5.1文化创新的源泉和作用 By 王亚莉

大型现代杂技舞剧《天鹅湖》该剧将柴可夫斯基的经典作品天鹅湖和中国国粹杂技以及世界高雅艺术之一的芭蕾巧妙的进行糅合创新，追求效果的新奇与刺激。在各方面都有十分卓越的创新和突破。据史料记载，蒙娜丽莎是当时佛罗伦萨著名的银行家佐贡的妻子。达.芬奇为了唤起他发自内心的情感，曾经请到了钢琴师为她演奏、丑角为她表演。但是，这个见多识广，冷漠、理性的女人并没有使画家得到他想捕捉到的东西，为此，画家不得不将画作断断续续的延迟了三年。有一天，这个富贵人在翻阅画家草图的时候，忽然发现了画着鸭掌的图画，她感到非常疑惑。画家说，这是他为了研究和设计飞行器而画的，因为水流和气流、水浮力和大气浮力，鸭子在水中滑行和飞机在空中飞行有某种相似之处。鸭掌滑行动作虽然简单，但隐藏着飞行器飞行的某种秘密。这个冷漠、理性的女人听到这番话，又想到飞行器一旦设计成功，人类将可以在太空中自由飞翔的情景---顿时，引起了很大的震动，并由衷的发出了微笑。这一难得而发的微笑立即被达.芬奇捕捉到了，并把它成功的塑造了出来。《蒙娜丽莎》是世界公认的艺术杰作，我们已在上述材料的分析中有所了解。请问：“蒙娜丽莎”这幅名画是怎样形成的？这对我国当代文化工作者有哪些启示？杨丽萍和她的《云南映象》杨丽萍，云南大理白族人。她，没有进过任何舞蹈学校，1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团。1986年她创作并表演了独舞《雀之灵》，一举成名。多年来她出访世界很多国家进行艺术交流，相继在新加坡、俄罗斯、美国、加拿大等国家和地区举行专场舞蹈晚会。她还自编自导自演了电影《太阳鸟》，并在蒙特利尔国际电影节上荣获评委会大奖。杨丽萍和她的《云南映象》《云南映象》是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。参与《云南映象》演出的演员70%来自云南各村寨的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。艺术总监杨丽萍称，《云南映象》用极为质朴的歌声和肢体语言，描述了彝、苗、藏、傣、白等民族勤劳、朴素、纯洁的生活和爱情。全剧共分“太阳”、“土地”、“家园”、“祭火”、“朝圣”五幕，以此展现整个生命的过程。这部长达一百分钟的舞蹈，倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作《云南映象》，她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑”下来，浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民，其中包括一个只有五岁的小姑娘。课堂探究：1.采风活动与文化创新有什么关系?2.采风活动对于文化创新起到哪些作用?课堂探究：1.采风活动与文化创新有什么关系?采风是一种社会实践,二者的关系说到底是社会实践与文化创新的关系。采风一词的原意是收集民歌，现指文学艺术工作者深入基层,体验生活、调查研究。文艺工作者通过贴近生活、实际、群众的三贴近活动，一方面更好地感受和理解传统民间文化、获取传统文化的精髓；另一方面可以更好的感受群众对文创新的要求，激发创新的热情并为文化创新提供的来源和动力2.采风活动对于文化创新起到哪些作用?①通过采风，投身社会实践，可掌握更多的丰富、翔实的文化创造素材，是文化创作的源泉②通过采风，激发文化创作者的灵感，增强文化创作着的责任感和使命感，是文化创作的动力③可以使文化作品更加自觉地有效地服务经济建设这个中心，服务社会，服务群众，开拓文化市场西部歌王王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出，并经常深入民间采风，他所创作的《在那遥远的地方》、《马车夫》、《达板城的姑娘》、《康定情歌》等大批的歌曲，既优美、舒展，富有民族风味，又有许多创新内容，因而深受群众喜爱。材料告诉我们什么？文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新，是社会实践发展的必然要求。常言道：眉头一皱，计上心来。文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。讨论：不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。观赏下面几幅石窟壁画和雕塑艺术，思考这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？瑰丽璀璨的石窟艺术萨垂舍身饲虎图（魏晋）尸眦王割肉贸鸽图（魏晋）云冈石窟佛像（北魏）魏晋社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。此时期的壁画表现的是“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛……只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。宋代是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。上述材料说明：社会实践是文化创新的源泉。离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。2005年6月10日，中共中央宣传部、中国文联召开座谈会，纪念伟大的人民音乐家冼星海诞辰100周年。冼星海是我国现代革命音乐的先驱。1938年，冼星海从巴黎音乐学院毕业后，回到祖国便投身于抗日救亡运动。在抗日救国的斗争中，他创作了《救国军歌》、《到敌后方去》、《在太行山上》等大量具有战斗性和感染力的群众歌曲，开创了中国现代革命音乐的新局面。思考：材料说明了什么？现代革命音乐先驱——冼星海社会实践是文化创新的动力。斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》比彻·斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说《汤姆叔叔的小屋》。小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人发动一场大战争”的话。结合这则材料，请你说说文化创新的作用？文化源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准。京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种——京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧种。思考：从徽班进京到京剧的产生，体现了文化创新具有什么作用和意义？文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——关雎(周南)《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它以其清醒的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特道路。我国的《诗经》保存了不少劳动人民的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。结合《诗经》的创作过程，思考：在今天我们呼唤文化创新的时代，中国文化工作者有怎样的使命和职责？《诗经》的创作过程告诉我们：人民群众是文化创造的主体。文化工作者必须自觉投身于社会实践虚心向人民群众学习这是当代中国文化工作者的使命和职责。知识结构：1.文化创新可以推动社会实践的发展。2.文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新的源泉和作用源泉作用文化工作者的使命和职责1.人民群众是文化创造的主体2.我们应投身于社会实践向人民群众学习1.文化发展的实质：文化创新是社会实践发展的必然要求是文化自身发展的内在动力2.社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。知识结构：1.文化创新可以推动社会实践的发展。2.文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新的源泉和作用源泉作用文化工作者的使命和职责1.人民群众是文化创造的主体2.我们应投身于社会实践向人民群众学习1.文化发展的实质：文化创新是社会实践发展的必然要求是文化自身发展的内在动力2.社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。讨论：有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为电影明星。殊不知要想成为电影明星是很不容易的。很多演员为了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵感，才能创作出人民大众喜欢的作品。(1)演员为何到基层体验生活？(2)你认为怎样才能创造出无愧于时代和人民的文化作品？提示：(1)①实践是文化创新的源泉、动力和基础。②体验生活，属于参加实践活动。只有体验生活才能解决理论和感性认识不能解决的问题，才能成为一个有作为的文化创造者。（2）参考课本p51“文化工作者的使命和职责”一段进行回答。1.苏轼的《惠崇春江晚景》脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”诗人用拟人手法启示我们（）A.社会实践是文化创新的源泉B.书本是知识的源泉C.文化的创新需要想象D.要积极参加实践活动，不断积累文化知识A2.2005年5月，我国科考队对珠峰高度重新进行了测量，这次科考测高活动，搜集了很多第一手信息，经过研究形成一批科研成果，对于指导人们生产、生活具有极高的价值。对此理解正确的是（）A.传统文化具有继承性B.社会实践是文化创新的源泉，文化创新可以推动社会实践的发展C.文化具有多样性D.尊重历史就是尊重科学B3.2005年春节以来，河南文化领域好戏连台，一批“叫得响”的创新精品赢得广泛认同：现代豫剧《村官李天成》、歌颂公安局长楷模的豫剧《嵩山长霞》、大型歌舞剧《清明上河图》、《风中少林》都好评如潮。这一切都源于河南省委的文化发展战略：挖掘文化底蕴，培育文化优势，打造中原文化品牌。这表明（）A.文化创新的基础在于文化继承B.文化创新的动力是社会的发展C.文化的多样性是社会发展的结果D.文化创新能够促进民族文化的繁荣D4.（不定项选择）抗日战争胜利已经60个年头，徐悲鸿先生也早已离开了我们，但他创作的含义深邃的画作《四喜图》，仍然栩栩如生。那些跳踏枝头、迎接春天的喜鹊，分明是在向人们诉说着大师与祖国同安危、与民族共命运、同人民共呼吸的情怀。这说明（）A.社会实践是文化创新的源泉B.任何优秀的文艺作品都对人们产生深远持久的影响C.人民群众的实践是文化创新的动力D.中国当代文化工作者要从人民群众的实践中吸取营m养，锐意创新ACD5.2005年6月7日，“连线浙江——世界作家看浙江”湖州线文学采风活动在南浔拉开帷幕。本次文学采风活动为期11天，共有来自德国、法国、希腊、日本、马来西亚等16个国家的港澳台地区的24名作家和媒体专栏作家参加。作家进行文学采风的依据是（）①社会实践是文化创新的源泉②文化创新是社会实践发展的必然要求③社会实践是文化创新的动力④实践是一种有目的、有意识的社会性活动A.①②③B.②③④C.①③D.②④C6.（不定项选择）王献之是我国晋代著名的书法家，幼年随父王羲之学习书法，书法众体皆精，尤以行草著名。他运笔英俊豪迈，饶有气势，在书法史上与其父齐名，并称“二王”。与其父相比，王献之笔走龙蛇，天机一片，不计工拙而完美动人，为书法的纯艺术性（抒情）开创了真正的先河和绝伦的典范。这一典型事例表明（）A.文化创新可能推动社会实践的发展B.文化创新能够促进民族文化的繁荣C.文化创新源于社会实践D.文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证BD