中国传统文化对现代生活的启示

中国传统文化对现代生活的启示2014年9月1、基本概念文化的两个概念：广义：是人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指社会意识。狭义：特指意识形态所创造的精神财富，文化是凝聚在物质之中又游离于物质之外，能够被传承的宗教信仰、风俗习惯、道德情操。传统文化：起于夏商，止于“五四。”（1919——1949）为现代文化，1949至今为当代文化。中国传统文化：综上所述：以中华民族为主体的“五四”运动以前的有关文明、风俗、精神的总称。一、中国传统文化概说2、中国传统文化演进的历程：⑴萌芽期（炎黄—商周）：礼制、青铜、陶器、神话、甲骨文、历法、阴阳五行⑵形成期（春秋战国）：诸子百家：儒家、道家、法家、墨家、兵家、农家、纵横家⑶发展期（秦汉—1984）：哲学、文学、史学、科学、艺术⑷转型期（1840—1919）：西学东渐，体用之争，马列传播我们对中国传统文化的下限界定于“五四”运动，如果说传统文化是凸曲线的话，那么“五四”以后，中国文化的发展则是一个凹曲线：繁荣于“五四”浩劫于“文革”复兴于当代3、中国传统文化在世界中的地位古埃及尼罗河古巴比伦幼发拉底河、底格里斯河（两河文明）古印度印度河、恒河中国黄河、长江在6000多年的人类史上，出现过26种文化型态，其中包括四大文明古国：四大文明古国有6个共同点有：有3000以上的文明史依河而成有国家有文字有神话有历法(2)在近现代，世界公认的三大文明系统：以基督为主体的西方文明：欧美，过去时以伊斯教为主体的中东文明：阿拉伯，未来时以儒教为主体的中华文明：东亚，正当时政治的独立经济的崛起军力的强大文化的融和（红色+黄色+蓝色）概而言之：世界上有古无今的很多，如中东，有今无古的也很多，如美国。而有古有今的文化则很少，像中国这样历史悠久、博大精深的文化是独一无二的。二、中国传统文化的基本内容1、儒家：代表人物，孔子、孟子，主要著作《论语》、《孟子》。仁：“仁者爱人”“泛爱众，而亲仁”“克已复礼”，即克制私欲，遵守规则。“已所不欲，勿施与人”，即推已及人，将心比心。“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人”“诚于中，形于外”“刚毅、木讷、近仁”义：主要观点是：A、不自私自利：“君子喻于义，小人喻于利”，“不义而富且贵，于我如浮云”；B、助人为乐：“老者安之，朋友信之，少者怀之”；C、舍已为人：“见义不为，无勇也”，“舍生取义”。礼：A、礼的原则：恭敬，和顺。“恭近于礼，远耻辱也”，“礼之用，和为贵”；B、礼的作用：密切人们的伦理关系，“父慈子孝，兄友弟恭，贤贤易色”改善人们的社会关系，调整人们的政治关系。智：“成事不说，遂事不谏，既往不咎”“中庸之道”，中：正也，庸：用也，中庸的概念就是正确地处理事物。“智者不惑”“不偏，不倚，无过，不及”“以直报怨，以德报德”“求也退故进之，由也兼人故退之”信：“人而无信，不知其可也”“与朋友交，言而有信”“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎（曾子）。”2、道家：代表人物：老子、庄子。主要著作《道德经》、《庄子》。•小国寡民的政治思想:•清静无为的生活态度:•以退为进的斗争策略:•贵生轻利的养生之道:“虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之，使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，鄰国相望，鸡犬之声相闻，民之老死，不相往来。”“柔弱胜刚强”,“草木之生也柔弱，其死也枯槁。”“兵强则灭，木强则折”“上善若水，水善利万物而不争”“功成而弗居”“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病。”“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”•兵家:孙子，《孙子兵法》，军事家。除以上两大家外，先秦诸子中影响深远的还有：•法家：代表人物韩非、李斯。代表作《韩非子》。法家的目的是富国强兵，哲学家基础是“法后王”，集权，奖罚。手段是法、术、势。•墨家:《墨子》，主张和平、节俭，尚贤。•纵横家:鬼谷子、苏秦、张仪，外交家。3、佛教：代表人物释迦牟尼、慧能，主要著作《心经》、《六祖坛经》。佛教的基本观点：涅磐佛境普度众生心如虚空涅磐佛境：所谓涅磐，汉译为园寂，是指灭除了烦恼、痛苦、是非、差别等尘俗世事的纷扰，进入到充满快乐光明、物我合一、自由自在的人生境界。“执无常以为常”，“执无我以为我”。普度众生：慈，是关爱众生并给予他们幸福，悲，是悲悯众生去除其痛苦烦恼，“地狱不空，誓不成佛”，“化人间为庄严净土，变地狱为极乐世界”。心如虚空：《心经》说：“色即是空，空即是色”，色指世间万象，包括内四空：地、风、水、火。外四空：钱、权、家、子。“空”指无常。“宗教是灵魂的避难所”三、中国传统文化的基本特点1、重精神而不重物质：欧美在征服自然获取物质财富的同时，却破坏了自然，在无穷无尽的竞争中，忘却了对生活目的反省，丧失了自己的灵性，最终使生活归于空虚。同时市场和原料的争夺，也是战争的诱因。一味追求精神的空灵，忽视经济的发展，终因物质的贫乏而导致精神的摧残；中国传统文化，一味地顺从自然，却经常被自然所征服。2、重融合而不重革新：中国传统文化是开放的包容的，海纳百川。十六国时期的五胡乱华，宋元时期契丹、女真的相继南下，乃至蒙古、满清入主中原，都未能中断中国传统文化，相反却是征服者最后被征服、被同化、被融合，中国传统文化吸收了各少数民族的新鲜血液，反而增加了新的生命活力。它之所以有这种顽强性，这是因为它有强大的同化力与融合力，外族文化进入中原地区、外域文化进入中国后，成为中国文化不可分割的一部分，如佛教文化，如我国少数民族的文化，包括楚文化、吴文化、巴蜀文化以及西域文化等。3、重集体不重个人：中国是江河文明，是农业社会，亲土重迁，因为长期定住一处，所以重视家庭的繁衍，家长制于是产生。因为国家大，人口多，水旱频发，为了稳定，必须集中统一，专制于是产生，集体主义思想就有了深厚的土壤。西方是海洋文明，定居城堡，生计以工商为主，经常迁移流动，所以家庭简单。出海经商，风险很大，所以西方文化崇尚独立、创造、进取。4、重和平而不重斗争：中国人以植物为食品，以动物为辅，因此性情温和。持贵中和的思想，表现出一种静态的特征，柔软的特征。西方食肉动物，性情凶猛，好勇斗狠。西方人好动，以决斗为荣耀，以鲜血争自由。两种文化产生的结果是，中国柔弱而久远，西方强大的而短暂。5、重综合而不重分析：中国传统思维是系统思维，有历史的深度，有宏观的广度，但却缺少对事物细致地、精确地把握，对事理的阐述依据现实，参考经验，西方文化重分析，较真，一定要弄懂分子结构，所以中医西医自成体系，中餐西餐各有千秋。6、重艺术而不重科学：因为中国生于田园，西方长于城堡，艺术多产生于乡村，科学多发端于城市。中国的学校只教人文，不教自然；中国的科举只选管理人才，不选技术人才。中国传统文化对科学技术的忽视，是近代中国落后挨打的根源之一。四、中国传统文化对现代生活的启示我们怀抱真金白银，却失去了蓝天白云；物质丰富了，精神贫瘠了；交通便利了，人心疏远了；出版的书籍增加了，我们却没有可读之书；电脑普及了，我们却难以享受汉字书籍的宁静与充实，；文化产品多样了，但我们迷惘困惑，压抑忧虑，孤独自卑，精神空虚，无所适从。简单质朴的生活，重获心灵的自由与安静，——解决人自身的矛盾。以仁爱友善的交往，营造和谐的人际关系——解决人与人的矛盾。以天人合一的思想，追求与天地同流的精神境界，——解决人与自然的矛盾。谢谢！