《弟子规》文白对照版

《弟子规》文白对照版《弟子规》文白对照版弟子规〈总叙〉弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉1、父母呼应勿缓父母命行勿懒父母呼唤的时候,要立刻答应,父母要你做事的时候要马上去做,不要偷懒。2、父母教须敬听父母责须顺承父母教导的时候，要恭敬地听，父母责备的时候，要心悦诚服地接受。3、冬则温夏则凊晨则省昏则定照料父母要冬暖夏凉。早晨要向父母请安，晚上要照料父母安眠。4、出必告反必面居有常业无便每次出去和回来，都要禀告父母。居住应有定所，选定了职业，或立定了志向要努力完成，不可见异思迁。5、事虽小勿擅为茍擅为子道亏不要因为小事就不禀告父母而自作主张，那就不合为人子女的道理了。6、物虽小勿私藏茍私藏亲心伤东西虽小，也不要私自隐藏，如果父母知道您隐藏一些东西，一定会很伤心。7、亲所好力为具亲所恶谨为去凡是父母所喜欢的，一定要尽力办到。凡是父母所不喜欢的东西，要尽力丢掉。8、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞如果我们的身体有所不适，会使父母为我们担忧。如果道德上有缺失，会使父母没面子。9、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤父母爱我，我孝敬父母，这并不是一件难事。如果父母不爱我，我又能孝敬父母，这才是真正的大孝。10、亲有过谏使更怡吾色柔吾声如果父母有了过失，我们在要劝他们改过。在劝的时候一定要和言悦色。11、谏不入悦复谏号泣随挞无怨如果父母不接受子女的规劝，要反复地再劝，甚至哭泣请求，如果因此而遭父母的鞭打，也不要怨恨父母。12、亲有疾药先尝昼夜侍不离床当父母大病的时候，父母所吃的药要先尝，要昼夜照料在父母的身边。13、丧三年常悲咽居处变酒肉绝父母去世，要居丧三年。在居丧期间常哀思养育之恩，居处力求简朴，不可饮酒作乐。14、丧尽礼祭尽诚事死者如事生举行丧礼，要按照礼法，祭奠时，要表现得诚恳。对待去世的父母要像对待在世的父母一样尽孝道。〈出则悌〉15、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中做兄长的要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。兄弟和睦，这也是对父母的一种孝道。16、财物轻怨何生言语忍忿自泯把财物看得轻淡些，兄弟之间就不会相互怨恨，处处忍让，和言爱语便不会引起愤怒。17、或饮食或坐走长者先幼则后或吃、或坐、或走都要让长者在先，幼者在后。18、长呼人即代叫人不在己即到长者呼人时，即要代为呼叫，若叫的人不在，自己要代为听命。19、称尊长勿呼名对尊长勿见能称呼尊长，不可以直呼其名。在尊长前面，要谦虚，不可以表示自己很能干。20、路遇长疾趋揖长无言退恭立走路时，遇见尊长，要立即迎上行礼问候，如果尊长一时还没有说什么，要退在一旁等候指示。21、骑下马乘下车过犹待百步余遇见尊长要下车、下马，让尊长先过百步以外，自己才可以上马上车。22、长者立幼勿坐长者坐命乃坐长者站着，幼者不可坐，待长者坐下后，招呼幼者坐下，幼者才可坐下。23、尊长前声要低低不闻却非宜在长辈面前，不可高声说话，讲话声音要低。但是，如果声音低到不清楚，那也不适宜。24、近必趋退必迟问起对视勿移要见尊长的时候，动作要敏捷。告退的时候，动作缓慢。尊长问话，要站起来回答，不可左顾右盼。25、事诸父如事父事诸兄如事兄对待他人的父亲，应像自己的父亲一样尊敬。对待他人的兄长，应像自己的兄长一样恭敬。〈谨〉26、朝起早夜眠迟老易至惜此时清晨要尽早起床，晚上要迟些才睡，人生的岁月有限，所以每一个人都要珍惜此时此刻。27、晨必盥兼漱口便溺回辄净手早晨一定要洗脸漱口。大小便完后要洗手。28、冠必正纽必结袜与履俱紧切帽子要戴端正，纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐。29、置冠服有定位勿乱顿致污秽脱下的衣帽，要放在固定的地方，不要乱丢，以免把衣服弄脏。30、衣贵洁不贵华上循分下称家衣服贵于整洁，不在于华丽。穿衣服要依照自己的身份，还要和自己的家庭状况相称。31、对饮食勿拣择食适可勿过则对食物，不要挑食，不要偏食，适可而止，不可吃得太饱。32、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑年轻人不可饮酒，一但喝醉酒，会丑态百出。33、步从容立端正揖深圆拜恭敬走路的时候步态从容，站立要身子端正,作揖要把身子躬下去，礼拜时要恭敬。34、勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀进出门时，不要踩到门坎。站立要端正，不可靠墙而立。不可蹲着做事。坐要稳定，不可摇来摇去。35、缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱掀开门帘时要轻，不得出声。转弯要宽，不要触到棱角。36、执虚器如执盈入虚室如有人拿空器具，就像拿装满了的器具一样小心。进一间空屋子，就像进有人的屋子一样谨慎。37、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略做事不可太匆忙，匆忙容易出差错。也不要怕困难，即使是小事，也不轻易忽略。38、斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问凡是打架闹事的场所，绝对要远离，发现了别人做不正经的事，绝对不要外扬。39、将入门问孰存将上堂声必扬拜访朋友，入门前先要问某某人在不在，或进入客厅时要高呼：“有人在吗？”40、人问谁对以名吾与我不分明当有人问：“是谁？”的时候，你应当报出自己的名字，不能说：“是我”，使对方不明白。41、用人物须明求倘不问即为偷要用别人的东西，必须事先向别人说。假如你事先得不到别人的允许，随便拿来，这就是偷窃了。42、借人物及时还后有急借不难要用别人的东西，要及时归还，别人来借东西，如果有不可吝啬不给。〈信〉43、凡出言信为先诈与妄奚可焉凡是开口允诺前，要先考虑自己能不能做得到，如果没有把握做到就不要承诺，不可欺骗蒙混，失信是绝对不可以的。44、话说多不如少惟其是勿佞巧讲话不可太多，言多必失。要讲得恰当要实事求是，不可花言巧语。45、奸巧语秽污词市井气切戒之尖酸刻薄的话，下流的脏话，阿谀奉承之类小市民习气都要彻底革除。46、见未真勿轻言知未的勿轻传所见未真切时，不得轻易说出，所知未确实时，也不可轻易传扬出去。47、事非宜勿轻诺茍轻诺进退错不适宜的事不能轻易允诺别人，假如你不经考虑允诺别人，会使你进退两难。48、凡道字重且舒勿急疾勿模糊在讲话的时候，咬字要清楚，态度自然，不可以讲得太快太紧张，也不可以讲得含糊不清。49、彼说长此说短不关己莫闲管说东家长，西家短的话，与自己无关的不要去管他。50、见人善即思齐纵去远以渐跻看见别人的善行，就要想到自己也应该努力做到。虽然差距很远，但经过自己的努力，也会慢慢地跟别人一样。51、见人恶即内省有则改无加警看见别人的恶习，要立刻自我检讨，如果我发现自己也有这个毛病，就要立刻改掉，如果没有，就要时刻警惕，不染上这种恶习。52、唯德学唯才艺不如人当自砺如果自己的品德，学问，才能，技艺都不如别人，应当努力争取赶上。53、若衣服若饮食不如人勿生戚如果自己的衣服，饮食不如别人的，不要难过。54、闻过怒闻誉乐损友来益友却听见别人说自己的过失就发怒，而听见别人恭维自己就欢喜，这样就会招来坏朋友，而好人就离你而去。55、闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲听见别人恭维自己就感到不安，听见别人指责自己便欣然接受，这样良师益友就渐渐地和你接近了。56、无心非名为错有心非名为恶如果无意中做了坏事，这叫做错。如果存心做了坏事，这就叫作恶。57、过能改归于无倘掩饰增一辜如果犯了过错，能够改过，就跟没有犯过错误一样。如果犯了错误而掩饰之，那就罪加一等了。〈泛爱众〉58、凡是人皆须爱天同覆地同载不论什么人，我们都要关怀爱护，因为我们都共同生活在这天地之间。59、行高者名自高人所重非貌高一个品德高尚的人，名声自然高远。人们所重视的，并不是一个人的相貌。60、才大者望自大人所服非言大才学丰富的人，他的名声自然会大。人们所佩服的是有真才实学的人，并非大言不惭的人。61、己有能勿自私人所能勿轻訾自己有才能，就应当做些对公众有益的事，不可自私自利。别人有才能，不可心生嫉妒，轻易毁谤。62、勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新不可曲意奉承富有的人，不可傲慢对待贫困的人。不要喜新厌旧。63、人不闲勿事搅人不安勿话扰在别人忙的时候，不要去打扰他。在别人情绪不安的时候，不要去找他谈话打扰他。64、人有短切莫揭人有私切莫说不要揭他人的短处，对别人的秘密也不要宣扬出去。65、道人善即是善人知之愈思勉称赞人做好事就是做了一件好事，因为别人知道了，他会应受到勉励，更加努力。66、扬人恶即是恶疾之甚祸且作宣扬别人的短处是一种罪恶，如果宣扬的过分激烈或夸张，会惹出祸患。67、善相劝德皆建过不规道两亏劝人行善，对双方皆有好处。如果知道别人有了过错不去劝阻，对自己和别人都没好处。68、凡取与贵分晓与宜多取宜少凡所得到的和所赠予的，都要交代清楚。你自己付出的应当多些，取得的应当少些。69、将加人先问己己不欲即速已让别人做一件事，首先要问问自己是不是愿意做。假如自己不愿意做，你赶快不要让别人做。70、恩欲报怨欲忘报怨短报恩长对别人的恩惠要报答，对别人的怨恨要尽快忘记；对别人的怨恨越短越好；对别人报恩要越长越好。71、待婢仆身贵端虽贵端慈而宽对待家里的佣人，先要自身品行端正。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚。72、势服人心不然理服人方无言用势力压服人，别人口服心不服。以礼服人才会使人心服口服。〈亲仁〉73、同是人类不齐流俗众仁者希同样是人，但类别不一样，普通的俗人最多，品德高尚，仁慈宽厚的人却很少。74、果仁者人多畏言不讳色不媚真正仁慈的人，大家都会敬畏他，因为他直言不讳，也不阿谀奉承。75、能亲仁无限好德日进过日少能亲近仁慈的人，会得到无限的好处，因为他的道德会日日增进，他的过失会一天天减少。76、不亲仁无限害小人进百事坏不亲近仁慈的人，会得到无限的坏处，因为他会受到小人的影响，什么事皆会因此而败。〈余力学文〉77、不力行但学文长浮华成何人如果所学的不实践力行，而只是在文字上做文章，结果会变成华丽而不实的人，这种人是不会成才的。78、但力行不学文任己见昧理真如果只是实践力行，不读书不求真进，任凭自己的见解，会做出许多不符合道理的事来。79、读书法有三到心眼口信皆要读书的方法要做到三到，眼到、心到、口到。心眼口都要信实地用到，才能产生读书的功能。80、方读此勿慕彼此未终彼勿起刚开始读书时，不要想到别的书还没有读，一本书还未读完，不要再读另一本书。81、宽为限紧用功工夫到滞塞通在开始读一本书的时候，不妨把预定时间安排得长些，加紧用功，下够了工夫，不懂的自然会懂。82、心有疑随札记就人问求却义读书时，若有疑问，应随时作成笔记，有待请教别人，求其确切的意义。83、房室清墙壁净几案洁笔砚正房间要收拾得干净，墙壁要保持干净，书桌要擦清洁，笔砚要放端正。84、墨磨偏心不端字不敬心先病如果把墨磨偏，表示你心不在焉，字写得不工整，说明你心神散乱。85、列典籍有定处读看毕还原处排放书籍要有固定的地方，读完要放回原处。86、虽有急卷束齐有缺坏就补之就是有急事，也要把书整理好，书有破损的地方，要应时修补好。87、非圣书屏勿视蔽聪明坏心志非圣贤书避而不看，因为邪僻的书，会蒙蔽人的正确思想，会破坏人的意志。88、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致一个人不可以自暴自弃，如果立定志向，努力进取，一定可以成为圣人贤人。20XX—2019学年度第一学期生物教研组工作计划指导思想以新一轮课程改革为抓手，更新教育理念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教学和学习方式，提高课堂教学效益，促进学校的内涵性发展。同时，以新课程理念为指导，在全面实施新课程过程中，加大教研、教改力度，深化教学方法和学习方式的研究。正确处理改革与发展、创新与质量的关系，积极探索符合新课程理念的生物教学自如化教学方法和自主化学习方式。主要工作一、教研组建设方面：1、深入学习课改理论，积极实施课改实践。、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学习和教学实践。、充分发挥教研组的作用，把先进理念学习和教学实践有机的结合起来，做到以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提升。2、强化教学过程管理，转变学生的学习方式，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。（1）备课关。要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。（2）上课关。（3）作业关。首先要控制学生作业的量，本着切实减轻学生负担的精神，要在作业批改上狠下工夫。（4）考试关。以确保给学生一个公正、公平的评价环境。（5）质量关。3、加强教研