太极拳的评估体系

太极拳的评估体系王成转载自《王成太极论》第十一章太极拳流派多如繁星，如果拟定一个准确评估体系或标准，也许对太极拳的发展有着推动作用或指导作用。试提一个评估模式，但愿能起一个抛砖引玉作用，供大家参考并予以完善。大家都知道短板理论，短板理论又称“木桶原理”、“水桶效应”。该理论由美国管理学家彼得提出：盛水的木桶是由许多块木板箍成的，盛水量也是由这些木板共同决定的。若其中一块木板很短，则盛水量就被短板所限制。这块短板就成了木桶盛水量的“限制因素”（或称“短板效应”）。若要使木桶盛水量增加，只有换掉短板或将短板加长才成。一个木桶由好多块木板箍成，只要有一块短板，那么这桶的盛水量只能在那块短板的地方，其他板再好也无济于事，放再多的水也会在短板处流走，这就是短板理论。我们可以把太极拳的内容大体分为理论、技击、套路、养生和思想境界五个方面。在这五个方面，如果你缺少一项，那就是出现了短板。短板决定了你的水平，我们可以通过这个评估，发现我们的不足。在这里，我试图提出新颖可行的系统理论或方法，以便能使后来者对太极拳做出科学的评价。下面我们用百分比大小和分值多少表示人的水平高低，用这个方法让大家进行评估，看看自己哪方面有不足，哪些地方是自己的长项。如果运用得当，可起到事半功倍的效果。一、太极拳评估体系的内容及分值满分为100分，各部分分值划分如下：(一)理论（20分）对过去理论的认知和理解。1.能理解过去拳论:5分。2.能区分验证过去理论的对与错：5分。3.能教给学生正确的拳论：5分。4.提出自己并被大众验证可行的理论：5分。注：死记硬背，掉书袋，食古不化，盲目崇拜，全盘照抄的不算，为0分。（二）技击（20分）技击可分为摔、打、踢、拿、走。（踢是指腿法的运用）摔法：4分。打法：4分。腿法：4分。拿法：4分。走法：4分。“三十六计，走为上策”，历来是兵家、武术界所推崇的。遁走也是武术中一项重要内容，可惜在诸家武术内容中，绝大多数都缺乏这项内容。遁法，其实就是历代人总结的在各种环境下的逃生之法。太极拳的“遁法”，这是我了解的东西，可能有些人过去没听说过，没见过，我这里简略介绍一下，就当提供个饭前茶后的谈资吧，可仁者见仁、智者见智。物有遁，我们经常遇到这样的情况，一个物件突然就找不到了，无论你如何翻腾寻找，在一个地方反复搜查，就是找不见，可是过一段时间，你却发现，那物件就静静地待在原地，哪里也没有去，可当时，无论你多少人，多么努力地搜寻，就是发现不了，这种现象，我们称之为“物遁”。这是因为，当时物件借助于时间、方位、色彩和摆放方式，暗合遁法，造成了隐形，使人们难以发现。物有遁，人亦有遁。武术大都讲如何进攻打击对方，如何提高功力、力量，鲜有人提及如何逃跑、如何隐遁。“三十六计，走为上策”，我们的古人对遁走还是非常重视的。一门武术如果只是提及打击争斗而没有遁走保护方法，恐怕不是一门完整的技艺，也不是完善的武术体系。过去提得少，是因为这是密门技艺，不好示于人，唯恐与宵小之徒有所关联，大家都是避而不谈。其实武术界的确是有专门的遁法练习，说穿了也不奇怪，争斗不能永远占上风，寡不敌众，只能逃走，没有专门的方法，是逃不掉的，只能任人宰割了。疾跑，缩身换影，利用地形，改变服装颜色，逃脱人的视线，达到脱离险境的目的。过去人们用彩旗，色彩布局，干扰人的心智，达到自己预期的效果，这些现象对现代人来说神奇古怪，还显得有些迷信色彩。时辰吧，过去一说就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，再配上天干——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，就显得十分复杂了。其实，你剥掉外层神秘，就知道没有什么奇怪的了。说白了，黑天和白日效果不一样，可视度不同，效果也不同。至于色彩吗，大家看看现在的人体艺术就知道了，化了装的模特一动不动，不仔细看还真认不出来。色彩、时间段的光线再加上地形的利用，足以迷糊对方，达到逃走的目的。这就和奇门遁甲中利用时间、空间是一个道理。再就是人们受生物三节律的影响，在不同时期，每个人都有自己的高潮期、低潮期和临界日。以情绪为例，在高潮期内，人的精力充沛，心情愉快，一切活动都被愉悦的心境所笼罩；在临界日内，自我感觉特别不好，健康水平下降，心情烦躁，容易莫名其妙地发火，在活动中容易发生事故；而在低潮期内，情绪低落，反应迟钝，一切活动都被一种抑郁的心境所笼罩。如果时间、空间、色彩和人的三节律重合，就能造成人们视而不见，形成遁形、遁走。有时候找不到人或物件也就不值得奇怪了。（三）套路（20分）套路可分为拳路、推手、器械套路、有益健康或对身体造成伤害的套路。1.拳路：满分为5分，符合技击养生，又能给人美感的为满分。掌握全套得5分；如为新编套路可得3分。2.健身推手和技击推手：两内容合计推手为5分，其中健身为2.5分，技击为2.5分。3.器械套路：共5分，分为短、长兵器。可粗略统计，不再细分软硬兵器。既有观赏性又有技击性满分为5分，其中单纯表演为2.5分，单纯技击为2.5分。4.能增强体质，健康身体的套路5分；对身体造成伤害的扣5分。（四）养生（20分）养生可分为疾病预防和得疾病后的康复调理。一是通过锻炼，提前防止疾病发生，把身体调理在最佳状态，抵御疾病入侵；二是在得病后，进行有针对性的调理，达到早日康复、有效康复的目的。人吃五谷杂粮没有不生病的，何况眼下，毒水、毒气、毒蔬菜、毒粮食包围着我们，生病是不可避免的。如何预防、如何调理，把受害的程度降低，这也是进行锻炼的目的。预防疾病和疾病调理：1.朦胧锻炼：5分。2.有目的锻炼：5分。3.朦胧锻炼调理：5分。4.有针对性调理：5分。既有有目的的锻炼又能针对性地调理的综合锻炼为满分，20分。（五）思想境界(20分)1.良好的心态：5分。为人平和，亲和待人，泰然应对所发生的事件；该来的来，该去的去，不过于追求名利。我总结为：“无嗔无欲无托靠，随势飘移自逍遥。”2.健康的卫生：5分。卫生就是维护生命。首先，练习太极拳要做到安身立命，尽量做到不为生存而忧心忡忡，不为生活而奔波疲命。仓廪实而知礼仪，人只有衣食无忧的情况下才能安心地练习武术。过去有“穷文富武”之说，穷人习文，花销不大，练武消耗能量大，生活不好不行，必须有经济支撑才行。曾一个青年托人找到我，要跟我练习，我一问，就婉言回绝了，他是个厨师，有两个孩子，租房住，月工资2000～3000元，光家庭支出就很紧张，我告诉他，你现在不需要练武，你需要尽快提高收入，保证老婆孩子不挨饿。他还在坚持，被我坚决地拒绝了，有学生看了不忍，说就让他练吧，我答：“厨师很辛苦，每天早起晚归，他什么时间练？两个孩子还得需要照顾，作为男人你要尽到丈夫和父亲的责任，你让他们衣食都没着落，练武有什么用？我教他就害了他，他既要工作，又要照顾家庭，还需要思索功夫练习，他哪有这么大的精力？到头来哪方面也做不好，对家庭对社会都不好。”不知道这个青年能不能理解我的考虑，但愿他积极努力，能改变自己的经济状况，给家人一个好的环境。再者，君子不立危墙之下，远避是非，保护好自己，这也是卫生的内容。3.对事物的正确判断：5分。要提前判断事物的发展，处于主动，免受其累。练习太极拳会更深刻地感受到中国传统思想的含义，根据阴阳转化道理，做事未雨绸缪，把不利因素泯灭在初期形成阶段。一天，一个学生说他最近又升职又提薪，自己得谨慎做事，不能得意忘形。他的东西，别人喜欢，他也送一些，他低调又和人，大家对他更敬重。他就是把太极拳思想运用到了事务处理上。再看看现在企业管理现状，经常要求今年翻番，明年翻两番，后年更翻番，动辄提出我最棒、我最强的口号，像打鸡血一样让大家亢奋。激励是必要的，但是激励若成了常态就不行了，就会出现“大跃进”式的假大空。兴奋剂有刺激作用，如果长期利用兴奋剂，那就糟了，非出现功能丧失不行；思想激励也是一样，长期处于亢奋之中，就会出现幻觉，造成错误判断，酿成大错。管理者学学太极，感受一下中国的传统思想，对企业健康发展也是有促进作用的。4.关系的处理：5分。太极拳练习者本身就是一个社会人，应自然地融于社会，但是他又是经过传统思想陶冶的人，他比平常人更有思想，所以在这方面他独立于社会。他应与人融洽相处，但不盲目顺从，自己能对事物有独特的正确见解。这也是一个修身功课，大隐隐于市，这样修炼，远比遁身山野，让人供养好得多。《沧浪歌》早在春秋时期已经传唱，孔子、孟子都提到它了。孔子曰：“小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。”孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’”司马迁《史记》中《渔父》曰：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”《沧浪歌》的意思就是：沧浪水清，可以洗帽子；沧浪水混，可以洗脚。古人就是这样谆谆地教育我们要顺势而为，适应社会的变化。当然，提倡融入社会不是逃避，不是对不公平、不良行为麻木不仁。练武之人在关键时刻，也要挺身而出，对于暴政、邪恶势力或不良行为，勇于斗争，这是做人的良知，也是习武之人的应有的责任。按上面的分析，我将其列为图11-1。图11-1太极拳水平满分示意图二、太极拳练习人群的几个层面及分值评估举例我们试分析一下练习太极拳的人群，目前太极拳几个层面进行分析，看哪些地方是需要加强和改进的。（1）普及层面：公园老人，热心推广者。（2）院校专职教师层面：武馆、专业教拳人员，公办大学老师。（3）专职教师以上层面：即所谓大师、名家、宗师一类人物。（4）媒体宣传层面：媒体的宣传、报道、推广等。（一）普及层面练习太极拳人群及分值评估举例在公园里，经常看到太极拳的老师在公园等处教授一些老年人，这属于普及层面的，我们按上面的标准给这些人打分，看他们的分值是多少。①理论：这项对他们来讲是空白。一则是文化限制，对文言文读不懂；二是没有鉴别能力。这项为0分。②技击：这是大多数人不了解的，也为0分。③套路：以新编套路为主，得3分；拳路没有技击，仅健身得2.5分；没有长兵器，只是短兵器表演，可得2.5分；在有益健康方面可得4分。合计为12分。④养生：基本是朦胧式的锻炼，可得5分；朦胧式的调理练习，可得5分。共计10分。⑤思想境界：在心态方面可得3分，在社会融入性方面可得2分，其他方面为0分。共计5分。普通层面练习太极拳得分见表11-1和图11-2。表11-1普及层面练习太极拳人群分值评估举例名称编号内容分值得分分值备注理论1对过去拳论的理解：50基本不理解，2对流行拳论验证：503传授正确理论：504提出可行的理论：50技击1摔法：40基本没掌握甚至不知道2打法：403腿法：404拿法：405遁走：40套路1全面拳路：5表演套路：传统5，新编3分3新套路为主2全面推手：5，仅健身或技击：2.52.5推手很少大多数不会3全面器械：5；只会技击或表演的为：2.52.54有益健康的5，对身体造成伤害的-54养生1朦胧锻炼：55如果出现副作用，减去10分2有目的锻炼:503朦胧锻炼调理练习:554有针对性调理练习:50思想境界1良好的心态:532健康的卫生:503事物的判断:505社会融入性:52合计得分27图11-2普及层面太极拳水平得分示意图通过统计我们可以看出，这个层面的基本分值大约为27分。由此看来，大部分人对太极拳的认识还是相当的肤浅。这个层面可看作为太极操，认知水平低，但人的基数大，对健身有着普及推广的功德，稍加些有针对性的锻炼、调理内容，将大大提高健身效果，于国于民功德无量。（二）院校专职教师层面太极拳水平评估院校专职教师分为民间和院校两个层面。这个层面绝大多数是谋生层面，只好追求比赛名次。民间的为扩大生源，保证经济来源，力图用比赛扩大宣传，对普及有一定作用，对提高作用仍需要加强；学院的为教学而教，平时忙于所谓项目、科研、评职称，又加上搞武术专业的人群普遍文化水平较低，对古文和太极拳知识难以有深入的理解，有的教师本身就不是练武术的，只是其他学科考了武术研究生，转身成了武术教师。这两类人对太极拳内涵理解不够深刻，再到高一层次就有些困难了。院校专职教师层面打分参见表11-2和图11-3。表11-2专职教师层面打分及视图名称