【部编版秋季课程-初一语文】第13讲-《论语十二章》对比阅读-学案

《论语十二章》对比阅读适用学科语文适用年级初一适用区域部编版课时时长（分钟）120知识点《论语十二章》学习目标1．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；2．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。学习重点1．通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。2．结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。学习难点1．理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。2．拓展应用课外文言文阅读。第13讲学习过程概述一、导入讲述古代宋朝宰相赵普“半部《论语》治天下”的故事，引出《论语》。赵普年轻时熟悉吏事，但因为早年读书不多，没有很多学问，对历史典故也不熟悉。等他做了宰相以后，太祖经常劝他读书。因此，赵普晚年手不释卷，每次回到家，就关起门来打开箱子，拿出一部书，仔细阅读。等第二天处理政务，便得心应手。家人习以为常，却不知道他读的是什么书。宋太祖死后，他的弟弟赵匡义继位，史称宋太宗。赵普仍然担任宰相。有人对宋太宗说赵普是山东老学究，不学无术，所读之书仅仅是儒家的一部经典《论语》而已，当宰相不适合。宋太宗不以为然地说：“赵普读书不多，这我一向知道。但说他只读一部《论语》，我也是不相信的。”后来，宋太宗和赵普闲聊，宋太宗随便问道：“有人说你只读一部《论语》，这是真的吗？”赵普老老实实地回答说：“臣所知道的，确实不超出《论语》这部分。过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，便足以使天下太平了。”后来赵普因为年老体衰病逝，家人打开他的书箧，里面果真就是一部《论语》。“半部论语”这则成语，也常被后人用来强调学习儒家经典的重要性。1.孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。2.《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。论（lún）语不亦说(yuè)乎不亦乐(lè)乎不愠(yùn)曾(zēng)子吾(wú)日三省(xǐng)传（chuáng）不习乎吾十有（yóu）五逾（yú）矩（jǔ）罔（wǎng）殆（dài）箪（dān）瓢（piáo）曲肱（qūgōng）笃（dǔ）志考点1“怀人思乡诗”的特点二、知识讲解考点1作家作品考点2字音考点3重点文言知识1.通假字学而时习之，不亦说乎：“说”同“悦”，愉快。吾十有（you）五而志于学：“有”同“又”，用在整数与零数之间。2.古今词义朋：（古）志同道合的人。（今）彼此友好的人。君子：（古）道德上有修养的人。（今）对别人的尊称。可以：（古）两个词。可以，凭借。（今）表示可能或能够。三：（古）表示多，虚指。（今）表示确数。罔：（古）迷惑、迷茫而无所适从。（今）蒙蔽，没有。殆：（古）有害。（今）危险。疏：（古）粗劣。（今）疏通、疏散。水：（古）冷水。（今）无色无味无臭的液体。匹夫：（古）普通人，男子汉。（今）无学识、无智谋的人3.词类活用传不习乎：动词作名词，老师传授的知识。温故而知新：形容词作名词，旧的知识，新的知识。学而时习之：名词作状语，按时。饭疏食饮水：名词作动词，吃饭。好之者不如乐之者：形容词意动用法，以……为乐趣。吾日三省吾身：名词作状语，每日。4.文言特殊句式（1）省略句①温故而知新，可以为师矣。（省略了介词“以”的宾语“之”，即“可以之为师矣”。）②择其善者而从之，（择）其不善者而改之。③人不知（之）而不愠，不亦君子乎？（2）固定句式不亦说乎？不亦乐乎？不亦君子乎？（不亦……乎，表示委婉的反问语气。）5.文言虚词的用法①之：它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）学而时习之：代学过的知识。知之者不如好之者：代学问和知识。曲肱而枕之：代胳膊。择其善者而从之：代三人的有点和长处。②于吾十有五而志于学：在。于我如浮云：对于。③其人不堪其忧：他的，代词，代颜回。乐亦在其中矣：它的，代词，代安贫乐道的生活态度。其不善者而改之：他人，代词，代前面提到的三人。④而人不知而不愠，不亦君子乎：表转折，可是、但是、却。学而时习之，不亦说乎：表承接，然后博学而笃志：表并列，和三十而立：表修饰：地或不译6.一词多义为可以为师矣：当、做为人谋而不忠乎：替，给知人不知而不愠：了解温故而知新：得到1.学习的态度①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。2.学习方法①学而时习之，不亦说乎？考点4文章内容理解②温故而知新，可以为师矣。③学而不思则罔，思而不学则殆。④博学而笃志，切问而近思。3.道德修养①人不知而不愠，不亦君子乎？②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎……③三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺……④一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。⑤不义而富且贵，于我如浮云。⑥匹夫不可夺志也。4.珍惜时间逝者如斯夫，不舍昼夜。下列说法有错误的一项是（）A.《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写。B.《论语》是道家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。C.《论语》以语录体和对话体为主。D.《论语》记录了孔子及其弟子的言行。按要求用原文填空。（1）生活中表示既善于从正面学习，也要从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：“，。”（2）在上海世博会上有来自各国的游客，我们用孔子的“，？”表达对远道而来的朋友的由衷的欢迎。三、例题精析例题1例题2例题3阅读《论语》十二章完成小题。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《雍也》）子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）（1）解释下列加点词①不亦说．乎②人不知而不愠．③不堪．其忧④不逾．矩（2）翻译下列句子①有朋自远方来，不亦乐乎？②学而不思则罔，思而不学则殆。（3）写出二个出自《论语》十二章中的常用成语。①②（4）同学们，在学习上你或许曾经有过困惑，或许你现在正在经受着困惑。那么，学习了《论语》十二章后，你一定有所感悟，《论语》十二章中哪一句话你感受最深？请结合自己的学习实际，谈谈你的切身体会？阅读下面文言文，回答问题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《论语·学而》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语·为政》)例题4子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语·述而》)(节选自《〈论语〉十二章》)【乙】太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣!(《史记·孔子世家赞》)【注释】①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。（1）解释下列句子中加点的词语。①人不知而不愠．②不能去．云（2）下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是()A.及郡下，诣太守，说如此不亦说乎B.虽不能察，必以情虽不能至C.入则无法家拂士学而不思则罔D.此之谓失其本心想见其为人（3）将下面的句子翻译成现代汉语。①择其善者而从之，其不善者而改之。②诸生以时习礼其家。（4）请结合【甲】【乙】两段选文，说说学者敬仰孔子的原因。1.阅读课文《论语》十二章片段，回答问题。①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”⑤子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”四、课堂运用基础⑥子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（1）给加点字注音：人不知而不愠．（）学而不思则罔．（）（2）解释下列句中加点的词。①思而不学则殆．②人不知而不愠．③与朋友交而不信．乎④不逾矩．（3）翻译下列句子。①有朋自远方来，不亦乐乎？②温故而知新，可以为师矣。（4）经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从选段中选择一则，谈谈对你的启发。2.阅读《〈论语〉十二章》选文，回答下面问题。①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”⑤子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”⑦子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（1）解释下列加点的词。①温故．而知新（）②知之者不如好．之者（）（2）下列各组中加点词意义相同的一组是（）A．人不知而．不愠择其善者而．从之B．公欣然．曰不以为然．C．可以为．师矣为．人谋而不忠乎D．五十而知．天命知．之者不如好之者（3）翻译下列句子。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。（4）中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一章（不得与选文中的相同），并简要说说对它的理解。3.阅读下面文言文，完成各题。【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”【乙】子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（1）解释下列句子中加点词的含义。①吾日三省．吾身②传不习．乎③足．食④去食．（2）下列加点词与“必不得已而去”一句中“而”字用法相同的一项是()A.温故而知新B.望之蔚然而深秀者C.思而不学则殆D.潭西南而望（3）把下面句子翻译成现代汉语。①择其善者而从之，其不善者而改之。②自古皆有死，民无信不立。（4）【甲】【乙】两文共同强调的是什么?你如何看待它在人生成长中的作用?4.阅读甲乙两文，完成各题。甲《论语十二章》（节选）①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”?③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”?④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”乙：《虽有佳肴》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。