亡妻冯孺人行述

•亡妻冯孺人（对妇人的尊称）行述（生平概略、履历）朱彝尊•孺人姓冯氏，讳福贞，字海媛，世居嘉兴练浦之阳（山南水北）。考（过世的父亲）讳镇鼎，归安县儒学教谕（官名）。教谕君为学官（老师），弟子有名，交渐广，徙（迁徙）碧漪坊，去（距离）先太傅文恪公第（府第）近止（“只”有）百步。教谕君年过四十无子，生孺人，特珍爱之。五龄，延（延请）塾师陈翁，授《毛诗》《孝经》。有费姥者，往来教谕君家。见孺人聪慧，为先妣唐孺人述之，唐孺人属（“嘱”咐）姥为妁（媒人）。是夕，教谕君梦文恪公衣（穿）衮（古代君王等的礼服）造（拜访）其门，遂以（把）孺人许彝尊为配。寒家（谦称自己家）自文恪公以（凭借……的身份）宰辅（宰相）归里，墓田（坟地）外无半亩之产。至本生（我）考安度先生，家计愈窘，岁饥，恒（常常）乏食，行媒既通，力不能纳币（男方向女方送聘礼）。彝尊年十七，为赘婿于冯氏之宅。遭乱，两家各去（离开）其居，安度先生播迁（迁徙、流离）塘桥之北。••彝尊既昏（“婚”），孺人赞（资助、赞同）予往侍养。教谕君以田二十亩持券（田契）付（交给）孺人，孺人语予曰：“割父之田以奉翁（公公），非力（竭尽全力）养矣。”辞不受，挈（带着、领着）其女至塘桥，鬻（卖）所有金条脱（古代臂饰），治（置办）饔膳（饭食）。隘（狭窄）不能容，遂赁（租）梅里道南茅亭之居，迎先生至里。••予年二十，即以诗古文辞见知于左（江南）之耆儒（德高的老儒）遗老（经历世变的老人）【被动句】。时四方知名士往来于禾者【定后】，辄（就）造（造访）梅里，孺人治酒肴必丰，虽夜分区画（筹划、安排）立办。宾客过（拜访）者，谈宴极欢，或淹留（滞留）旬日方去。花钿（金饰品）无多，尽付（交给、抵押）质库（当铺），昼夜纺绩（纺线）以赎。客至，复质（抵押），如是以为常。岁癸卯，予客永嘉。其冬，安度先生病革（病危），家无斗储，孺人邀予姊妹同视汤药，予归未旬日，而安度先生弃世。孺人哀毁（居丧悲伤异常而毁损其身），治丧事靡（没有）不中礼（合乎礼仪）。•既而予游大同，转客太原，入于京师，复留济南。孺人力持门户，延经师于家诲（教育）昆田，必具（准备）酒肉，操作愈勤。夜率二女治机绞（纺线）不辍（停止），坐（使……坐）昆田于纺车之旁，执卷于灯背，令就火光课（学习）昼所读书，必成诵乃已（才停止）。凡昆田交游（交往的朋友）至，或有燕朋（轻慢的朋友）杂于坐，孺人必严诫勿与交【省略句】。•孺人归（嫁给）予将五十年，盖（大概）终身忧患，未尝一日自安。平居慈爱，虽（即使）渔娃灶妾（女厨工），食必推与（送给）之。以是（因此）孺人之殁，闻者无不叹息。呜呼！悲夫！谨摭（收集）其遗行，以告立言之君子（写传记的人）。•