齐桓晋文之事知识梳理

齐桓晋文之事《孟子》1、得到多助，失道寡助。2、天时不如地利，地利不如人和。3、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。4、生于忧患，死于安乐。5、五十步笑百步。6、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。第一层•翻译下列句子，并解释加点的字词：•1、仲尼之徒无道桓文之事者道：谈论•2、是以后世无传焉，臣未之闻也。宾语前置•3、无以，则王乎？以：同“已”，停止。王：名词活用动词，行王道。•4、德何如，则可以王矣•王：名作动，行王道以统一天下•5、莫之能御也宾语前置•6、何由知吾可也宾语前置•7、舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地•觳觫：恐惧而战栗就：走向•1、然则废衅钟与•2、不识有诸•3、百姓皆以王为爱也•4、臣固知王之不忍也•5、然，诚有百姓者•6、王无异于百姓之以王为爱也第二层与：同“欤”，吗识：知道诸：兼词“之乎”爱：吝啬固：本来然：是；诚：的确。异：形容词做动词，感到奇怪。•7、以小易大，彼恶知之•8、王若隐其无罪而就死地•9、是诚何心哉•10、宜乎百姓之谓我爱也•11、无伤也，是乃仁术也•12、是以君子远庖厨也第二层小、大：形作名恶：何，怎么隐：恻隐，哀怜诚：真的宜：应当主谓倒装句伤：伤害远：形作动，远离第三层•翻译下列句子，并解释加点的字词：•1、夫子之谓也•2、夫我乃行之，反而求之•3、此心之所以合于王者，何也所以：表原因合：符合•4、明足以察秋毫之末明：形作名，视力末：尖端•5、则王许之乎宾语前置这样许：相信，认可zxxk•6、而功不至于百姓者，独何与•7、舆薪之不见……百姓之不见保•宾语前置（之，提宾）第二个“见”：被•8、不为者与不能者之形，何以异•9、老吾老，以及人之老老：“尊敬”，后两个是“老人”•10、刑于寡妻，至于兄弟•11、古之人所以大过人者第三层独：却宾语前置刑：“型”，做榜样所以：表原因学科网第一部分•第一层(从开头到“则王乎”)，提出并明确话题，以问“霸道”开始，转入说“王道”。•第二层(从“曰：‘德何如，则可以王矣’”到“是以君子远庖厨也”)，提出“保民而王”的中心论点，肯定齐宣王能够保民而王。•第三层(从“王说”到“王请度之”)，剖析齐宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能”，而是“不为”。第二课时学习第二、三部分•1、抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯•抑：还是/难道危：使动用法•2、为肥甘不足于口与，轻暖不足于体与•为：因为肥甘、轻暖：形容词作名词•3、然则王之所大欲，可知已•已：同“矣”，了。•4、欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也•辟：开拓朝：使……朝见。•莅：临，统治中国：古今异义，中原地区第二部分（1）•5、以若所为，求若所欲•若：如此•6、犹缘木而求鱼也•缘：攀爬•7、若是其甚与？殆有甚焉•其：难道殆：恐怕，可能•8、然则小固不可以敌大•小、大（寡少弱强）：形作名敌：抵抗第二部分（2）•9、齐集有其一，以一服八•集：会集服：征服•10、盖亦反其本矣•盖：通“盍”，何不•11、天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王•疾：憎恨愬：控诉•12、其若是，孰能御之•其：假如御：抵挡第二部分（3）•1、吾惛，不能进于是矣•惛：糊涂是：代上文提及的这种理想境界•2、无恒产而有恒心者，惟士为能•恒心：一贯（向善）的思想•“为能”即“能为”，能做到•3、及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也•及：等到从而：接着就•刑：名作动罔：同“网”，陷害第三部分（1）•4、是故明君制民之产•5、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼仪哉•惟：只是赡：足治：讲求•6、无失其时/无夺其时•无：通“毋”失，夺：错过，耽误•7、申之以孝悌之义•申：反复陈述•8、颁白者不负戴于道路矣•颁白：同“斑白”，须发花白第三部分（2）制：规定此文还是一篇精彩的辩论。辩论最讲究的就是技巧，一般的辩论可能会唇枪舌剑，或者攻击对方的论点，或者攻击对方的论据，或者攻击对方的论证，把对方驳一个体无完肤，这当然是一种有效手段，但是，对待象齐宣王这样的王公大人，如果不讲究一点论辩方法，可能根本就达不到目的，因为对方可以充耳而不作一闻。李斯的《谏逐客书》，好则好矣，可谓义正词严，然而，比起《战国策·邹忌讽齐王纳谏》来，似乎少了几分机智，而比起《触龙说赵太后》来，似乎更少了许多迂回和曲折。孟子面临的对象不同一般，要谈论的话题也不同一般，严肃和枯燥兼而有之，如果不作精心安排，用心布局，恐怕不可能会让齐宣王心悦诚服地说出“吾昏，不能进於是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”这番话来的。那么孟子是怎样说服齐宣王的呢？zxxk讨论第一步：转移话题，把话题纳入自己的轨道，明确王道的话题；第二步：提出“保民而王”的观点，肯定齐王的条件【仁心】；第三步：宕开一笔，得出齐王“能而不为”的结论，并证明其谬，断其退路；第四步：重拾话题，正面主张推己及人，推不忍禽兽之心于百姓，并将此作为王道的途径；第五步：剖析齐王能行王道而不为的真实目的及灾难性后果，摆出具体措施。齐桓晋文之事中心思路艺术特色保民而王不忍之心不为与不能仁政蓝图具体措施迂回曲折气势磅礴朴素真诚比喻贴切第三课时•巩固练习无以，则王乎王说刑于寡妻盖亦反其本矣可得闻与行旅皆欲出于王之涂皆欲赴愬于王无不为已是罔民也同“已”，止同“悦”，高兴通“型”，作榜样通“盍”，何不。通“返”通“欤”，语气词通“途”通“诉”，申诉通“矣”，表示确定语气同“网”，作动词，张开罗网捕捉仲尼之徒无道桓文之事者不识有诸不忍其觳觫彼恶知之王若隐其无罪而就死地述说，谈论。之乎，兼词。恐惧发抖的样子。代词，表疑问，怎么。伤痛、哀怜。无以，则王乎王无异于百姓之以王为爱也是以君子远庖厨也明足以察秋毫之末老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼权，然后知轻重度，然后知长短王，行王道以统一天下对……感到奇怪视力用尺量用秤称远离敬爱；老人爱护；幼儿危士臣朝秦楚小固不可以敌大寡固不可以敌众弱固不可以敌强从而刑之五十者可以衣帛矣使动用法。使动用法。加以刑罚。动词。穿。小的势力；大的势力。少的一方；多的一方。弱小的力量；强大的力量。吾何爱一牛此心之所以合于王者老吾老，以及人之老至于兄弟不推恩无以保妻子莅中国而抚四夷也然则小固不可以敌大然后从而刑之吝啬……的原因用来推及到到了……妻子儿女中原地区可以凭借跟随着……1.保民而王，莫之能御也。2.我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。3.无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。4.舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。5.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。6.以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。翻译下列语句，并揣摩句中加线词语的含义卸：抵御易：换宜：应该、应当乃：是第一个“见”:看见第二个“见”：被及：推及、推广到缘：攀登、爬判断句是乃仁术也夫子之谓也是诚不能也是折枝之类也是罔民也学科网百姓之不见保被动句有牵牛而过堂下者将以衅钟将以求吾所大欲也省略句臣未之闻也莫之能御也何由知吾可也牛何之然则一羽之不举舆薪之不见何以异未之有也王坐于堂上构怨于诸侯使天下仕者皆欲立于王之朝状语后置句孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比及反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师（狱官）不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。翻译下列短文,体会孟子论辩艺术妻子儿女往等到该怎么办孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比及反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师（狱官）不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。孟子对齐宣王说：“您的臣子中，有个把妻子儿女托给朋友照看而自己到楚国游历的人，等到他回来时，他的妻子儿女却受冻挨饿，该怎么办呢？”齐宣王说：“和他断绝交情。”孟子又问：“监狱官不能管理他的下属，该怎么办呢？”齐宣王说：“罢免他。”孟子又问：“国家没有治理好，那又该怎么办呢？”齐宣王看着左右扯别的问题。参考译文：本文是孟子的代表作品之一，颇能反映孟子散文结构严谨、中心突出、论点明确、说理充分、感情激越、气势磅礴的基本特色。本文是对话体议论文，孟子要在对话中使齐宣王接受自己的政治主张，就必须揣摸对方心理，诱使对方顺着自己的思路，因此本文在写作上具有自己独特的特色。小结孟子描绘了一个人民安居乐业，社会道德高尚，既恬静又和谐，带有浪漫色彩的小农经济社会。首先这个社会的核心人物——国君有仁爱之心，且能“推恩”于百姓；其次，国家有凝聚力，有吸引力，仕者、耕者欲至，商者、行者欲来，天下“疾其君者”欲归附于之；再次，国家人民生活富足，百姓有恒产，足温饱，知孝悌，懂礼节，不仅自己的家中安乐和睦，而且所有的人充满爱心，整个社会不再有受难之人。总之，是国泰民安，天下太平。他的理想社会，与柏拉图的“理想国”一样，只能是乌托邦式的空想。在古代，尤其是在那样一个“霸道”之风盛行的社会，是没有实现的可能的。4．孟子政治理论里面的理想社会是什么样的?你认为这种理想在当时能实现吗?为什么?四、揣摩下列句子的句式特点，指出其各属于什么句式。A、莫之能御。B、何以异？C、树之以桑。D、臣未之闻也。五、《齐桓晋文之事》节选自《＿＿＿＿＿＿＿》。它的主要内容是写＿＿＿＿劝说＿＿＿＿放弃＿＿＿＿＿＿＿＿，采纳“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”的主张发政施仁的经过。生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张，鲜明地表现了《孟子》因势利导，善于＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的写作特点。否定句中代词宾语前置否定句中代词宾语前置介词的代词宾语前置介词结构后置孟子·梁惠王上孟子齐宣王霸道保民而王论辩