家庭系统排列

家庭系统排列汇报专业：应用心理学学号：12040203003汇报人：谢红彬目录前言•“人类关系中的秩序往往早已被爱所排定。唯有当我们洞察这些秩序，爱才能成功。我们经常困惑于盲目的，没有了解的爱。并且没有领悟这些秩序。但是当真正的爱使我们知道并且尊重这些秩序时，便能实现我们所渴望的。不论是对我们或是对我们周遭的人，爱会散发着安祥的气息并具有治疗的效果”•----伯特·海灵格第一章：家庭系统排列概述定义家庭系统排列，是把家庭里隐藏的紧张情绪、冲突和重要的关系影响呈现出来。系统排列导师针对这些动力顺势而为，常常找到解决方法。海灵格：把家庭成员排列出来，利用陌生人做家人的代表，站立在一个空间内，呈现家庭成员之间关系的景象（代表的相对位置、面向、距离等，可称为心理空间，反映了家庭成员之间的真实关系。比如说：两夫妻并肩站立，反映两人的关系比较好。如果两人背对背站立，我们可以推测，两人的关系并不理想），使隐藏的关系变得明显清晰。凭丰富的经验，可以洞悉跨越几代人的家庭关系、以前未知的联系。家庭系统排列可以说是一本活生生的家庭族谱。功能•协助我们辨识家庭或组织背后的动力状况，把隐藏在潜意识的动力，藉由这个方法带到光亮的地方。同时也能找出解决的途径，调整被干扰的家庭或组织系统，让爱重新在家庭或组织中流动，不会把伤害再传递给无辜的下一代,也让组织能够顺畅的运作。原理•海宁格发现到人类的家族系统也有一个隐藏的规律在运作着，（海宁格称它作爱的序位）。人类家庭所发生许多负面的事件，包括家庭失和、身心疾病、伤害、自杀、意外、犯罪等，这些常常都是因为抵触了这个隐藏的规律所导致的，甚至有的会重复地发生、从上一代延续到下一代。•在进行系统排列时，只要当事人在场就可以了，不需要所有家人都在场。当事人选择团体中的一些代表来扮演家中的成员，直觉地把他们摆设在某些位置上，然后随着代表们的反应以及老师的引导重新调整这个被扰乱的系统。理论基础•从人的发展来说，家庭是最基本、最重要的一个系统。海宁格发现在家庭系统中，有一些隐藏着的、不易被人们意识或觉察到的动力操控着家庭成员之间的关系－－爱的序位，并不跟随社会及文化的标准或规则运行，而是在这些标准或规则之上运行。如果我们跟随“爱的序位”和家人相处，关系会很好，大家都能够快乐和健康的成长；如果我们忽略了它，家人会受困扰，这些困扰就是“牵连”。•海宁格发现，很多人的身心问题，其实都是“牵连”造成的。“牵连”可以说是“重复着一个之前的家族成员的命运”。而很多“牵连”的开始，是儿童•早期凭着对父母单纯的“爱”，企图接过父母的问题引起的。用当今精神分析理念来说，是一个人没有顺利完成与父母的分离造成的。在一个家庭中，这种未完成的分离还可能是家族中一连串的“牵连”关系。“牵连”会使一个家庭成员从幼年开始就产生不能理解的思想、情绪、行为以及人际关系欠佳、疾病和心理问题，并延续在其生命中。•这些隐藏的动力影响或控制着我们，而我们又难以觉察它的存在，但我们可能实实在在地因没有尊重它而感受到伤害。因此，我们可从这些伤害中知晓它的存在。海宁格的“家庭系统排列”治疗，就是借由他所发展出来的方法，将“牵连”的原因显露出来，而且往往能找出化解的可能。存在基础•在人的社会里，每一个人都肩负着先人的一些仇恨、怨愤和伤悲。「家庭排列」能够快速地找出和化解这些包袱。•可以用三种方式进行：以人围圈和担任代表，一对一如辅导班，及用小物件在桌子上进行。在我们的系统排列技巧班里，你会看到三种方式的运用。在我们的系统排列工作坊，因为以帮助有需要的朋友处理困扰为首要目的，你会看到系统排列（及NLP技巧）如何用在心理辅导上。在旁观看的朋友，往往发现自己个人的一些系统性的事情，也会有良好的改变：虽然没有说出来，也没有提出和处理。特点•系统排列所呈现出来的成员关系及这些关系的处理过程，是超越了现实生活里的时空限制的：数代相隔几十年的人，身处世界各地、甚至已经不在世上的人能够在同一时空出现。•系统排列中出现的比当事人所知道的更真实正确。一些当事人不知悉的真相，能够在系统排列中显现出来。曾经有一位当事人在系统排列里发现自己不是父母所生，后来才从父母那里得到证实。•系统排列没有“标准程序”——确切的“什么情况该怎样做”的规定。一个好的系统排列导师，是不会用判断及猜测去进行一次系统排列的。他完全是运用他的感觉，让当时所出现的现象在他的内心推动他而作出下一步。海宁格先生称这个为“现象学方式”（phenomenologicalapproach）。•系统排列的效果不能被创造出来。我们只能把系统里本来就有的种种问题，包括问题的解决，呈现出来。如果系统里没有解决，系统排列的导师无法“制造”一次人为意愿的效果出来，因为维持系统运作的法则，是超越人的思想和意愿的。对治疗师的要求•1、洞查力：代表所呈现的感觉，情绪，意念，身体语言和行为的背后是什么意思？最常出现的可能性有那几个？下一步怎样做等，只有具备洞察力的导师才可以很快地掌握。•2、自制力：一个初学的导师，会把握第一个变化或出现的讯息就去策划下一步的行动，而有自制力的导师则能够保持不动，让那些变化和讯息自然地发展下去，往往解决也是这样自动出现和完成。最近（2003年开始）海灵格强调“心灵的移动”就是这个意思。他做了一个个案，除了开始他做的排列外，他的介入不超过3分种，而整个家庭系统排列过•程历时一个多小时，解决也很完满。他只是目不转睛的看着，代表内里产生的情绪，感觉，行动意欲推动他们进行。•3、高度的感觉力：一些导师凭站近一个代表就能感受到一些重大的事，例如一个死去的人，一宗谋杀等。所以我们要尽量约束自己，在主持系统排列要少用意识和理性，例如逻辑分析，判断等，培养自己高度的感觉能力。•4、把握“无为”和“有为”的能力：在整个系统排列过程中，导师看似“无为”的背后，包含了强大“有为”的能力，这也是海灵格所倡导的，•用最少的干预收到最好的效果。•5、“现象学方式”的能力：这是一种比较高的境界，也是对导师最大的考验，现象学在心理学上指的是：一个人所感受到的，对于他的未来便是真实的，处理他的问题，也完全以他的感受作为标准。实际应用形式•工作坊：可以使用代表，因为这样一来可以呈现家庭更加完整的印象。在工作坊中，参加者同时可以看自己和其他家庭的情况。用这种方式工作，参加者的家庭成员不需要出席。•一对一访谈过程•“案主”必须有一个“处理事项”，也就是一个具体的问题要处理。•治疗师询问当事人的家庭过去两代中发生的重要事件。（治疗师不会去追问那些超出现有问题和家庭历史中重要事件以外的问题。）•“案主”在参加者之中挑选几个人代表自己家庭中一些在世或已去世的成员，“案主”凭自己的直觉，自发性地把代表们排列在相对的位置上（反映了他们之间的关系），面向不同的方向，直到把每个成员都排列完毕。当案主把与问题有关的家人都排列出来后，让他选择可以观察清楚各代表的位置坐下。•案主在接下来整个过程中可能只是个观察者，但他打开自己的心窗，让治疗师和代表们的行动和言语去触动自己的内心。（代表们似乎能够感应到这个家庭的成员的感受，了解到他们之间的关系。代表们自动地感受到相关的情绪）•系统排列的环节开始时，治疗师先问各代表在各自位置上的感觉。当父母与孩子之间的关系和感受表现清楚后，治疗师经常建议当事人把过去几代的家人排列出来，有时这些成员由治疗师自己加入。第二章：家庭系统排列的核心概念一、良知二、平衡三、秩序四、整体五、家族成员六、被排除的成员七、联结八、亡者和生者九、疾病背后隐藏的家族因子十、认知场•一、良知•1、良知的概念：它是我们心智中的一种机制，知道我们该依循哪些价值观，哪些则不该依循。•通常在我们的潜意识中运作•2、良知的分类：•A.个人良知：归属的需要，是身为个体能感觉到的东西，为了归属于一个团体而自动修正自己的行为，让自己的行为更有利于团体的发展。当个体做的一些事情有悖良心时，会做一些补偿平衡自己的罪恶感。比如一个守在家里孝顺父母的儿子自己就会感觉比一个云游在外的儿子更有资格继承父母的遗产。•不同的地域对个人良知也是不同的，打嗝、喝汤发出的声音等。•对人的约束力是最弱的。•B.集体良知：是一个更强大的力量，也更为潜在，隐性。当我们违反集体良知，他并不会用罪恶感的方式来显示他的存在。我们不知道它从那儿来，它就是存在，但我们无法直接辨识它。就像我们看不到电流，只能从亮着的灯中判断电流的存在。•家排的工作就是辨识出这个集体良知。当我们了解集体良知的法则，就可以让这些法则显露，了解其含义和意向，疗愈家族系统中失衡之处，帮助案主接纳现实。•二、平衡•有两个内涵：一是物质或是情感的付出与得到；二是如果一个家族成员不为自己的行为负起责任，那么家族里的别人就会替他负起责任。集体良知会将弥补的责任一代传一代，直到它终于得到注意，被认领，清偿为止。•2、平衡的分类：•A.正向平衡：双方通过物质或是感情的互换，加深彼此的联结，让人际关系得到成长，变得丰富。•B.负面平衡：当我们受到伤害时，内心有报复与求偿的冲动。“需要报复”是如此根本的人类法则。•三、秩序•1、秩序的概念：一种描述某种序列和优先权（按时间排出谁先于谁）的方式，加上将事物排置得恰如其分，这两种意义加起来，就创造了秩序的用法。•海灵格称之为：“爱的序位”，意思是：在一个家族中，家族成员的排序是依照进入这个系统的时间先后顺序来排的。当这个序位受到敬重，家族系统中的爱就有最佳的流动。•归属的时间界定了每个人在家族中的位置，当这个序位被遵守，就有一种自在和放松的感觉。•先到者的级别比后到者高。•两性系统高于亲子系统。如果两性系统中的成员没有认识到彼此的关系更亲近，两者之间留出“位置”给孩子，孩子会夹在夫妻之间不自在。••前度伴侣系统高于后续伴侣系统。如果不尊重前度伴侣，家庭中的孩子会认同前度伴侣，而对父母有愤怒。•四、整体•1、整体的概念：集体良知让每个家庭成员受到平等的对待，它忽视成员间的差异，为保持完整性及生存而努力。维护了每个家族成员归属于这个家族的权力，也将每个人圈定在这个系统中的各自的位置上。归属法则指出一个事实：我们在存在里都有一个位置。没有人存在的权利较多或较少，不管他是罪人还是圣人。如神秘家所言，最小的草叶和最大的星星都一样被需要，没有人们是被排除的，也没有比较的问题。在排除的、在划分优劣、高低、•好坏的是人类的头脑，但事实上没有什么可以被排除，因为环绕我们四周的存在是普世共用的，环抱一切，无所不纳，万物都会继续存在，持续产生影响。•整体利益先于个体利益•五、家族成员•父母•子女（早夭、死产、堕胎）•祖父母及外祖父母•姨姑和叔伯舅（不包括他们的孩子)•偶尔会有曾祖父母、外曾祖父母、曾曾祖父母、外曾曾祖父母•曾经重大事件中的人（屠杀、参战、生意伙伴）•前度伴侣•解决之道：不管归属于大家族的谁受到排除，集体良知就会让这些人被记得。•六、被排除的成员•被忽略、被遗忘、被视为无价值、智障和残障、被送养•化解之道：尝试重整家族成员之间的关系，将被排除的成员带回到家族画面中。基本原则：凡是被排除的，人格中被抗拒的方面，都需要得到注意，被接纳。在心中得到一个位置。家族中的世代也一样：家族中的被排除的家族成员都需要重新被放回来，用爱纳入、承认、记住。•一旦我们接受并接纳不想看的一切，内在就会有所改变。••痛苦是个核心课题，问题之所以出现，全是因为我们想要逃避痛苦。“所有的问题”都是因为逃避痛苦而生。•事实上，心智有一个强制功能，就是尝试藉由让我们分心，不去经历任何一种不舒服。因此疗愈过程的第一个重点就是体认：痛苦是生命的一部分，而心理的痛苦和任何一种痛苦一样，都是无法逃避的。•七、联结•联结：属于孩子对母亲的“原始的爱”。这份爱既强烈又无条件，大自然以这种方式确保每个孩童的生存。母亲也有与生俱来的本能要照顾她的孩子。母亲和孩子在这两种本能驱策下，和对方发展出强烈的联结。•联结中断的情况：•怀孕时遭受意外，危及生命。如战争、地震•出生时的难产•出生后和母亲的分离：父母早逝•联结中断的外在表现•退缩、多疑、精神官能症等•无法