诗词曲五首0

诗词曲五首唐诗是中国古典文学的瑰宝，其体裁之完整，技巧之纯熟，风格之遒上，境界之高远，都达到了完美与辉煌，堪称中国传统诗歌之集大成者。宋词在中国文学史上是一种独立的重要的文学形式。它原是配合隋唐“新声”（燕乐）而创作的歌词，直到晚唐五代才逐渐脱离按曲拍谦词的束缚，成为一种长短句的诗体，以格律诗的形式流传至今。元曲起源于金、元之际民间流行的“俗谣俚曲”，因而带有浓郁的地方色彩和乡土风味。刘禹锡（772~842）字梦得，彭城（今江苏徐州）人，唐代中期诗人、哲学家。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后被贬为郎州司马、连州刺史，晚年任太子宾客。其代表作有《乌衣巷》、《秋词》、《竹枝》(六)、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《杨柳枝》（一）、《西塞山怀古》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。其诗结有《刘宾客集》。这是古代酬赠诗中的名篇。唐敬宗宝历二年（826），诗人罢和州刺史，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史的白居易相遇。同是天涯沦落人，惺惺惜惺惺。白居易在席上吟诗《醉赠刘二十八使君》，对刘禹锡被贬谪的遭遇表示同情和不平，刘禹锡因写此诗回赠。资料：唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。写作背景酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。感叹遭际辛酸怅惘诗歌赏析巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。意志坚强襟怀豁达诗歌赏析沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！长期遭贬遭遇坎坷辛酸、愤懑归来感慨世事变迁用典悲痛、怅惘感叹身世展望未来比喻富有哲理豁达、进取感谢赠言振作精神积极、昂扬辛酸愤懑、坚定乐观首联颔联颈联尾联既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情。同时也表现了诗人坚定信念和乐观精神。思想感情：泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。唐朝著名诗人，与李商隐并称为“小李杜”。杜牧：（803～852），晚唐杰出的诗人。字牧之。京兆万年（今陕西西安）人。大和进士，历任监察御史、史馆修撰、中书舍人，世称“杜舍人”。为人刚直，不逢迎权贵，在仕途上不很得意。其文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以名家。尤长于七绝，人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐齐名，并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。晚唐诗歌趋于藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。以济世之才自负，注曹操所定《孙子兵法》十三篇。有《樊川文集》。作者简介：赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。写实写实诗歌赏析折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。一支深埋在泥沙里的断戟，虽然历时久远，但并未完全锈蚀。我把它拣起来磨洗干净，还能认出是三国赤壁之战的遗物。诗歌赏析东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。感慨如果不是东风帮助周瑜获得火烧曹军的胜利，恐怕吴国的国色大乔、小乔就要被幽禁在曹操的铜雀台上了。这是一首咏史诗。杜牧好谈兵论战，虽有用世之心，却无用武之地。在这首诗歌中，诗人见解独到，不以成败论英雄，把历史上赤壁之战的胜利归于东风，把周瑜的成功归为偶然机遇，有悖于史家的评论，其用意恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。资料：兴感之由未销蚀的铁戟是前朝之物感慨咏叹若非东风之便历史将会改写表现英雄无用武之地的抑郁不平之气告诫统治者不要有侥幸心理借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。思想感情：文天祥：(1236～1283)，初名云孙，字天祥，改字宋瑞，又字履善，号文山，吉安（今江西县名）人。宋理宗宝佑四年（1256）考取进士第一名。历任湖南提刑，知赣州。恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤王。临安危急，奉命至元营议和，因坚决抗争被扣留，后冒险脱逃，拥立益王赵罡，至福建募集将士，进兵江西，恢复州县多处。后兵败被俘至元大都，终以不屈被害。封信国公。作品有《文山先生全集》作者简介：过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死！留取丹心照汗青。这是一首咏志诗。祥兴元年（1278）十二月，文天祥兵败被俘。第二年元月，元军出珠江口，进军南宋最后据点崖山，文天像被押解同行，过零丁洋时写了这首诗，决心以死殉国。后来元军统帅张弘范逼他招降宋军抗战将领张世杰等，文天祥严正拒绝，说：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？”遂出此诗以明心志。张弘范见诗中辞意坚决，“但称‘好人！好诗！’竟不能逼。”资料：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。回想我早年由科举入仕历尽苦辛，如今战火消歇已熬过了四个周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。疏通诗意惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人生自古以来有谁能够长生不死，我要留一片爱国的丹心映照汗青。疏通诗意叙事步入仕途起兵抗元国家危难命运艰辛形势险恶境况危苦抒情舍生取义名垂青史比喻对偶追忆抗元经历,表现忧国之痛和以死明志、为国捐躯的豪情壮志通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。思想感情：苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。擅长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。诗文有《东坡文集》等。作者简介：丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒,起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。苏轼水调歌头资料：这首词是咏中秋最著名的作品之一，千百年来脍炙人口，流传广泛。此词作于丙辰年，即宋神宗熙宁九年（1076），此时作者在密州（今山东诸城）太守任上，政治上失意，与弟弟苏辙也已七年不见。中秋对月，心情抑郁惆怅，怀念手足兄弟，是很自然的。此词上片极写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾，下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！上阕：问月{{{起笔突兀心情矛盾热爱生活{想象奇特主旨句转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。下阕：问人}}}}衔接上阕转入抒情胸襟博大美好祝愿1、词的上下两片主要写了什么内容？两者的联系何在？上片：对月饮酒，想象在天上、人间徘徊。下片：对月怀人，抒发对离别之人的祝愿。借景抒情情景交融2、“不应有恨，何事长向别时圆?”与“但愿人长久，千里共婵娟”这两句各体现了词人的什么感情?“月圆人不圆”的遗憾之情“千里共婵娟”的美好心愿。3、找出词中蕴涵人生哲理与表达美好祝愿的句子。蕴涵了人生哲理的句子是：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”将人世的聚合离散看作如明月的阴晴圆缺，非人力所能左右。正因为蕴涵了人生哲理，这句词也成为名句。表达美好祝愿的句子是：“但愿人长久，千里共婵娟。”这是关于祝福流传千古的名句。思想感情：表达了词人由心有所郁结，到心胸开阔的乐观旷达之情。4、月亮有那些美称和雅号？你还知道哪些咏月的名句。说说“月亮”、“月光”在古诗词中通常蕴含的意义。咏月上阕：饮酒问月下阕：难眠怀弟---------追求美好生活圆月衬别离。---------探求人生哲理情景交融乐观旷达苏轼明月喻清高继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。但相形之下，元曲的流传绝不及唐诗宋词之广，这是人们对元曲的体式感到陌生缘故，我们在此对其予以简略介绍。元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数，小令带过曲之别。我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐，以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声，每弦上构成七调，宫声的七调叫“宫”，其他的都调，共得二十八宫调。但在元曲中常用的，只有仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十二种。每一种宫调均有其音律风格，故对于调子的选择，往往有一定的习惯。如王骥德在《曲律》中说：“用宫调须称事之悲欢苦乐，如游赏则用仙吕、双调等类；哀怨则有商调、越调等类。以调合情，容易感人。”每一宫调都有不同曲牌。套数则由两支以上周一宫调的不同曲牌联缀而张养浩（1269～1329年），字希孟，号云庄，元代著名散曲家，兼长诗文。原籍山东章丘县相公庄，祖父时迁历城今张公坟村。初为山东东平学正，后任堂邑县尹、监察御史、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参政等职。直言敢谏，曾因上书议论时政遭贬黜。至治元年（1321年）弃官还乡，以词曲诗文自适，朝廷数召而不就。天历二年（1329年），关中大旱，饥民相食，应召任陕西行台中丞，致力救灾，劳瘁而死。作者简介：元代散曲家山坡羊潼关怀古张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！曲牌名题目这首曲是作者于元文宗天历二年（1329)在就任陕西行台中丞的途中所作。潼关位于东西两京（洛阳、西安）之间，历来是兵家必争之地，常常触动行经者的怀古之情，这首曲借凭吊潼关古迹，表现一个历史的主题：在漫长的封建统治中，无论怎样改朝换代，人民总是过着痛苦的生活。资料：1、给这首曲划分层次，概括大意：2、“如聚”“如怒”描写了怎样的情景？3、怎样理解“宫阙万间都做了土”？第一层：写潼关的雄伟气势。第二层：写作者途经潼关时的所见所感。第三层：总写作者的感慨。“如聚”形容潼关在重重山峦的包围之中。“如怒”形容黄河之水奔腾澎湃。从视觉、听觉写出了潼关的险要。这是国家由盛而衰的写照。4、为什么说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”表现了作者忧虑国计民生的思想感情。一个朝代兴起，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给百姓带来巨大的灾难；一代朝代灭亡，在战争中遭殃的也是百姓。思想感情：忧虑国计民生凭吊写景山:峰峦如聚水:波涛如怒(视)(听)雄伟险要兵家必争怀古抒情望:西都意:伤心秦汉－－经行处宫阙万间－－做了土战争连连改朝换