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古希腊戏剧俄狄浦斯王古希腊戏剧包括悲剧和喜剧,是欧洲戏剧的源头。古希腊戏剧繁荣的社会背景:(1)奴隶主民主制的形成:民主自由,言论自由,政治环境比较宽松,这有利于文化艺术的发展。(2)统治者的提倡和鼓励:①露天剧场②每年三次戏剧节③发放戏剧津贴古希腊悲剧:起源于对酒神狄俄尼索斯的祭祀仪式。狄俄尼索斯:酒神,相传掌管葡萄的栽种和葡萄酒的酿造。人们热爱酒神所给人们的生活乐趣,于是,每年在春天和秋天各举行一次载歌载舞的祭祀活动。悲剧的形成过程:悲剧最早产生于载歌载舞的祭祀仪式。那么这种活动如何演变成悲剧呢?①忒斯庇斯增加了第一位演员,悲剧初步形成。②埃斯库罗斯增加了第二位演员,悲剧正式形成。③索福克勒斯增加了第三位演员,悲剧走向成熟。悲剧的程式:①开场:出场人物介绍剧情。②进场曲:合唱队入场,有大段的合唱曲。③3—5个戏剧场面,以对话、行动为主。④退场。后来,合唱队的作用越来越弱,③越来越占据主导地位,这就逐渐演变成了以对话、行动为主的悲剧。“三联剧”:也叫三部曲,是古希腊悲剧最初的创作形式,这三个剧本既相对独立,但在情节、人物上又是连贯的。三大悲剧诗人:埃斯库罗斯(公元前525—前456)代表作《普罗米修斯》原是三联剧,包括《被缚了的普罗米修斯》、《解放了的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》,但后两部已失传。关于普罗米修斯的故事:在希腊神话中,人类是普罗米修斯创造的。他也充当了人类的老师,凡是对人有用的,他都教给他们。同样的,人们也用爱和忠诚来感谢他,报答他。但宙斯却要求人类敬奉他,让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。作为对他的惩罚,宙斯拒绝给予人类火。但普罗米修斯却想到了个办法,用一根长长的茴香枝,在烈焰熊熊的太阳车经过时,偷到了火种并带给了人类。于是,宙斯大怒,他差人将普罗米修斯带到高加索山,用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上,让他永远不能入睡,疲惫的双膝也不能弯曲,在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。此外,宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏,但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样,日复一日,年复一年。直至一位名叫赫刺克勒斯的英雄将他解救出来为止,他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。现在我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人。《被缚了的普罗米修斯》:情节:宙斯仇视人类,想毁灭人类,而普却盗火种给人类,教给人类各种生产技能,宙斯非常生气,就下令把他用锁链锁在高加索悬崖上。普拒绝了懦弱的河神的劝告和神使的威胁,不肯说出那个会使宙斯丧失权力的秘密,最后在雷电中,普落入万丈深渊。(相似的西西绪斯的故事)索福克勒斯:(公元前496—前406)他是得奖最多的一位悲剧诗人,是古希腊最伟大的悲剧家。重要贡献:代表作《俄狄浦斯王》情节:异常复杂,扑朔迷离。俄狄浦斯王的形象:①英雄形象:优秀人物;追求高尚的道德原则;聪明机智;治国贤明;内心坦诚,光明磊落;勇于承担责任;具有反抗精神。②悲剧形象:一生与命运抗争,却无法战胜命运,而是被命运毁灭,这反映了古希腊人对命运的敬畏。艺术特点:结构上最有特色:①采用倒叙式(也叫追溯或回顾):从俄当上忒拜国王16年后的某一天写起。②“发现”和“突转”(亚里士多德的评价):俄一步步地逐渐“发现”自己可能是凶手。“突转”指事情朝着相反方向转化,朝着不利于俄的方向转化。评价:亚里士多德认为它是希腊悲剧的典范。17世纪德国戏剧家拉辛称赞它是最完美的悲剧。有人认为,没有任何一部希腊悲剧比《俄》更为痛苦与可怕。什么是悲剧?悲剧不是悲惨事件比如普通的天灾人祸。悲剧的主人公往往是英雄式的人物,他们无法战胜社会邪恶势力或不可知的命运,从而失败,但他们的失败却值得人们尊重和敬佩,他们虽然在身体上被毁灭了,但精神上却是胜利者。悲剧以悲惨的结局,来揭示生活中的罪恶,即把人生有价值的东西毁灭给人看,从而激起观众的悲愤及崇敬,达到净化心灵的目的。在戏剧史上,根据悲剧所涉及生活范围的不同,一般分为三种类型。其一为英雄悲剧。它往往表现政治斗争、阶级斗争、民族斗争中的重大题材。直接表现各派政治力量、不同阶级之间的正面冲突。其二为家庭悲剧。表现家庭之间、家庭内部各种复杂的伦理关系及不同的人生价值观念、道德法则酿成的激烈的矛盾冲突及悲欢离合的爱情故事。其三为表现“小人物”平凡命运的悲剧。与“小人物”相对立的是来自社会各个角落的有形与无形的巨网。悲剧的类型可以从不同的角度进行区分。人们把古希腊悲剧区分为命运悲剧和英雄悲剧,两者的主人公都是超凡的神祗和王公贵族,在悲剧冲突中表现激烈的情感、超人的意志和不朽的精神。莎士比亚的悲剧主人公多是王公贵族。19世纪以后,悲剧的题材转向普通人的日常生活,在现实主义悲剧作品中,通过小人物永不满足的、不能实现的追求表现现代人的生态与心态,从而获得一种崇高感。荒诞派剧作家则善于从人类尴尬的生存状态中寻找悲剧题材,着力表现当代人对失去了人的本质力量的渴求。中国古典戏曲也不乏悲剧作品。与西方悲剧相比较,中国戏曲往往由忠与奸、善与恶、压迫与被压迫的鲜明对立构成悲剧冲突,其中有《赵氏孤儿》、《精忠谱》这样的英雄悲剧,有《窦娥冤》这样表现被压迫者反抗精神的悲剧,也有《牡丹亭》、《梁山伯与祝英台》这样的爱情悲剧。在不少作品中,大团圆的结局往往削弱了原有的悲剧力量。希腊悲剧与近代悲剧一个根本区别是:在希腊悲剧中没有善与恶的明确对立,在那里这两种力量尚未分裂为外在性的对立,而是以一种原始的和谐状态出现在同一个人物身上。因此在希腊悲剧中,既没有高尚典雅的唐,罗狄克,也没有邪恶奸诈的伊阿古,每个悲剧人物的行为都很难用通常的善恶标准来加以评判。总之,希腊悲剧的根源不在于恶的力量从外部对善的力量进行压制摧残,而是由某种超越了善恶的命运所决定。欧里庇得斯:(公元前480—前406)重要贡献:代表作《美狄亚》情节:题材取自于古希腊神话中的英雄传说伊阿宋的故事。作为伊俄尔科斯的王子,伊阿宋被阴险的叔父派到科尔喀斯国取金羊毛。科尔喀斯国王的女儿美狄亚爱上了伊阿宋,帮助他夺取了金羊毛。美狄亚随同伊阿宋离家出走,来到了科任托斯国。伊阿宋追求科任托斯国的公主。美狄亚复仇。人物形象分析:伊阿宋:背信弃义、卑鄙无耻、冷酷虚伪。美狄亚:坚强的、富有反抗精神的女性。但是其复仇行为过于极端。《美狄亚》开创了后世文学中的一个创作主题:“弃妇复仇”或“痴心女子负心汉”。风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。我始终相信,开始在内心生活得更严肃的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺,才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老,不解多情,长恨离亭,滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月朦胧,好梦频惊,何处高楼雁一声?如果你长时间盯着深渊,深渊也会盯着你。所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎么样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落后的群岚遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含着泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。尽管心很累很疲倦我却没有理由后退或滞留在过去与未来之间三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代,这是一个愚蠢的年代;这是一个光明的季节,这是一个黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前应有尽有,人们面前一无所有;人们正踏上天堂之路,人们正走向地狱之门。我有所感事,结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向素履以往生如逆旅一个人的行走范围,就是他的世界。因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。曾经沧海难为水,除却巫山不是云。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。半生闯荡,带来家业丰厚,儿孙满堂,行走一生的脚步,起点,终点,归根到底,都是家所在的地方,这是中国人秉持千年的信仰,朴素,但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难,就可以问老天要多少人生。心,若没有栖息的地方,到哪里都是流浪...如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。东方有火红的希望,南方有温暖的巢床,向西逐退残阳,向北唤醒芬芳。如果有来生,希望每次相遇,都能化为永恒。不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭。一辈子,不说后悔,不诉离伤。上帝作证,我是真的想忘记,但上帝也知道,我是真的忘不了如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了,一半一半,选哪一半都很困难,所以这才是选择。跟着你,在哪里,做什么,都好。眠。我倾尽一生,囚你无期。择一人深爱,等一人终老。痴一人情深,留一世繁华。断一根琴弦,歌一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过,留下的且当珍惜我相信,真正在乎我的人是不会被别人抢走的,无论是友情,还是爱情。我还是相信,星星会说话,石头会开花,穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后,你终会抵达!每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光,提醒我,若不学会遗忘,就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局,我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻,愿每一颗流浪的心,在一盏灯光下,得到永远的归宿。因为有了因为,所以有了所以。既然已成既然,何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦,会照亮你的路。我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人,如奔赴古城道路上阳光一般的人,温暖而不炙热,覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚,由山野到书房,一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人,贯彻未来,数遍生命的公路牌。岁月极美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生,风雪是你,成多每内淡是你,清贫是你,荣华是你,心底温柔是你,并用光所内为界,也是你。个人的遭遇,命运的多舛都使我被迫成熟,这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。有些人,有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯,你忽然会觉得很绝望,觉得全世界都背弃了你,活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说,没关系,很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少,你受的苦,吃的亏,担的责
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