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中国十大书法家时时只见龙蛇走,左盘右蹙旭惊电书圣王羲之王羲之(303?361,一作321?379)字逸少,琅琊临沂(今山东临沂)人,后徒居山阴(今浙江绍兴)。官至右军将军、会稽内史,故世称王右军、王会稽。王羲之楷书师法钟繇,草书学张芝,亦学李斯、蔡邕等,博采众长。他的书法被誉为“龙跳天门,虎卧凤阙”,给人以静美之感,恰与钟繇书形成对比。他的书法圆转凝重,易翻为曲,用笔内厌,全然突破了隶书的笔意,创立了妍美流便的今体书风,被后代尊为“书圣”。王羲之作品的真迹已难得见,我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能,如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。他所书的行楷《兰亭序》最具有代表性。颜真卿唐朝大书法家,以其丰腴雄浑,大气磅礴的“颜体”名世,对后世影响巨大。楷书代表作有《》、《勤礼碑》、《麻姑仙坛记》等,一改王羲之以来的秀美之风及初唐瘦硬的书法标准,转为阳刚之美,可谓楷书艺术的巅峰。另外,他在行书领域上也有很高深的造诣,《祭侄稿》被喻为“天下第二行书”。勤礼碑多宝塔王献之王羲之的第七子,幼年随父学书法,尤以行草著名,书法史上誉为“小圣”,与其父并称为“二王”。虽承家法,但并不墨守成规,博取众长,敢于创新,一反其父书法的“内拓”而转为“外拓“,笔法媚趣雍容。楷书以《洛神赋十三行》为代表,行书以《鸭头丸帖》最著,草书名作《中秋帖》列为清内府“三希帖”之一。可惜天妒其才,四十二岁就病逝,如王献之能再存活二十年,相信其书艺上的成就必超其父。洛神十三赋中秋帖柳公权的书法在唐朝当时极负盛名,他吸收了欧阳询的严谨险绝和颜真卿雄浑宽博而形成一种点画瘦劲、骨力遒劲的“柳体”,与颜真卿并称“颜筋柳骨”。民间更有“柳字一字值千金”的说法,代表作有《玄秘塔碑》、《神策军碑》、《金刚经刻石》等,成为后世最多人学习的楷模。柳公权金刚经刻石玄秘塔碑唐代大书法家,为唐三藏的徒弟,以狂草著名,和张旭齐名,被后人称为“颠张醉素”。喜醉后挥毫,用笔圆而有劲,奔放自然、一气呵成。代表作有《自叙帖》《食鱼帖》《小草千字文》等。笔势雄强狂纵,变化莫测,一直为世人所重。怀素小叶千字文自叙帖欧阳询楷书法度之严谨,笔力之险峻,世无所匹。书法最初从王羲之中取法,又参合了六朝碑书后独辟蹊径自成一家,世称“欧体”当时被称之为唐人楷书第一,可以说初唐书法是欧阳询的时代。代表作当数《九成宫醴泉铭》,被誉为“楷书之极则”,倍受人们喜爱。其它还有《化度寺邕禅师塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》、《梦奠帖》等称名于世。欧阳询皇甫诞碑梦奠帖宋四家苏黄米蔡,如果不论苏东坡一代文豪的地位和黄庭坚作为江西诗派的领袖的影响,就书法艺术而言,米芾功力最为深厚,尤其是行书成就最大。传世墨迹有《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《拜中岳命帖》、其作书谓“刷字”,尤以《蜀素帖》为代表,放纵不羁、以侧取妍,八面出锋,也曾作为我学行书主攻的范本之一。另外,米芾擅长临摹古人书法,可以达到乱真程度。米芾蜀素帖拜中岳命帖行书雄强隽逸,结构奇特,风格突出。其字中宫收紧、四面开张,最为明显之处是结体中往往主笔写得特别夸张,人称“山谷体”,与其师苏轼一起成为北宋书坛杰出的代表,让宋代书风彻底摆脱唐代书风的束缚。主要代表作有《松风阁》、《经伏波神祠诗》等。黄庭坚经伏波神祠诗王羲之七世孙,早年出家,书风受家法影响较大,习字很刻苦,相传几十年不下楼,终成一代大书法家。当时的求书者门庭若市,以致寺内的木门槛也被踏穿了。最著名的是飘逸俊秀的《真草千字文》,被视为学习草书的最佳范本。智永真草千字文与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”,三个在唐朝,唯赵孟頫是元代的。他多才多艺,以书法和绘画成就最高,其中书法篆籀分隶真草书俱佳,以真书、行书造诣最深、影响最广,代表作有《胆巴碑》、《洛神赋》等世称“赵体”。书法外貌圆润而筋骨内涵,点画遒劲,结体秀美,外似柔润而内实坚强,属于秀美一派书法。没有前三位书法家般注重风骨,这也许是赵体的过人之处。但我认为赵孟頫的书法端秀妍美是控制得恰到好处,但对于学习其书法的人,尤其是那些初学者,难对其把握得准确,就容易形成浮滑、俗媚。赵孟頫胆巴碑洛神赋
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