正了五四运动以来白话新诗过于松散、随意等不足,对中国现代新诗的健康发展做出了特有的贡献。具体而言,“音乐美”强调“有音尺、有平仄,有韵脚”;“绘画美”强调词藻的选择要秾丽、鲜明,有色彩感,每一句诗都可以形成一个独立存在的画面;“建筑美”强调“有节的匀称,有句的均齐”。其主要目的是在诗的内容和诗的格式上都拥有美。四、拓知识云雀云雀是一类鸣禽,有灰褐色杂斑。栖于草地、干旱平原、泥淖及沼泽。以活泼悦耳的鸣声著称,有高昂悦耳的声音。高空振翅飞行时鸣唱,接着作极壮观的俯冲而回到地面。云雀是丹麦、法国的国鸟。五、理基础1.记字音①慰藉.(jiè)②点着.(zháo)③铆.钉(mǎo)④石砾.(lì)⑤揳.入(xiē)⑥罅.隙(xià)⑦摈.弃(bìn)2.识字形①蜡(là)蜡烛腊(là)腊月②藉(jiè)慰藉籍(jí)书籍③砾(lì)石砾烁(shuò)闪烁④炽(chì)炽热帜(zhì)旗帜3.辨词义(1)慰藉·抚慰[辨词]“慰藉”是自我心理的情感填补,“抚慰”是帮助别人反省或振作。[选词]①在艰难的情形下,在抚慰灾民的同时,也要稳定当前的社会秩序。②爱心像一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。(2)摈弃·摈除[辨词]“摈弃”指抛弃,所支配的对象多是私心、杂念、想法和心思等抽象的心理感受。“摈除”除了有“抛弃”之意外,还有“排除”的意思;所支配的对象多是行为、习惯、规矩、制度和嗜好等具体或抽象的事物。[选词]①春节将近,提倡移风易俗、摈除陈规陋习,是社会精神文明建设的重要内容。②做好新时代基层好干部,首先要摈弃旧思想、旧观念,走在群众的前面。(3)以至·以致[辨词]“以至”有“甚至”的意思,表示由于前一分句的情况而产生某种结果。“以致”有“因而造成”“致使”的意思,表示由于前面所说的原因而造成某种结果,多指不良结果或者不希望出现的结局。[选词]①他专心致志地工作,以至有人招呼他也没有听到。②他没有认真备考,以致未能通过职业资格考试。4.积成语[语境呈现](1)骆宾王流传万世的《讨武曌檄》写的是文思泉涌,把武则天骂了一大通,骂的是酣畅淋漓....。(2)诸葛亮筹谋的每个战略,都是瞻前顾后....,十分周密,甚至连退路都设想好了,真不愧为一代军师。(3)抬头望处,已到巫山。上面阳光垂照下来,下面浓雾滚涌上去,霞蔚云蒸....,颇为壮观。[释义](1)酣畅淋漓:形容非常畅快。常指文章绘画,文艺作品感情饱满,笔意流畅,情感得到充分抒发。(2)瞻前顾后:看看前面再看看后面,形容做事以前考虑周密谨慎,也形容顾虑过多,犹豫不决。(3)霞蔚云蒸:形容景物灿烂绚丽。任务群构建与探究文本构建立在地球边上放号结构图示主旨归纳这首诗一方面通过对自然景观的真实反映,展示了大自然雄伟和壮丽的景色;另一方面,自然形象成为社会现实和时代精神的鲜明反映,是“五四”时期那种时代狂飙的象征,是那种
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