《月迹》3课件 苏教版

赏月话名称请你根据下列图片中月亮的形状，说说古人曾经给了它们怎样的名称？因初月如钩，故称银钩、玉钩。因弦月如弓，故称玉弓、弓月。因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。其他资料：)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。根据下面提供的特定环境，填写与月亮有关的诗句：前几年中秋，我驻美使馆召开了部分留学生座谈会。主持人的发言引用了王维《九月九日忆山东兄弟》一诗中的名句：。同学们的发言先后引用了张九龄的诗句：“海上生明月，。”李白的诗句：“举头望明月，。”杜甫的诗句：“，月是故乡明。”苏轼的诗句：“但愿人长久,。”王安石的诗句：“，明月何时照我还？”贾平凹——中国大陆文坛的独行侠。1952年生于陕西省丹凤县一农民家庭。父亲为其取名贾李平，后图口音方便，喊他为平娃。（陕西话中，“娃”“凹”同音）。1967年初中毕业后在家务农，1975年毕业于西北大学中文系，曾任《长安》杂志编辑，后调到西安文联从事专业创作现任《美文》主编。1973年开始发表作品以来，已出版了《山地笔记》、《小月前本》、《腊月.正月》、《天狗》等中短篇小说集；《月迹》、《爱的踪迹》、《商州三录》等散文集和《平凹论文集》；发表了长篇小说《商州》、《浮躁》、《废都》、《高老庄》《病相报告》等。其中《满月儿》、《腊月.正月》分别获得1978年全国优秀短篇小说奖和1983~1984年全国优秀中篇小说奖。《浮躁》获“美孚飞马”奖，《废都》获法国女评委外国文学大奖。总结贾平凹的艺术创作，其特点是显著的，它们有人物的“姿”和“韵”的意境美；有细节描写的美；有浓郁的生活情趣，洋溢着乡土气息。当然还有语言方面的特色……他的作品文字简练，笔墨比较精醇，构思小巧玲珑，能以少胜多。（丁帆《谈贾平凹作品的描写艺术》）《月迹》1、文章写了什么时间、什么地点、什么人的什么事情？时间：中秋的夜里地点：中堂里、院子里、院子外人物：奶奶、我和弟妹事情：盼月亮、寻月亮、议月亮文章重点：寻月亮讨论课文的行文线索散文在结构上看似自由，但文中都有一条线索将文章的材料组织起来——形散而神不散。请同学们讨论分析本文的行文线索。明确：镜中看月—院中望月—杯中饮月—河中寻月—眼瞳见月盼月——寻月——议月2、课文开头写“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足”，而结尾却说“大家都觉得满足了”，为什么？不满足------在孩子的眼睛里，世界上的万事万物都是那么新鲜好玩他的心里有无数个为什么???满足------孩子们在寻月中得到了满足3、孩子们由“不满足”到“满足”，经历了哪些心理变化？这变化过程表现了什么？失望镜中月亮由圆而亏------羡慕、嫉妒、争执以为月亮仅属三妹------越发觉得奇了奶奶说“月亮是每个人的，它并没有走”-----都觉得满足河中寻月、瞳中见月，“原来月亮竟是这么多的”------好奇心争强好胜之心纯洁美好的童心“月亮是我所要的。”弟弟说“月亮是个好。”妹妹说“我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗？”月亮是什么理解“月亮是我所要的”“月亮是个好”月亮给人以美的享受月亮是一个美好的事物月亮寄托着孩童纯真的愿望理解“我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空中的印章吗？”印章在条据或证明材料上盖上印章，表明自己对条据或材料负责；在个人字画书刊上盖上印章，表明属于自己所有。为什么文章要以“月迹”为标题？月迹月亮的变化轨迹月亮在孩子心中留下的美好印迹一切美的印迹寻月过程寻月所见孩子的心理镜中看月院中望月杯中“饮月”河中寻月眼瞳见月沙滩议月月迹长腿圆亏消失失望玉玉、银银、有桂树嫦娥争执一人一月，月亮在心人人拥有哪一处水里都有处处都有哪个人眼瞳里都有竟是这么多月亮是我们的印章满足童心升华之迹追求美的过程练一练第5节：（）写月亮的圆；（）写月光的白；（）写桂树的壮；（）写枝叶的稀；（）写花朵的多。满满玉玉/银银粗粗疏疏累累请你从文中找出你认为最富有儿童特色的语言进行赏析思考1、奶奶是个什么样的人物形象？这个形象在文中有什么作用？2、这篇文章与传统的吟咏月亮的诗文在思想感情上有什么不同？文中奶奶的作用是什么？解题思路：先看看奶奶做了哪些事情？对事情的发展有怎样的作用？“奶奶的指引”：奶奶突然说：“月亮进来了！”——奶奶说：“它走了，------你们快出去寻月吧。”——奶奶从屋里端了一壶甜酒出来------你们都有一个月亮哩！——奶奶说：“月亮是每一个人的，它并没走，你们再去找吧。”奶奶是一个我们寻找美的过程中的引导者的形象没有奶奶这个形象，就没有孩童的寻月、议月，就没有孩童心灵的升华。奶奶了解、爱护并有意于发展孩子的童心童真，自身对生活也充满了热情；奶奶又是一个高明的教育家，注重引导孩子关注外界，探索自然；奶奶注重调解孩子之间的矛盾纠纷，并将他们的心灵带进新的高尚境地话说奶奶2——奶奶形象的重要作用?这篇课文与传统的吟咏月亮的诗文在思想感情上有什么不同？大多是游子思乡、家人思亲、分离思合的主题，多是伤感之作本文在思想感情上有不同之处：（1）首先在于不是离人赏月，而是中秋之夜弟兄姐妹团聚，是在祖辈的引导下共同赏月（2）作品的基调是温馨、融洽、热泪、积极向上的，而不是伤感、悲凉的（3）作品有意识的把赏月和孩童们的成长结合起来，让其在寻月的过程中有一种心灵的升华拓展本文通过一件小事---中秋节孩子们寻找月亮的情景，告诉人们一个道理，一个简单平凡却又重要的道理：生活中美好的东西是属于每个人的，只要我们努力去寻找，就能找到我们所需要的美好事物。美好就在身边月亮是美的，天空也是美的。无边无际的天空象征着世间所有美好的事物。我们每个人都可以寻找到生活中的美，对美的追求，应该是人生的座右铭.生活处处存在“美”，时时都有“好”,让我们用这双擦亮的眼睛来找一找我们身边的“美好”,用简洁精练的语句写下来。美是早晨出门时妈妈的叮咛；美是……提示：教室里、家庭里、田野上、村庄里、大自然中……在成人眼里月亮代表的是什么？这个问题也可这样问：即在成人眼里月亮有怎样的内涵？代表团圆、思念。用月亮的圆缺来代表人的离合。新华网北京９月２８日电（记者闵捷）“咏月”是中国古代诗词中的一大主题，几千年来留下了很多脍炙人口的传世佳作。适逢中秋，记者采访了北京师范大学文学院古典文学研究室赵仁（王加圭）教授，请他专门就中国古诗中的咏月诗进行了一番解读。赵教授说，咏月诗在中国古典诗歌中占有独特的地位，月亮可以说是古代诗人最偏爱的一个意象。古诗中的“月”表现为以下几种象征：首先是象征团圆，以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别，比较有代表性的是苏轼的《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”其次是象征思念，包括思念家人、思念故乡，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”第三是把月亮当成美好的象征，爱的象征，比如张若虛的《春江花月夜》：“春江潮水连海平，海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无月明？”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”按照闻一多的解释，这里的“月”代表的是爱心的传递；第四是把月亮作为纯洁无暇、没有任何污染的象征，进而引申为晶莹剔透的境界，以自然的纯洁对应人心灵的纯洁，比如李白的《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”这里把月亮作为最美好、最纯洁的象征。古人还常常借月状景，抒写辽阔，比如杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”、孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”以及王维的“明月松间照，清泉石上流”，这些咏月的佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口、妇孺能诵。古人何以对“月”情有独钟，赵教授认为，古人认为在不同的地方看到的月亮是一样的，因此认为月可以超越空间，正所谓“天涯共此时”。所以无论是浪漫主义的、还是现实主义的诗人，无论是婉约派还是豪放派，无论是诗还是词，都喜欢借月托情。面对同一轮明月，抒发的感情却各不相同：有感叹世事多艰、光阴易逝的；有排解怀才不遇、慨叹宦海沉浮的；更有表达对理想的追求：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”。赵教授说，古代诗人中最擅长写咏月诗的当属李白，他一生中创作的与月有关的诗多达３２０余首，从少年时代的“小时不识月，呼作白玉盘”，到后来《将尽酒》中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”以及《月下独酌》中“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，他将一生才情寄托与山水月色，写出了许多名垂千古的佳句名篇。李白在《把酒问月》中以“今人不見古時月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”来表现“明月长在，人生如寄”的感慨。中国古典诗词是中华民族最宝贵的精神财富之一，先人所创造的美好意境，为后人留下了心灵重游的广阔空间。赵教授说，中秋读读咏月诗，不仅是一种精神享受，对年轻人来说，也是对传统文化的一种重温和再认识。