伦理学考试题

伦理学复习题一、多项选择题1、下列哪些关于道德起源论观点是错误的（ABC）。A、道德来源于天B、道德是根源于人类固有的“纯粹理性”C、道德根源于上帝的启示D、物质利益是道德产生的基础E、追求个人利益和幸福，是一切道德根源的企图。2、下列否定到的社会作用的代表人物有（BC）A、孔子B、老子C、庄子D、孟子E、墨子3、道德教育的过程是（ABCDE）。A、提高大的认识的过程B、陶冶道德情感的过程C、锻炼道德意志的过程D、确立道德信念的过程E、养成良好习惯的过程4、一般可以把道德境界划分为以下几个境界（ABDE）。A、自私自利的道德境界B、公私兼顾的道德境界C、悲观虚无的道德境界D、先公后私的道德境界E、大公无私的道德境界5、历史上人们对道德本质的认识始终争论不休，下列观点哪些是正确的（ACE）A、道德是一种社会意识B、道德是一种善良意志C、道德是一种特殊的调解体系D、道德是一种绝对理念E、道德是一种实践精神6、下列哪些观点符合道义论（CDE）。A、立足于道德他律B、强调道德评价的根据在效果C、立足于道德自律D具有理性主义特点E、强调道德评价的根据在动机7、道德评价有（ACDE）的作用。A、评判作用B、强制作用C、教育作用D、调节作用E、导向作用8、边沁功利主义学说的主要观点是（ABDE）。Ａ、个人是唯一现实的利益Ｂ、利益在社会生活中起支配作用Ｃ、注重人的快乐质量Ｄ、快乐就是最大的善Ｅ、增进个人利益和幸福就是增进了社会的利益和幸福。9、道德规范的实施主要是靠（ABCDE）来实现的，不是靠强制的手段。A、社会舆论B、内心信念C、宣传教育D、新闻媒体E、传统习惯10、道德是调整人与人之间以及人与自然之间关系的（ACE）的总和。A、原则规范B、价值观念C、行为活动D、理论体系E、心理意识11、人道主义的基本内涵有（ABCDE）。A、一切价值均以人为中心B、肯定人的“自由”、“平等”的权利-C、肯定人的价值与尊严D、重视与促进人的自由自觉的全面发展E、倡导“博爱”、“公正”的义务12、美德论主要代表人物有（AC）A、亚里士多德B、培根C、麦金太尔D、普里查德E、卢梭13、道德评价的方式方法主要有（ACE）A、社会舆论B、社会的政治制度C、内心信念D、法律法规E、传统习惯14、当代中国对人生价值观的评价标准是（BE）。A、社会地的高低B、自身发展和完善的程度C、人际关系的好坏D、拥有财富的多少E、对社会的贡献大小15、马克思主义的义利观认为（BCD）A、义利是绝对对立的B、义利是统一的C、利益是道德的基础D、见利思义E、复杂性16、道德冲突可以分为以下几种类型（ACE）。A、同一道德体系内不同道德原则、道德要求之间的冲突。B、不同层次的人之间的矛盾和冲突C、个体道德心理上的冲突。D、不同国家和民族道德体系之间的冲突E、不同道德体系之间、原则规范之间的冲突17、动机一般可以划分为（ABDE）A、利他的动机B、一般利己的动机C、不损人也不利人的动机D、损人也不利己的动机E、损人的动机18、道德选择必须遵循以下几个原则（BCD）。A、量化原则B、权重原则C、等级原则D、优选原则E、价值原则19、元伦理学可以分为（ACD）三大派别。A、价值论直觉主义B、存在主义C、情感主义D、语言分析E、功利主义20、道德建设对市场经济的理论支持主要表现在（ABD）A、对经济动机的论证B、对经济技术的论证C、对经济规范的论证D、对经济制度的论证E、对经济形势的论证二、简答题人生价值观及其含义所谓人生价值观是人们在对人生目的和行为进行认识和评价时所持的基本观点和观念，反映了客体的人的社会行为与主体的人的物质或精神生活西药的肯定与否定关系。如果客体的人的行为能满足主体的人的物质或精神生活需要，那就是有价值的，值得肯定的，否则就是无价值的或负价值的，应该否定的。人生价值观在价值观念体系中居于深层次的、核心的地位，对主体的行为有根本的导向作用。在现实生活中，要成为一个有道德的人，必须树立正确的人生价值观。马克思人道主义思想的基本特征高度重视个人自由，广泛强调自我支配、自我控制，不受外来约束的个人或自我2、在价值体系上主张一切价值均以人为中心，个人本身就是目的，具有最高价值，社会只是达到个人目的的手段。3、反对权威和对个人的各种各样的支配。这一概论不是比较确切的。个人主义以个人为最核心的价值标尺定点，从实质上看，它与利已主义具有不可忽视的亲缘关系。个人主义概述马克思主义的人道主义具有以下特征：首先，它以对人的本质的科学规定为理论基石。世上不存在先验的、抽象的人性，人性是具体的、历史的。社会性是人性最基本的特征。其次，它以唯物史观所揭示的社会发展的基本规律为指南，科学揭示了人性的本质及其发展机制,实践性和社会性是现实的人的真正本质。再次，它以每个人的自由而全面的发展为其实践目标。简述社会主义市场经济下社会公正的含义和主要原则。社会公正本质含义是指在处理人与人之间各种关系时，遵循不偏不倚的原则，给有关的每个社会成员以均衡的条件和机会，从而实现权利与义务的最佳统一。主要原则：基本权利的保证，亦即保证的原则；机会平等，亦即事前的原则；按照贡献进行分配，亦即事后的原则；进行必要的一次分配后的再调剂，亦即调剂的原则效果论。与动机论相对，是一种片面强调效果的道德评价理论。该理论学说认为，人的行为善恶取决于效果，判断和评价行为的善恶，无需考察动机，只要看它的效果。效果论者重视在道德评价中考察行为的结果，有一定的合理之处，但否定了动机的考察，把原先只有在主客观的相互联系中才能确定的品行善恶，分割为简单的只注重结果而忽视了动机，陷入了把行为效果直接与品行善恶相等同的歧途。爱国主义的基本内涵。爱国主义是民族精神的主要内容，爱国主义又是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。一般来说，爱国主义基本要求就是热爱祖国的大好山河，热爱祖国悠久的历史和文化，热爱自己的国家。义：爱国主义是一种对民族和祖国的深厚感情，是一种具有巨大凝聚力、感召力的民族精神，是调整个人与民族和国家之间的道德规范。罗尔斯的正义论。罗尔斯在完善传统社会契约论的基础上，建立了以社会基本结构的正义为最高理想、以正义的合理性为基本视角的义务论伦理学。他提出了两个原则：一是平等自由的原则。二是机会的公正平等原则和差别原则的结合。第一个原则优于第二个原则，第二个原则中的机会公正平等原则又优先于差别原则。这两个原则的要义是平等地分配各种基本权利和义务，同时尽量地分配社会合作所产生的利益和负担。确立道德标准的基本原则。道德标准是道德选择的依据，是道德行为的原则，是道德评价的基本原则:第一，主体性原则。其一，道德标准要确立主体为道德价值存在的目的的尺度。其二，道德标准的主体性原则要求以人的能动性和创造性需要的发展为目的。第二，科学化原则。合理的道德必须是符合人的身心发展规律以及适合特定时代经济、社会整体发展需要与趋势。第三，普遍化原则。其一，道德标准内容上的普遍性。其二，道德标准对对象的要求和规范的普遍性。内心信念及其作用。内心信念是人们的一种道德自觉表现，伦理学意义上的内心信念，主要是指道德信念；它决定和制约着人们在社会实践中对自身行为在善与恶、正当与不当之间作出选择，在评价上进行判断。个体内心信念的道德评价，是一种自我反省，是自我道德认识的深化，也是行为个体最重要的道德评价。内心信念以内在法则、内在权威的方式来裁决自身言行的对错，从而阻止人去有意作恶或劝导人积极为善，而且促使人对自己过去的所作所为进行深刻检讨，强化自己的责任意识、道德意识或悔改意愿。道德修养及其基本含义道德修养是指个人在道德品质上的自我锻炼,自我改造以及再此达到的道德水平和境界,是道德活动的形式之一,是个人自觉将一定的社会要求和规范转变为内在道德品质的过程,是完善自己道德人格的道德实践.一人们道德培养是一个渐进的动态的过程是依照一定的道德原则规范所进行的学习体验对照完善等一系列的道德实践过程.二经过长期的道德培养后所达到的道德水平和境界是一个较为稳定的境态.道德选择的涵义答案、评分标准：所谓道德选择，是指道德行为者在面临特殊场合时，根据对某种道德原则和规范体系的认识，选择某种方案的行动，是道德行为发生之前的思维过程，是人们在一定道德意识支配之下，在不同的道德价值之间进行取舍的一种特殊的道德活动。从根本上说，道德行为选择是人类对利益的一种自我让度，是精神自律的表现。在人类道德领域中，没有选择就没有道德活动。慎独所谓慎独，就是指一个人独自在无人监督自己言行的时候，也能够谨慎地、自觉地注意自己内心活动和行为举止，防止有违背道德的思念或不符合道德要求的行为。慎独，体现了高度的道德自律意识，既是道德自我评价的方法，也是人在道德修养中追求的最高境界。三、辨析题1、慎独为入德之方。只有在集体中才可能有个人自由。说明个人与集体是辩证统一的双向关系。马克思主义认为，个人总是集体中的个人，集体总是由个人组成的集体。不能离开集体利益来谈个人利益，也不能离开个人利益来谈集体利益。真实的集体把社会普遍利益与个人利益真实地统一于自身，它是一种人的“自由联合体”，真实的集体绝不是个人发展的桎梏，而是个人全面自由发展的前提条件。2、一个有德行的灵魂是幸福的。说明人的幸福是与道德相关联的。1、对一个道德境界比较高尚的人，德性虽在物质上、肉体上没给自己带来什么直接的利益、好处，却使他获得了道德愉悦，这是一种崇高的精神上的满足和幸福感。2、如果一个人能够树立毕生为实现人类的道德理想，就能够在为之而奋斗的过程中感受到幸福。3、一个有德行的人，它会受到社会和他人的赞誉而建立起长久稳固、和谐、亲密的人际关系，从而使他的才能有更多的机会得以施展、获得成功和幸福。3、众口所毁，虽金石犹可销也。社会舆论是一定社会中占主导地位的群体对某一客观对象的带有主导性或倾向性的评判或议论。在现代社会生活中，尤其是借助于先进的媒体，社会舆论在道德评价的意义将越来越显著。主要表现在两个方面：第一，对有利于社会进步，符合基本道德原则和要求的行为，进行鉴赏；第二，对违背社会基本道德规范和损害群体利益的行为，则进行谴责，进而在社会上形成上抑恶扬善、激浊扬清的良好风气。4、在现代社会，“商人追求金钱和财富不再是罪恶，而是上帝赋予的天职”。答案、评分标准：正确。说明在市场经济条件下，人们的经济动机建立在求利的基础上是合理的。伴随社会变革，人们在经济动机评价的道德观念将经一步解放，计划经济时代被视为“不道德的、不正常的”经济动机以逐步转为正当的。市场经济时代，个人的经济动机的合法性被得到了肯定，人们通过诚实劳动和合法经营对金钱和财富的追求在事实上已得到了可定和鼓励。5、“慎独为入德之方”“慎独”是人们进行道德修养的重要方法；所谓“慎独”，就是指一个人独自在无人监督自己言行的时候，也能够谨慎地、自觉地注意自己内心活动和行为举止，防止有违背道德的观念或不符合道德要求的行为。慎独，体现了高度的道德自律意识，既是道德自我评价的方法，也是人在道德修养中追求的最高境界。6、人拥有了金钱和财富就拥有了幸福这个观点的是错误的。它对幸福真正的含义缺乏正确的了解，在伦理学看来幸福是人们内心渴望的人生境界的极限，是人追求终极目标的实现，是人生价值得到肯定时的满足或是创造力得以实现而获得的一种心里体验。幸福是由健康长寿财富心灵的宁静爱好美德思辨活动等不同时代不同文化背景不同人生观和价值观不同生活环境中的人对幸福的感受不一样,但金钱和财富却不能代表幸福的全部.幸福的价值标准有六个维度.感性的理性的物质的精神的个人的社会的四，论述题１、论述道德教育及其特征。所谓道德教育，就是一定社会或阶级为人们接受和遵循其合乎自己需要的道德规范的要求，自觉履行相应的道德义务，有目的、有计划、有组织地对人们施加系统的道德影响的活动。道德教育可以使一定社会或阶级的道德原则转化为人们的内在道德品质，使道德的原则规范成为人们内心的个体准则。（1）.道德教育内容的广融性。在内容上包含各种道德关系的要求。（2）.道德教育环节的同时性。在实际的道德教育过程中，各个环节总是相