贵州地名

贵州地名下面我简单的谈一谈贵州地名的大致情况，虽然不是很完美，也难免会有错误，但我希望能起个抛砖引玉的作用。第一种，与古代的民族有关。世界历史上常有民族或姓氏因地名或国名而得名，或因民族或姓氏而得地名。如吴姓来源于姬姓，姬姓因姬水而得姓。再如江苏的吴江因吴姓而得地名。贵州的普定属于古夜郎属区，与此相关的地名有夜山，郎岱（山），考古学家们有的认为因国名而得地名，有的认为因地名而得国名，二者必居其一。建立古夜郎国的民族为“卜族”，只是在贵州的普定，就有与“卜”音相近的补堆、补郎、补锅冲、普社、普定，邻近现有普安等。贵州的老一辈考古学家张英志就认为贵州境内的以“meng”音开头的众多地名也与古夜郎有关，认为“meng”音是“mo”的音转，而“mo”又是“pu”的音转。在贵州各地就有与这些音相近的很多地名，如汇水就有“七十二模”，据说有七十二个地名以“模”开头，普定则有孟架、孟州、孟佐等地名。古夜郎的“卜”族又被史书记为“濮”族，卜族的后裔为“僚”，在普定有与“僚”相近的地名，如纳雍枝、纳佑古、呐叭、纳黑、纳锐等地名。“僚”人的后裔为现在的仡佬族，在普定与织金和平坝相交界的区域就留下了“九区十八仡”的说法，有十八个以“仡”开头的地名，留存到现在的还有仡氹奶、仡氹拐、仡坝乌、大仡只、小仡只等等。与“仡”音相近的音的地名有嘎卧、贡打等等。再如以“陇”开头的地名多为布依族聚集的村寨―――陇嘎、陇黑、陇脚等等。第二种，与战争有关，贵州民族众多，古代各民族之间常常因为利益冲突而发生战争，但决定性的战争都是与中原朝廷发生的，并且最后都以失败而告终。这方面主要发生在明朝的洪武年间。有经过惨烈的战争而获胜的，也有大军压境兵临城下而“和平解放”的，反正胜利的一方兴的都是“仁义之师”，因而有清镇、镇宁、安顺、兴义、定南等。表面看去每个地名都很美，但都隐隐含有一个血淋淋的字眼，从字面几乎能解读出当初大明朝廷收服该地的大致情况。第三种，为大明洪武年间屯军文化遗留。明洪武年间，因中原战事接近尾声，朝廷于是抽出军力平定“西南夷”，于是“调北征南”，战争很快结束。但根据历史经验，中原政局一不稳定，西南各利益集团又割据一方，各自称王，对中原朝廷不朝见不纳贡。如何跳出历史的怪圈，成为当局必须解决的问题。朝廷最终借鉴历史上如宋朝岳飞对付北方金人的行之有效的“军屯”。于是朝廷将军人家属，以及按比例抽来各种匠人及家属，成批迁往贵州各驻军之地，进行军屯。军人和匠人及他们的家属都是军队编制，平时各自行商务农，战事一起，可以说草木皆兵。军事的威慑力和先进文化的软化力，使得黔地文化有了极大的法展，生产力有了极大的提高，事实证明“军屯”策略很成功。根据驻军地规模、级别或性质，分为旗、屯、堡、盘、，营、铺、哨，由此留下“九屯十八堡”等的地名，如大屯、小屯、余官屯、张官屯、马堡、老坛堡、张哨堡、玉官堡，另外如宋旗、白旗、红旗、云盘、号营、十二营，再如头铺、幺铺、二铺、大山哨等等。第四种，地名与当地主要特征或标志物有关。如普定的三叉河、双山、鱼塘、大水井、灰窑、草塘、荷包山、破头山、偏坡等等。第五种，地貌和姓氏结合的产物，如普定的吴家山脚、张家坪寨、夏家高坡、梅家院坝。一看地名，不但能了解其地理环境，而且能知晓该地居住的主要家族，往往还能起到探寻文化背景的作用。但有时地名前冠予的姓氏与居住民不符，那往往是家族的兴衰，此消彼涨而导致的。故地名有时还能为研究一些家族兴衰史提供佐证。第六种，地名因地方特产而得名。如黄果树、马桑寨、打油寨、畜牧场，以及盛产土陶产品而得名的大窑、小窑、瓦缸寨等等。第七种，地名因神话或传说而得名。普定的仙马，因传说该地曾有仙马出没而留下仙马洞、仙马井等地名。普定化处，传说曾有得道高僧在此坐化成仙，取“高僧坐化成仙”之意而得名“化处”。第八种，甲子地名，也叫生肖地名。因中国古代用甲子纪年，其间形成小地域循环行商之所，便以生肖或甲子起名，因甲子配生肖，十二天一个循环，因此留下甲子场，又叫生肖场。依次叫鼠场、牛场、马场。。。。。。。，各地都有。第九种，因历史名人而得名。如关岭又叫关索岭，相传三国时蜀国名将关羽之子关索在此驻军，后人因纪念关索而起名关索岭，简化为关岭。安顺市的若飞大道是为纪念共产党的历史功臣王若飞而起名。再如王二河、王武寨等等。第十种，因信仰或崇拜而得名。中国历史上各民族及部落都有自己崇拜物。狗、马、狼、鼠等等都曾是崇拜物。原始社会的虞部落，与黄帝部落有姻亲关系，这个部落就以一种据说是百兽之王的叫“虞”的动物为崇拜物，就将自己的部落起名为“虞”，这个部落的人就叫“有虞氏”。而后留下有“虞”开头的诸多中原古地名地名。如虞县、虞市、虞州等等。而植物和自然物也都有被崇拜的。作为生命之本的水，古来就为立寨之本，无水不成村，无水不立寨。历史上消失的大都市和古老文明也多与水的枯竭有关。水成为一些民族或部落的崇拜物是不足为奇的，贵州的普定就有水母、老水母、新水母，水波丽，邻县有水城等等。第十一种，因共和国的建立而得名。中华人民共和国成立后，因建厂、驻军、发展工农业等等，自然留下一些打上历史烙印的地名。如各地都有的红旗村、红旗新村、人民村、解放村、ｘｘ农场、ｘｘ电厂、ｘｘ公园等等。第十二种，纯与姓氏有关。中国人有聚族而居的传统，这样往往会形成一村一族一姓一主先的特有村落，如贵州普定的陈家寨、董家庄、华家院等。第十三种，方位定名。中国风水学家根据阴阳哲学，认为山之南水之北为阳，山之北水之南为阴。贵阳取“贵山之阳”的意思。安顺的双阳，恰系山南和水北之间，故为双阳。但因山小水小已经看不出“双阳”之味。第十四种，美原定名。中华民族，是一个爱美的民族，就算生活在穷山恶水间，也不会忘记欣赏美，创造美。对地名也常常赋予美的内涵，美的词汇。如波玉河----波涛如玉之河。织金----山岭沟壑交织成金。波丽----水波美丽。第十五种，文化特征命名。中国为礼仪之邦，历代先贤都提倡“仁、义、礼、智、信”，因此有遵义、兴义、同仁、兴仁等。仁、义为道德行为标准，这里也可能暗含“仁义之师”的味道。可能还有其他的一些命名方式，但以上的命名方式是最基本的。有些语义不太明显的地名如川甲、岩浪等往往为历史上某个民族留下，意思难以让人明白，但也基本遵循着以上的命名原则。地名能反映其在自然或文化环境中的本质属性，地名的演变也反映其本质属性的改变。如普定的一些地名演变就如此。1、白旗（屯堡）―――-红旗（新中国国旗）2、母猪洞（传说）―――马官地下水库（人工水库）3、太平堡（屯堡）―――安顺电厂（现代化发电厂）4、普定（古夜郎）―――大明定南所（屯堡）―――普定（新中国）地名的命名，有相对稳定的原则，有地域性特征原则，有科学性原则，有为人民乐于接受的原则。贵州的地名，也遵循着这些原则，同时又有着自己的特色。