古代汉语许行

许行《孟子·滕文公上》农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出「贤者与民并耕而食，饔飧而治」，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。一、文字方面1、“五谷不登，禽兽偪人。”偪——逼，古今字，威胁。2、“人之有道也，饱食煖衣逸居而无教，则近于禽兽。”煖——暖，异体字，暖和。3、“圣人有忧之，使契为司徒。”有——又，通假字。4、“劳之来之，匡之直之。”来——徕，通假字，招徕。5、“布帛长短同，则贾相若；麻缕丝絮轻重同，则贾相若。”贾——价，古今字，价格。6、“或相什伯，或相千万。”伯——佰，通假字，百倍。二、词汇方面1、词义（1）“负耒耜而自宋之滕。”之：至，到。（2）“愿受一廛而为氓。”廛：一户人家所住之地。氓：由外地或外国迁来之民。（3）“其徒数十人，皆衣褐。”褐：用粗毛或粗麻编织成的衣服，为当时贫苦人所穿。（4）“则是厉民而以自养也，恶得贤！”厉：危害，坑害。教材释为“病”，不确。（5）“以粟易械器者，不为厉陶冶。”易：交换。下文“何为纷纷然与百工交易？”中的“交易”为词组。“易”为动词，指交换，以物换物。“交”为副词作状语，指交相，相互。注意此处“交易”不同于现代汉语的复合词“交易”。（6）“许子以釜甑爨，以铁耕乎？”爨：烧火做饭。（7）“何许子之不惮烦？”惮：害怕。（8）“尧独忧之，举舜而敷治焉。”举：选拔。敷：施行，也即治理的意思。（9）益烈山泽而焚之。烈：动词，放大火烧。（10）“禹疏九河，瀹yuè济漯，而注诸海；決汝汉，排淮泗，而注之江。”瀹：疏导。注：把水灌入，让水流入。決：排除水道壅塞。（11）“后稷教民稼穑，树艺五谷。”稼穑：并列复合词，指农业生产。单用则“稼”指种植，“穑”指收获。树艺：并列复合词，指种植，“树”、“艺”都是种植的意思。（12）“长幼有叙，朋友有信。”叙：次序，等级。信：诚信，诚实。（13）“夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。”易：治。此处指耕种。（14）“惟天为大，惟尧则之。”则：效法。（15）“尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。”亦：情态副词，只是，不过。（16）“夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什伯。”情：本性。蓰：五倍。（17）“子比而同之，是乱天下也。”比：平列。2、词和非词的辨析（1）“滕君，则诚贤君也；虽然，未闻道也。”虽然：表让步连词“虽”（相当于现代汉语的“虽然”）与代词“然”搭配成固定结构，意为“虽然这样”，其作用相当于表让步复句的一个分句。（2）“以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？”句中“陶冶”指从事陶冶的匠人。又“且许子何不为陶冶？”句中“陶冶”指陶冶这类工作。陶，烧制陶器。冶，冶炼铁器。可用作名词，指烧制陶器、制作铁器的匠人或工作。（3）“‘百工之事，固不可耕且为也。’‘然则治天下，独可耕且为与？’”然则：代词“然”与表顺承的连词“则”的搭配使用，“然”承接上文，“则”表示在此情况下据事理应推出的下文。“然则”连用，意为“这样的话，那么……”。（4）“荡荡乎，民无能名焉！”荡荡：叠音联绵词，广大辽阔的样子。（5）“巍巍乎，有天下而不与焉！”巍巍：叠音联绵词，高大的样子。3、多义词的词义辨析与①动词，给予。“文公与之处。”“是故以天下与人易，为天下得人难。”②动词，参与。“巍巍乎，有天下而不与焉！”③连词，同，和。“陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。”“贤者与民并耕而食，饔飧而治。”“何为纷纷然与百工交易？”④句末语气词，表疑问，带有推测的意味。“自织之与？”“自为之与？”“然则治天下，独可耕且为与？”三、语法方面1、词类活用现象（1）“有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰……”“踵”，原指足踵，脚后跟，此句中活用作动词，带宾语“门”，意思是走到门前。忽奔走以先后兮,及前王之踵武。——《楚辞·离骚》王逸注：“踵，继也。武，跡也。”跟着别人的脚步走。比喻继承前人的事业。（2）“其徒数十人，皆衣褐。”“衣”，名词用作动词，穿。（3）“贤者与民并耕而食，饔飧而治。”“饔”“飧”本指早饭、晚饭，这里活用为动词，意为做饭，用连词“而”连接，作动词“治”的状语。（4）“许子必织布然后衣乎？”“许子衣褐。”“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”“衣”“冠”皆活用为动词，意为穿衣戴帽，在句中作谓语，有的还带上宾语。（5）“劳之来之，匡之直之，辅之翼之。”“劳”，使……劳。“匡”，使……正。“直”，使……直。皆为使动用法。“翼”，名词用作动词，意为庇护，带宾语“之”。（6）“使自得之，又从而振德之。”“德”，本指恩德，这里活用为动词，意为施加恩惠。（7）“荡荡乎，民无能名焉！”“名”，用作动词，指用语言称赞形容，前面受状语“无能”修饰。2、宾语前置句式（1）“奚冠？”疑问代词“奚”充当动词“冠”的宾语而前置。（2）“许子奚为不自织？”疑问代词“奚”充当介词“为”的宾语而前置。“奚为”即“为什么”。（3）“虽使五尺之童适市，莫之或欺。”“之”是代词，因为充当否定句中的动词宾语而前置。“或”为语气词。3、被动句式（1）“劳心者治人，劳力者治于人。”前句为主动句，后句为被动句，是用介词“于”引进行为主动者“人”的被动句式，应理解为：被人治理。（2）“治于人者食人，治人者食于人。”“治于人”“食于人”都是用介词“于”引进行为主动者的被动句式。“食于人”意为被人食。“食人”为主动句式，意为供养人。4、主谓倒置句（1）“大哉，尧之为君！”“尧之为君”是用连词“之”置于主谓结构之间，取消其独立性后形成的名词性词组，在本句中为主语。谓语“大”由于被强调，而放到了主语的前面，形成倒装句。（2）“君哉，舜也！”“舜”为主语，“君”为谓语。本句同样也是为了强调谓语而倒装。5、习惯句式（1）“尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。”三句皆为“以……为……”的习惯句式。是介词“以”和动词“为”的搭配使用，意为“把…作为……”。（2）“其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。”“以为”即“以……为”的习惯句式，介词“以”后面省略了宾语。可理解为“把这个作为谋生的手段”。