传播学概论--详细笔记--胡正荣-2017版

传播学概论详细笔记主编胡正荣副主编周亭高等教育出版社2017年6月第一版第一章传播学史第一节传播学的诞生传播学兴起前的传播研究：人类社会建立在人们利用符号进行互动的基础上。一、传播学兴起的背景传播学的诞生期：20世纪40年代到50年代传播学的诞生地：美国传播学诞生的背景：①（社会基础）资本主义自由竞争使得生产活动和范围走向国际市场，因而对信息的要求就更高。②（社会需求）传播业成为独立产业，社会急需要关注和思考传播带给人们的一切③（学科基础和需要）两次科技革命带来了两次思想革命，人们的认识能力有了大幅度的提高。传播学诞生于美国背景：（一）政治背景①战争时期，重视利用传播媒介宣传政治主张、树立形象、争取支持（哈罗德·拉斯韦尔《世界大战中的宣传技巧》）②和平时期：政治选举，利用媒介塑造形象，宣传政治主张，争取选票（拉扎斯菲尔德：《人民的选择》1940年）（二）经济背景：①战后美国经济空前发展，自由市场竞争更加激烈，生产扩大，产品增多，营销行为增加②战后大众传播业逐渐形成，媒介竞争激烈（三）社会背景：科技革命中产生的新媒介在推动社会繁荣的同时也带来了新问题（暴力、色情、特别是对儿童的影响），引起了专家、学者的关注和研究。（四）学科背景：①学科基础：新闻学、社会学、心理学、“三论”（信息论、控制论、系统论）、政治学、语言学、文化研究、统计学、符号学的发展②新闻学是传播学的基础和前身。此时大众传播学出现，大众传播学进一步深化的结果就是传播学。传播学发展轨迹：新闻学→大众传播学→传播学第二节传播学的发展国外传播学研究三阶段：（一）早期：20世纪20年代至30年代，“枪弹论”；20世纪40年代至50年代“有限效果论”（二）中期（20世纪60年代至70年代）：从效果研究拓展到传播过程各方面；不同地区出现不同派别。（三）当代（20世纪80年代以来）：扩展到了政治、经济、文化等各个领域，批判学派与经验学派的并峙。1、传统学派、经验学派/实证学派：地位：自20世纪初传播学在美国萌芽，传播学开始形成，并占据主流地位价值观：维护现存的社会制度和传播制度，为占据统治地位的传播者和传播控制者出谋划策方法论：注重定量研究，强调从经验材料中总结出模式和理论，微观研究成果丰硕2、批判学派：20世纪60年代萌芽于欧洲，70年代兴盛，80年代成为主流之一。植根于历史与文化传统批判学派理论基础：法兰克福学派、西方马克思主义。主要流派：政治经济学派、文化研究学派价值观：对现存的传播制度、传播文化进行批判，寻找社会公众可能的抗争方式方法论：定性研究，使用哲学的思辨方法和符号学、人类学的方法，在宏观研究领域提出了更深刻的思想二、我国传播学研究的发展我国的传播学研究从台湾开始。台湾的传播学研究主要是在美国经验学派和部分批判学派研究的影响下进行的。大陆的传播学研究起步较晚。第二节传播学的先驱者一、政论家、记者沃尔特李普曼主要贡献：1、代表性著作《公共舆论》2、舆论形成过程的分析与研究，提出了诸多对传播研究而言具有奠基性的概念。3概念：公共舆论、拟态环境、刻板印象。二、政治学家哈罗德·拉斯韦尔主要贡献：1，美国系统研究政治传播第一人，分析研究宣传的权威；2，提出“5W”传播模式和传播“三功能说”；指出传播的三大作用（三大功能），即监视环境、联系社会、传承文明。3，开创“内容分析法”，为使传播学成为一门精确科学立下功勋。三、社会学家保罗·拉扎斯菲尔德主要贡献：1、开创了传播效果研究的传统：提出“舆论领袖”、提出“两级传播”概念；破除“枪弹论“→”“有限效果论”《人民的选择》。2、研究论创新：将定性方法与定量方法、参与性观察和深度访谈、内容分析和个人传记、专题小组研究和焦点访谈结合起来；3、开创了以大学为基础的研究机构的原型。两级传播理论：讯息和影响先有大众传播媒介传播给舆论领袖，再由舆论领袖扩散给社会大众；传播媒介的作用是间接的，并且会受到社会基层舆论领袖的影响而削弱。舆论领袖：人们所认识和信赖的人，往往跟他们有相同的社会地位，被认为具有某些专长和对某些问题见解深刻。舆论领袖能够向人们提供建议和解释，改变他们的态度和影响他们的行为。与社会正规组织的领导人物不一样，舆论领袖是非正式的领导，给人出谋划策，其影响力常常比大众传媒更大。四、社会心理学家库尔特·卢因主要贡献：1、场论与群体动理论：场是一种整体性的存在，部分的性质由整体决定，整体特征并非部分之和。场论应用于社会心理学研究中形成；群体动力论：研究群体与个体之间的关系，特别关注群体规范对成员个体的制约和影响。2、把关“概念的提出。传播者通过传播改变一个人的态度、认识和观念，不仅要考虑其个人因素，更要考虑其所属的群体因素。家庭主妇是家庭消费新食品的把关人。五、实验心理学家卡尔·霍夫兰主要贡献：1、由微观入手，对传播的技巧进行了全面总结；2“控制实验法”在传播学研究中的应用。代表作：《传播与说服》六、传播学家威尔伯·施拉姆主要贡献：1、综合新闻学、社会学、心理学、政治学研究，系统化、结构化前人成果，创立了新学科——传播学。创立传播学的标志：第一本权威性传播学著作《大众传播学》出版。2、不断著书立说，推进传播学壮大；代表作：《大众传播学》、、《报刊的四种理论》3、大力推进传播学教育，扩大传播学在教育及学术界的影响。《报刊的四种理论》：论述了新闻媒介的四种理论模式，即集权主义理论、自由主义理论、社会责任论和苏联共产主义理论模式。第二章传播第一节什么是传播一、传播的含义：传播是信息的流动过程。传播是指人类通过符号和媒介交流信息、以期发生相应变化的活动。从四方面理解：1、传播是人类的活动。2、传播是信息的交流和沟通。3、传播离不开符号和媒介。4、传播的目的是希望能发生相应的变化。第二节传播演进的历史阶段1、符号和信号时代复杂程度有限传播速度缓慢——生理局限性2、说话和语言时代口语传播的局限1）发声功能传递信息—人体能量限制—近距离内传递和交流；2）音声符号转瞬即逝—保存和积累性弱。3、文字时代1）克服了音声语言的转瞬即逝性—信息长久保存；2）能够把信息传递到遥远的地方，打破音声语言的距离限制，扩展人类的交流和社会活动的空间；3）使人类文化的传承有了确切可靠的资料和文献依据。从传播的角度看，统治权直接表现为话语权。印刷媒介的出现才开始被打破这一垄断。3、印刷时代标志着人类已经掌握了复制文字信息的技术原理，有了对信息进行批量生产的观念。美国社会学家查尔斯·库利指出，新媒介在四个方面比早期的媒介更有效：表达性，记录永久性，迅速性：分布性（世界范围）：印刷传播时代是与现代化、现代性、现代文明一系列事物的生成相一致、相同步的。4、大众传播时代（电子传播时代）19世纪开始电子媒介诞生的里程碑意义：“形成了人类体外化的声音信息系统和体外化的影像信息系统。”“如果说印刷传播实现了文字信息的大量生产和大量复制，那么电子传播最重要的贡献之一就是实现了信息的远距离快速传播。”5、网络传播时代利用先进的网络技术进行信息传播的新时代第三节、传播演进的历史规律1，传播手段与传播媒介的进步贯穿整个人类存在过程，其发展进步呈加速度发展趋势；2，传播与人类社会文化的积累和发展密切相关；3，传播是经济及社会财富的直接产物。第三章传播的材料第一节信息一、信息的含义及分类三论：信息论、控制论、系统论（1）信息论申农：信息、熵与比特；信息传播的数学模式（2）控制论维纳：反馈（3）系统论贝塔朗菲我们可以从三个层面来理解“三论”中的信息概念：1.信息，是构成客观世界的一个基本要素。2.信息，是两次不确定性之差。人们借助信息可以认识客观世界（减少对事物的不确定性）。3.信息，是事物运动、变化、联系、差异的产物。（二）基本分类：社会信息（传播学的研究对象）自然信息（三）其他几个重要概念▲噪音传播过程中的干扰即噪音。▲冗余信息即信息中不影响信息完整的、不容信源自由选择的那一部分。▲反馈“在人类传播中，指接收者对传播者发出的讯息的反应。传播者可以根据反馈检验传播的效果，并据此采取进一步的行动。”——施拉姆▲前馈“指的是在经济和社会发展中使用大众媒介时，事先通过调查研究等方式了解传播对象的需要，以改进传播节目的制作，增强传播效果。”——施拉姆二、信息的特征：1、客观性和主观性的统一；不同民族的文化禁忌，红十字与红新月2、普遍性课堂上老师的语言与文字交通信号灯3、表达性蒙克《呐喊》4、流动性危机传播中的信息流动5、共享性6、载体性古长城将士点燃的烽火是信息吗？多样性、片断性、时效性、可积累和可衰减性……三、信息的功能认识功能社会功能（启迪、教育、娱乐、舆论）三、信息革命与信息化社会1、信息爆炸。知识老化的速度加快，新的知识层出不穷。2、地球村和地球都市形成。信息和媒介技术的发展使得人类联系更加紧密。3、信息成为人类最重要的资源。信息已经取代了物质和能源成为人类生产的核心。第二节符号符号是用来指称或代表其他事物的象征物。符号是传播者和接受者之间的中介物，它承载着交流双方向对方发出的信息。一、符号的结构符号的结构如下：1、能指：符号的物质形式。如：人、human、2、所指：符号所指代和表示的意义。如：红色代表着热情、喜庆、革命、鲜血、国旗……符号的意义又包括：辞典意义引申意义练习：“人者，一撇一捺也。”这句话描述的是符号的：A、能指；B、所指；C、辞典意义；D、引申意义二、符号的特性1、指代性：符号与它所指代的事物之间没有必然联系，这种指代是人们约定俗成的一种联系。2、社会共有性：社会共有的一般是辞典意义和一部分引申意义。很多引申意义是在小群体中形成的。例：大众银行广告3、发展性：人们不断赋予旧的符号以新的意义，并创造出新的符号和符号体系。三、符号的分类实际上，人类的传播符号经常是混合使用的。沟通双方相互理解=语调（38%）+表情（55%）+语言（7%）——爱伯特·梅热比四、讯息讯息就是传达一个具体内容的一组信息符号。是人类传播内容的具体单位。是由一系列有序性符号（语言、文字、图像等）组成的表达特定信息的符号系统。讯息这个系统包括信息和符号两个部分。在传播中，传者传出讯息，并不意味着受者就一定收到讯息；受者收到讯息，也不能保证“翻译”、还原成传者意欲传递的那种信息。传受两者共享信息的前提，是拥有基本相同等级的符号系统和经验系统。第四章传播类型第一节类型思维与传播类型的划分自我传播（人内传播）人际传播组织传播大众传播“研究传播学其实就是研究人；研究人与人、人与他的团体、组织和社会的关系；研究人怎样受到影响，怎样互相影响，……要研究传播学，应先了解人与人怎样建立关系。”——威尔伯·施拉姆第二节自我传播自我传播又称内向传播、自身传播，是发生在一个人体内的一种信息交流活动。自我传播实际上就是人的心理活动的内在和外在表现，它是心理学研究的范畴。作为个体系统之活动的人内传播是一切社会传播活动的基础。达摩祖师：面壁思过河南嵩山少林寺五乳峰中峰的上部，离峰顶不远的地方，有一个天然石洞，这个石洞高约3米，深约有7米。方方的洞门，正好向阳敞开，冬暖夏凉，空气清爽。相传，达摩在这个石洞里，整日面对石壁，盘膝静坐。不说法，不持律，默然终日面壁，双眼闭目，五心朝天，在明心见性上下工夫，在思想深处苦心练魔。达摩在石洞里面壁了9年，当他离开石洞的时候，坐禅对面的那块石头上，竟留下了他面壁姿态的形象，衣褶皱纹，隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。人们把这块石头称为达摩面壁影石，把这个天然石洞称为达摩面壁洞。始至今日，遗址犹存。大江歌罢掉头东，遂密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来作为社会心理过程的人内传播：主我I、客我Me有意义的象征符人内传播的双向互动性（一）米德的“主我与客我”理论乔治·赫伯特·米德[GeorgeHerbertMead1863－1931]，美国社会学家、社会心理学家及哲学家，符号互动论的奠基人。他出生于美国马萨诸塞州的南哈德利（SouthHadley）的一个新教牧师家庭，因心力衰竭逝于美国芝加哥。主要著作：当代哲学：ThePhilosophyofthePresent.1932心灵，